La caída de los ángeles rebeldes es una pintura al óleo sobre tabla delpintor flamenco Frans Floris . La pintura era el panel central de un tríptico . Los paneles laterales, sin embargo, se perdieron durante la furia iconoclasta del verano de 1566. La escena representada en la pintura proviene del Capítulo 12 del Libro del Apocalipsis . [1] Es una de las obras más famosas de Floris, a menudo acreditada como su pintura más famosa. [2] [3] [1] Floris la pintó para el gremio de esgrimistas de Amberes, una de las milicias de la ciudad, responsable de la seguridad pública . El retablo colgaba en la Catedral de Nuestra Señora de Amberes, sobre el altar del gremio. [1] Como cualquier otro gremio o corporación, los esgrimistas tenían un santo patrón, en este caso, el Arcángel Miguel , que lidera a los ángeles de Dios contra los rebeldes en la pintura. [2]
El cuadro se conserva actualmente en el Museo Real de Bellas Artes de Amberes. [2]
Esta pintura representa una batalla bíblica entre el bien y el mal. La lucha se remonta a la visión apocalíptica de Juan y simboliza la lucha de Cristo contra el mal. [4] Es una densa maraña de brazos, piernas, alas y colas. El ángel de Dios, liderado por el Arcángel Miguel , está participando en la batalla con los ángeles rebeldes, persiguiendo al dragón de siete cabezas y sus demonios del cielo. Los ángeles caídos están representados como monstruos mitad humanos, mitad animales, como en La caída de los ángeles rebeldes de Bruegel más tarde . En Floris, sus características incluyen garras curvas, genitales como la cabeza de un águila, manos con garras, una cabeza de jabalí y una cabeza de cabra sonriente. [2]
El arcángel Miguel era considerado, entre otras cosas, guardián del paraíso y guerrero contra el diablo. En esas funciones, podría haber dado ejemplo a los miembros del gremio de esgrimistas (que encargaron la pintura). [2] Podrían haberse visto a sí mismos como milites christiani que luchaban contra el mal en nombre de Jesús. Esto habría justificado sus acciones como agentes de la ley o policía medieval dentro de la ciudad. [5] Los ángeles luchan con armas utilizadas por los esgrimistas. Estas son la espada, la espada y la lanza. Los ángeles rebeldes utilizan arcos y flechas, hachas, antorchas, cuchillos y picos; una mezcolanza de instrumentos de batalla poco ortodoxos. [5]
El cuadro muestra el conocimiento de la anatomía de Floris, que incorporó algunos complementos sutiles entre los cuerpos que se retuercen, como la Mujer del Apocalipsis del Libro de las Revelaciones. Está situada en el pequeño hueco de la izquierda, cerca de la antorcha encendida que sujeta uno de los ángeles caídos. Está de pie sobre una media luna, vestida con el sol y coronada con doce estrellas. El dragón quiere devorar a su hijo, pero los ángeles ya se lo están llevando al cielo. [6] Un águila le da dos alas para que pueda escapar al desierto. En la parte inferior derecha, hay una abeja sentada . [2]
Frans Floris fue un símbolo del romanismo de Amberes y el primer artista de los Países Bajos meridionales en organizar su estudio siguiendo un modelo italiano. [5] Floris fue uno de los muchos artistas nórdicos del siglo XVI que viajaron a Italia. Durante su estancia en Roma, Floris se vio influenciado por la obra de los artistas renacentistas italianos Miguel Ángel y Rafael . La composición de Floris y sus cuerpos retorcidos recuerdan al Juicio Final de Miguel Ángel en la Capilla Sixtina . [4] La mujer y el dragón, por otro lado, muestran similitudes con el lenguaje visual del artista alemán Alberto Durero . [2]
Bruegel retomó el tema en 1562 para su propia obra La caída de los ángeles rebeldes . Rubens pintó su propia versión de La caída de los condenados en 1620 y Luca Giordano pintó su propia versión en 1666.