La Crucifixión es una pintura al temple al huevo creada por Ioannis Moskos . Moskos fue un pintor griego originario de Creta. Emigró a Venecia. Otros dos pintores llamados Moskos estuvieron activos durante el mismo período. Sus nombres eran Elias Moskos y Leos Moskos . Leos e Ioannis estuvieron en Venecia durante el mismo período. Ioannis fue miembro de la Escuela Cretense Tardía . Estuvo activo desde 1650 hasta 1721. Sobrevivieron cuarenta y cuatro de sus pinturas. [1]
La crucifixión es uno de los temas más populares entre los pintores. La pintura de crucifixión más famosa de la escuela cretense fue realizada por Andreas Pavías . Innumerables pintores griegos e italianos se inspiraron en su obra. Otras crucifixiones notables fueron realizadas por Konstantinos Paleokapas y Georgios Markazinis . Las pinturas de crucifixiones ofrecen cada una una variedad única de símbolos y significados ocultos. Los más comunes son los jugadores de dados y la resurrección de los santos cristianos. En la escena del jugador de dados, los soldados apuestan para ver quién gana la ropa de Jesús, la historia es parte de Mateo 27 :35–37. La crucifixión de Moskos es parte de la colección del Instituto Helénico de Venecia. [2] [3]
La pintura es témpera al huevo y pan de oro sobre un panel de madera. La altura es de 91 cm (35,8 pulgadas) y el ancho es de 70 cm (27,5 pulgadas). La obra se completó en 1711. El primer registro del icono fue en 1742. La pintura fue mencionada en catálogos posteriores, a saber, 1904 y 1949. Se caracterizó como obra de Ioannis Moskos , el catálogo de 1949 también autentificó su firma. La pintura estaba asociada con la hermandad griega de Venecia y San Giorgio dei Greci . [4] [5]
La mayor parte del fondo dorado está pintado con nubes oscuras. Jerusalén se encuentra al fondo bajo las nubes oscuras. Tanto el cielo como la ciudad están pintados con una variante gris. El pintor mezcla magistralmente los colores. La cruz está pintada en primer plano. Jesús, el ladrón impenitente y el ladrón penitente crean una relación espacial. Las tres figuras forman un triángulo geométrico. El ladrón impenitente a nuestra derecha es recibido por una figura demoníaca, mientras que el ladrón penitente a la izquierda está coronado por un ángel. El ladrón penitente también presenta una pequeña inscripción en griego. La inscripción dice: Acuérdate de mí en tu reino. Una inscripción similar estaba presente en la Crucifixión de Georgios Markazinis .
Una pequeña multitud se reúne para presenciar el evento. Hay una gran multitud de soldados y miembros del Sanedrín . La Virgen María , María Magdalena y Juan el Evangelista están al pie de la cruz. También están presentes varias otras figuras nobles. Un soldado atraviesa el costado de Jesús con la Lanza del Destino , mientras cuelga de la cruz. Otra escena simbólica importante ocurre a la derecha en primer plano. Tres soldados apuestan por el manto de Jesús. Están jugando a los dados por la vestidura sagrada. La historia sigue a Mateo 27 :35-37.
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