Sohr Damb ('Montículo Rojo'), c. 3800–2300 a. C., [2] es un sitio arqueológico, ubicado cerca de Nal , en el centro de Baluchistán , Pakistán , que comienza antes de la civilización del valle del Indo y presenta estilos de cerámica Togau, Kili Ghul Mohammad y Kechi Beg. [2] También se lo conoce como Naal, Baluchistán , y dio su nombre a la cultura prehistórica Amri-Nal , que se atribuye a los sitios tipológicos duales de Amri y Nal.
El yacimiento se extiende sobre unas 4,5 hectáreas; el túmulo (en su mayor parte formado geológicamente) tiene una altura de 13 m. El estrato cultural tiene menos de 2 m de profundidad. Las excavaciones revelan cuatro períodos de ocupación, que podrían dividirse a su vez en varios subperíodos.
El lugar fue descubierto por primera vez en 1903. En los años siguientes se llevaron a cabo varias excavaciones menores, entre ellas las de Sir Aurel Stein . Otra excavación fue dirigida por Harold Hargreaves en 1924. [3] Desde 2001, el sitio ha sido excavado sistemáticamente por el Instituto Arqueológico Alemán y el Departamento de Arqueología y Museos del Gobierno de Pakistán.
Cultura Amri-Nal : según la cerámica encontrada aquí, se clasifica como una cultura/subcultura arqueológica separada. [4]
El período más antiguo (Período I) pertenece a los complejos culturales llamados Togau , Kili Ghul Mohammad y Kechi Beg, pero se necesitan nuevas investigaciones para establecer la secuencia exacta de ellos, y hasta ahora, se encontraron 16 esqueletos en 11 entierros, [2] algunos de ellos ubicados en pequeñas cámaras. Los ajuares funerarios incluían cerámica, perlas y piedras semipreciosas como cornalina, ágata, lapislázuli, también cuentas de esteatita, conchas con pigmento rojo y piedras de moler. [5] En la Tumba 739/740, se encontraron más de 12 cuerpos y 60 vasijas completas. Todas las cámaras contienen múltiples entierros fraccionados, depositados algún tiempo después de la muerte. La cerámica pertenece a diferentes estilos culturales, como Togau A–D, Kili Ghul Mohammad y Kechi Beg, que anteriormente se creía que representaban el desarrollo a través del tiempo. El conjunto es comparable a Mehrgarh III-IV y Shahi Tump en Makran, pero las diferencias en las costumbres funerarias y los ajuares funerarios son pronunciadas. También se pueden establecer algunos paralelismos con el horizonte Sialk III en Irán, por lo que se propone una fecha entre 4000/3800 y 3200 a. C. [2] : p.704
Durante el Período II, vemos la aparición del complejo de la cultura Nal . Los muertos eran enterrados en tumbas individuales. Sólo hay unas pocas vasijas ofrecidas como ajuar funerario. Las casas de adobe excavadas suelen ser pequeñas. Había mucha cerámica utilitaria, pero también algunas cerámicas pintadas de colores brillantes típicas de la cultura Nal. También había piedras de molino, herramientas de hueso y perlas. El asentamiento alcanzó su tamaño actual de 4,5 ha. La cerámica Togau, que era tan común en el Período I, ya no se producía y fue reemplazada por la cerámica típica de Nal, que es de color beige y lleva motivos geométricos y figurativos complejos pintados en negro, y a menudo con turquesa, amarillo y rojo como colores adicionales. Las fechas calibradas están entre 3100 a. C. y 2700 a. C. [2] : pp.704-705
El Período III está estrechamente relacionado con las otras culturas de la zona, como Mehrgarh y Mundigak en Afganistán. La arquitectura de adobe se ha vuelto más grande; el cobre hace su aparición, mientras que la cerámica se vuelve más simple. El cobre y la cerámica probablemente se procesaron/produjeron en el sitio. Los resultados calibrados para el Período III son de ca. 2700 a 2500/2400 a. C., lo que no deja dudas de que la fecha final del Período III no es mucho más tarde que ca. 2400 a. C. A partir de este período, y en todas las tierras fronterizas, Mundigak IV alcanzó su mayor tamaño, Shahr-i Sokhta (II-III) se convirtió en un centro urbano con arquitectura monumental, y en el valle del Indo , después de 2600 a. C., tomó forma un estado centralizado que se expandió gradualmente sobre un área enorme [2] : p. 707
Las capas del Período IV están muy erosionadas. En general, este período pertenece a la cultura Kulli , así como a la cultura del Indo. La ocupación del Período IV está muy erosionada y solo está atestiguada en la superficie, a menudo solo por cimientos de grava. La cerámica se asemeja a los llamados tipos Kulli-Harappa y combina características del complejo indígena Kulli con las de la civilización del Indo y refleja la expansión occidental en el dominio Kulli de esta civilización; los resultados de la datación calibrada de las pocas muestras disponibles del Período IV se sitúan entre 2500 y 2300 a. C. [2] : p.707
En el asentamiento abundan los huesos de ganado doméstico y también se han encontrado figurillas de toros. Se ha identificado que los huesos proceden de ganado cebú o de vaca jorobada . [6]
También se criaban ovejas y cabras y los habitantes tenían perros. Los mamíferos salvajes representan tan solo el 5% de los restos óseos.
Los cultivos como el trigo y la cebada descascarada y desnuda se utilizaron desde el período más antiguo. Más tarde, los cultivos autóctonos del subcontinente indio, como el sésamo y el mijo, se hicieron más populares.
La muestra de sésamo del Período III es el registro estratificado más antiguo de este cultivo hasta el momento.
Se explotaban tanto frutas silvestres como cultivadas. La higuera, el azufaifo, la palmera enana y la vid eran muy populares. [7]
La fase de Sohr Damb/Nal es estratigráficamente anterior a la fase de cultura Kulli. Asimismo, en Surab , las ocupaciones de Nal son posteriores a la fase de Kili Gul Mohammad.
En el pasado, se pensaba que el cementerio de Nal pertenecía a la cultura Kulli, pero más recientemente se entiende que Nal pertenece a su propia tradición alfarera, más vinculada a Baluchistán. [8]
La cerámica de Sohr Damb, torneada a rueda y con decoración policromada, muestra ciertos paralelismos con la del periodo Mundigak III1-6. [9]
Existe cierta controversia sobre el marco cronológico absoluto de la transición del Período II al III en Nal. Esta transición tiene una relación con la cronología tanto de Shahr-e Sokhta como de la civilización del Indo . La transición puede fecharse a mediados del tercer milenio o a fines del tercer milenio a. C. [10]
El Nal primitivo tiene afinidad con Amri, Sindh . Su cerámica es bastante similar.
La cultura Kulli-Mehi es en cierto modo una continuación de la Nal.
27°41′20″N 66°18′30″E / 27.68889, -66.30833