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La conspiración de Tondo

La Conspiración de Tondo de 1587 , conocida popularmente como la Conspiración de los Maginoos ( en español : La Conspiración de las Maginoos ), también conocida como la Rebelión de los Lakans , fue una revuelta planeada por nobles tagalos conocidos como maginoos , liderados por Don Agustín de Legazpi de Tondo y su primo Martín Pangan, para derrocar al gobierno español en Filipinas debido a las injusticias contra los filipinos. [1] Fue territorialmente una de las conspiraciones más grandes contra el dominio español junto al Katipunan . Se extendió desde las provincias cercanas a Manila hasta las islas Calamianes cerca de Palawan . [2]

Legazpi buscó la ayuda de un capitán de barco japonés llamado Juan Gayo, que era cristiano, y pidió armas y guerreros para luchar junto a ellos a cambio de la mitad de los tributos recaudados en Filipinas. [1] También solicitaron ayuda de lugares como Borneo , Laguna y Batangas con un plan para asaltar la ciudad de Manila y asesinar a los españoles. Sin embargo, su plan fue descubierto por los españoles cuando Magat Salamat reveló su plan a su compañero rebelde Antonio Surabao, quien resultó ser un traidor cuando informó de la conspiración a los españoles. En consecuencia, los rebeldes asociados a la conspiración fueron castigados, algunos fueron ejecutados y otros fueron exiliados. El complot contra los españoles murió junto con ellos.

Fondo

Causa de la revuelta

Numerosos datus no estaban a favor del gobierno español porque tenían intereses contrapuestos en cuanto a la autoridad y la libertad. Un ejemplo de ello es la disminución de la obediencia de los esclavos a los datus. Esto se debió a las iniciativas de los españoles para abolir la esclavitud con la esperanza de cambiar la lealtad de los esclavos de los datus a los españoles reales. Además, esta eliminación de la esclavitud había institucionalizado la obligación de los esclavos de pagar sus tributos a los españoles en lugar de a los datus. Se habían visto reducidos a vasallaje, de ahí el plan de rebelión de los datus contra los españoles. [3]

Conspiradores

Martín Pangan, acusado de adulterio, Agustín de Legazpi, acusado de no pagar los honorarios como gobernador de Tondo (su nombre musulmán bruneano antes del bautismo en el catolicismo era Rajah Muhammad Zahir al-Din [4] ), Gabriel Tuambasan y Pitonggatan se encontraron en la cárcel, donde hicieron un pacto de datus para ayudarse mutuamente en tiempos de necesidad y adversidad. También hicieron un pacto para permanecer unidos contra los españoles, aunque aún no sabían de qué manera.

Después de salir de la cárcel, Martin Pangan (que estaba exiliado de Tondo) se fue a vivir a un pueblo de Tambobong, Navotas (hoy conocido como Malabon ), donde él, junto con Legazpi, planeó una reunión secreta. Se pusieron en contacto con los datus de Pandacan , Navotas , Taguig , Maysilo, Catangalan y muchos otros en el área de Manila y de provincias cercanas como Candaba , Pampanga, que habían estado pensando en iniciar un levantamiento durante bastante tiempo. Con el pseudo motivo de visitar a su querido amigo Pangan, llegaron Agustín Manuguit y su padre Felipe Salalila (jefe de Maysilo), Magat Salamat (jefe de Tondo), Pedro Balinguit (jefe de Pandacan), Gerónimo Basi y Gabriel Tuambasan (hermanos de Legazpi), Luis Amanicalao y su hijo Calao, Dionisio Capolo (jefe de Candaba) y su hermano Felipe Salonga (jefe de Polo), Felipe Amarlangagui (jefe de Catangalan), Francisco Acta ( otro jefe de Tondo), y Omaghicon (jefe de Navotas). Timawas , sirvientes y otros aliados también fueron invitados a la reunión secreta. [3]

Planificación de la conspiración

Todos los conspiradores estuvieron planeando durante tres días, fingiendo que simplemente estaban celebrando y bebiendo, ya que estaban guardando sus planes en secreto. Al recordar los buenos tiempos anteriores a la conquista española, habían fortalecido su vínculo unificado. Posteriormente, acordaron que siempre se protegerían mutuamente y que si las iniciativas de los españoles en pos de la libertad de los esclavos de los datus se fortalecían, se unirían para evitar que esto se hiciera realidad. [3]

Partes extranjeras involucradas

Legazpi dijo a sus cómplices que conocía a un capitán japonés de un barco mercante llamado Juan Gayo, un cristiano japonés, a quien recibía con frecuencia en su casa. Pudieron comunicarse a través de su intérprete, Dionisio Fernández. A través de él, los conspiradores se aseguraron de que obtendrían armas que podrían usar para la revuelta. También supuestamente prometió proporcionarles guerreros japoneses, bajo el trato de que recibiría la mitad del tributo que se recaudara en Filipinas. Los guerreros debían llegar a Manila y simular que llegaban con intenciones pacíficas trayendo banderas de barco para que las usaran los españoles. Una vez que capturaran a los españoles, Legazpi sería nombrado rey. [5] Sin embargo, no había letra pequeña que dictara por cuánto tiempo se mantendría este trato, lo que demuestra la falta de organización en el plan. [2]

Legazpi también tenía vínculos con Brunei , ya que era yerno del sultán . Como tal, la conspiración también buscó la ayuda de Borneo . Creían que vendrían a unirse y ayudar al levantamiento no solo por sus aparentes lazos de sangre, sino también por su enfrentamiento histórico con los españoles cristianos. [2] El plan era que una vez que las flotas de Borneo llegaran a Cavite y provocaran que los españoles llamaran a los jefes en su ayuda, llegarían con sus hombres y atacarían a los españoles en sus propias casas. [5]

Eventos y tramas

La conspiración seguiría siendo un complot durante mucho tiempo, ya que pasaría casi un año antes de que los conspiradores pudieran dar otro paso en su complot. En 1588, se enteraron de que el pirata inglés Thomas Candish había capturado el galeón español Santa Ana . Al parecer, había amenazado a los españoles con apoderarse de Manila. [6] Esperaron a que llegara con la esperanza de que actuara según su amenaza de luchar contra los españoles; una vez que lo hiciera, planearon derrocar al gobierno dominándolos en tierra. Sin embargo, no se pusieron en contacto con Candish para informarles de sus planes. Se había dirigido a Visayas (donde no logró quemar un galeón que se estaba construyendo en Aravelo) y después, a la India y luego a Inglaterra. [6]

La conspiración comenzó a materializarse más una vez que Pangan se reunió con Esteban Taes, un jefe de Bulacan . Planearon un levantamiento de todos los tagalos : Taes invitó a todos los demás jefes de Bulacan a Tondo, mientras que Pangan planeó enviar cartas al gobernadorcillo de Malolos y Guiguinto, así como comunicarse con los jefes de Laguna y Batangas. Sin embargo, su reunión planeada con todos los jefes nunca se llevó a cabo. Por lo tanto, Pangan fue a acercarse a los datus de Pampanga con la esperanza de que pudieran unir su causa porque varios jefes pampango estaban a punto de presentar una petición pidiendo al gobierno que suspendiera la liberación de sus esclavos. Sin embargo, no tenían ningún interés en unirse al levantamiento porque estaban a favor de los españoles y el Rey. [6] Fue después de la incapacidad de formar una reunión con otros jefes tagalos y el rechazo de los jefes pampango cuando los conspiradores buscaron la ayuda de los borneanos.

Sin embargo, cuando llegó el momento del ataque, Gayo no apareció con armas ni guerreros porque perdió el interés o traicionó a los rebeldes. [7] Mientras esperaban en vano una ayuda que no llegó, los conspiradores fueron atrapados cuando Magat Salamat reveló su plan contra los españoles a Antonio Surabao.

Magat Salamat había sido elegido enviado principal para ir a Borneo y comunicar el plan al sultán. En su camino, Salamat se detuvo en la isla de Cuyo , donde pudo reclutar a un jefe nativo llamado Sumaclob para unirse al levantamiento. [2] Después de trasladarse a otra isla de Calamianes, Salamat conoció a Surabao, que era un nativo de Cuyo que pretendía ser un partidario. En realidad era un sirviente de Pedro Sarmiento, un encomendero español . Surabao luego traicionó el plan de los rebeldes a su amo, Sarmiento, quien llevó a Magat Salamat, Don Agustín Manuguit y Don Joan Banal a Manila como cautivos. [2] Expuso el plan de los conspiradores contra el gobierno español al gobernador general Santiago de Vera el 26 de octubre de 1588, cuando el plan había estado en marcha durante más de 15 meses. [1] Como resultado, con Salamat en cautiverio, el plan, sus cartas y regalos nunca llegaron al sultán de Brunei. [2] Además, el gobernador ordenó la detención de todos los miembros de la conspiración, quienes fueron juzgados e investigados en los tribunales.

Secuelas

Los conspiradores fueron duramente castigados, especialmente los líderes Agustín de Legazpi y Martín Pangan, quienes fueron brutalmente ahorcados, decapitados y colocados en jaulas de hierro. [1] Sus propiedades también fueron confiscadas, la mitad de las cuales fueron al tesoro real y la otra mitad a gastos judiciales. Además, sus casas fueron aradas y sembradas con sal para que permanecieran estériles. [1] Un destino similar le ocurrió a Dionisio Fernández, quien también fue ahorcado y sus propiedades confiscadas. Otros conspiradores que fueron ejecutados fueron Magat Salamat, Geronimo Basi y Esteban Taes. [1]

Mientras que algunas personas fueron castigadas severamente, otras fueron absueltas con una sentencia más leve, como pagar fuertes multas o ser exiliadas de sus ciudades. Los miembros notables que fueron exiliados a Nueva España fueron Pedro Balunguit, Pintonggatan, Felipe Salonga, Calao y Agustín Manuguit. [1] Balanguit fue acusado de seis años de exilio y el pago de seis tael de orejas de oro, Pintonggatan de dos años, Salonga de ocho años, Calao de cuatro años y Manuguit de seis años de exilio y el pago de 20 tael de orejas de oro. [5]

Irónicamente, la familia de Agustín de Legaspi, incluida su esposa de ascendencia califal de Brunei, pasó por California, que recibió el nombre de la califa de la novela " Las aventuras de Esplandián ", en su ruta hacia México. Su exilio también los había convertido en algunos de los primeros inmigrantes filipinos en las Américas. Más tarde, las familias mixtas cristianas y musulmanas de las Filipinas recién hispanizadas en las Américas, se opusieron a la cuestión de la esclavitud en las Américas. Estaban en lados diferentes en la cuestión de la esclavitud en comparación con sus correligionarios españoles criptomusulmanes y criptojudíos , directamente de España, que apoyaban la esclavitud en las Américas [8]. Los filipinos en las Américas apoyaban firmemente las luchas de los nativos americanos y africanos contra la esclavitud . [9] [10]

Significado

Al comienzo del Comercio de Galeones de Manila , se intercambiaban esclavos y exiliados entre Manila y Acapulco . Los exiliados de esta fecha fueron importantes porque se informó que fueron los primeros filipinos en establecerse en México. [11]

La conspiración también es digna de mención porque es el único complot registrado durante el período colonial español donde los jefes de Luzón intentaron conseguir la ayuda de los musulmanes. El rastro y la influencia del Islam en Manila y las regiones tagalos desaparecieron con la muerte de estos jefes tagalos, lo que permitió la estabilidad del catolicismo en la región en el futuro. [6] También vale la pena señalar que los indios intentaron luchar por su libertad perdida solo después de rendirse rápidamente a los españoles. Por lo tanto, su levantamiento los etiquetó como rebeldes ya que ya estaban sujetos al dominio español; esto los contrastó con los musulmanes que nunca se rindieron a los españoles. [2] Además, fue diferente de otros levantamientos en el siglo XVII porque el objetivo principal era derrocar el dominio español en lugar de protestar por la opresión de un recaudador de tributos, alcalde o fraile . Los jefes buscaron deshacerse del control español en lugar de estar satisfechos con la muerte de un funcionario español en particular. También es en este levantamiento donde apareció por primera vez la personalidad del traidor. Por último, la conspiración no fue un caso aislado, ya que también se estaban planeando otros levantamientos en regiones como Cebú y Panay . [6]

Referencias

  1. ^ abcdefg Halili, MC Historia de Filipinas. Rex Bookstore, Inc., 2004.
  2. ^ abcdefg Martinez, Manuel F. Asesinatos y conspiraciones: desde Rajah Humabon hasta Imelda Marcos. Manila: Anvil Publishing, 2002.
  3. ^ abc Kimuell-Gabriel, Nancy (noviembre de 2014). "Ang Tundo ni Bonifacio, Si Bonifacio sa Tundo". Revista electrónica Saliksik . Tomo 3, Bilang 2.
  4. ^ "Agustín de Legazpi". 27 de junio de 2022.
  5. ^ abc de Marquina, Esteban (1903). Blair, Emma Helen ; Robertson, James Alexander (eds.). Conspiración contra los españoles: testimonio en ciertas investigaciones hechas por el doctor Santiago de Vera, presidente de las Filipinas, mayo-julio de 1589 . Vol. 7. Ohio, Cleveland: Arthur H. Clark Company. págs. 86–103. {{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )
  6. ^ abcde Corpuz, Onofre (30 de junio de 2007). Las raíces de la nación filipina . Prensa de la Universidad de Filipinas. págs. 111-119.
  7. ^ Sta. Romana, Elpidio R. y Ricardo T. Jose. "Nunca te imagines a ti mismo como si fueras de otra manera…: La imagen filipina de Japón a lo largo de los siglos" Asian Studies: 65-94. http://asj.upd.edu.ph/mediabox/archive/ASJ-29-1991/staromanajose.pdf
  8. ^ [Judíos y nuevos cristianos en la trata atlántica de esclavos https://academic.oup.com/nyu-press-scholarship-online/book/18113/chapter-abstract/176023000?redirectedFrom=fulltext]
  9. ^ Lozano, Gerardo (6 de octubre de 2021). «Un filipino en el bicentenario de la independencia de México». BusinessMirror . Consultado el 7 de octubre de 2021 .
  10. ^ "Filipinos en Nueva España: Relaciones filipino-mexicanas, mestizaje e identidad en el México colonial y contemporáneo. (Página 414; Cita 56: "Según Ricardo Pinzón, estos dos soldados filipinos, Francisco Mongoy e Isidoro Montes de Oca, eran tan distinguidos en batalla que son considerados héroes populares en México. El general Vicente Guerrero se convirtió más tarde en el primer presidente de México de ascendencia africana. Véase Floro L. Mercene, "Central America: Filipinos in Mexican History", (Ezilon Infobase, 28 de enero de 2015). 2005"))". Abril de 2005 . Consultado el 23 de abril de 2020 .
  11. ^ Mercene, Floro L. Manila Men in the New World: Filipino Migration to Mexico and the Americas from the Sixteenth Century [Hombres de Manila en el Nuevo Mundo: la migración filipina a México y las Américas desde el siglo XVI]. Ciudad Quezón: The University of the Philippines Press, 2007

Véase también