Tŷ unnos (pl.:tai unnos ;inglés: 'casa de una noche', también hafodunnos ) es una antiguagalesaque tiene paralelos en otras tradiciones populares en otras áreas de las Islas Británicas. Algunos creían que si una persona podía construir una casa enun terreno comúnen una noche, la tierra entonces le pertenecía comopropiedad absoluta. Hay otras variaciones de esta tradición, por ejemplo, que la prueba era tener un fuego encendido en el hogar a la mañana siguiente y elokupapodía luego extender el terreno alrededor por la distancia que pudiera lanzar un hacha desde las cuatro esquinas de la casa.
Desde el siglo XVII hasta principios del XIX, la expansión de la población galesa combinada con la pobreza provocó una serie de casos de ocupación ilegal de parcelas de tierra aisladas en las zonas más rurales de Gales. La práctica surgió debido a la presión de la falta de tierra debido a los cercamientos de tierras de la época y las leyes fiscales establecidas por los terratenientes. Las unidades familiares pagaban impuestos en función de la tierra que habitaban, por lo que las familias con hijos adultos y casados se enfrentaban a pagar impuestos adicionales por una segunda vivienda, incluso si estaba en la misma tierra.
El tŷ unnos no tiene estatus en el common law inglés (el código legal que se aplicaba en Inglaterra y Gales en este período), aunque existe cierta tradición de discusión legal sobre el punto en el que la tierra ocupada por ocupantes ilegales sin título puede considerarse una posesión legítima. Esta creencia legendaria puede tener alguna relación con las costumbres populares genuinas y las prácticas reales de los ocupantes ilegales que invaden tierras comunes o baldías. [1] La tradición puede haber proporcionado a los ocupantes ilegales la sensación de que sus acciones disfrutaban de cierta legitimidad conferida por un código de leyes más antiguo, más en sintonía con los valores de la justicia social que el supuesto " yugo normando ". La práctica consuetudinaria no tiene fundamento en el Common Law en lo que respecta al uso de la tierra tal como se aplica en Inglaterra y Gales.
En muchas localidades de Gales e Inglaterra hay una o varias casas que pueden identificarse como casas de una sola noche en el folclore local . De hecho, pueden ser propiedades que fueron construidas originalmente por ocupantes ilegales y pueden estar construidas según una tradición de construcción vernácula utilizando materiales disponibles localmente. La casa fea ( Tŷ Hyll ) es un ejemplo célebre en Snowdonia . [2] [3]
Muchas de estas leyendas parecen transmitirse ignorando la tradición más amplia de la casa de una noche y pueden presentar detalles pintorescos basados en variantes de las tradiciones mencionadas anteriormente. Estas leyendas generalmente toman la forma de un miembro destacado de la sociedad local que propone una apuesta con una familia sin tierras para que los miembros que puedan construir una casa en una noche y un día se queden con la propiedad. Algunas versiones de estas leyendas pueden enfatizar que la familia puede engañar y ganarle a la complaciente figura de autoridad construyendo una choza muy pequeña o simplemente construyendo un hogar y una chimenea.
En el libro Cotters and Squatters , del anarquista británico y escritor sobre cuestiones de vivienda Colin Ward , se ofrece una buena descripción general de las tradiciones de las casas de una noche. Ward analiza la tradición de las casas de una noche en el contexto de la okupación y otros sistemas informales de ocupación y uso de la tierra y relata relatos de Inglaterra, Irlanda, Escocia y Gales, que demuestran claros paralelismos entre diferentes tradiciones populares. Observa que existen tradiciones similares en Turquía, Francia y América del Norte y del Sur. [4]
Se sabe muy poco en detalle sobre la construcción de estas estructuras, su número o habitantes, y no sobreviven representaciones precisas. [5] La mayoría de los tai unnos estaban hechos originalmente de turba y tierra , con un techo de paja tosca . Una vez establecidos, las paredes a menudo se reemplazaban con materiales locales, incluida arcilla y piedra. Una construcción experimental en Carmarthenshire en 2006 demostró que una estructura rudimentaria podía ensamblarse rápidamente. [6] Es posible que los ocupantes ilegales no dependieran exclusivamente de la agricultura y en algunas áreas pueden haber trabajado en canteras y minas. Este desarrollo condujo a patrones de asentamiento dispersos que se ven en el paisaje galés actual. Los materiales de las primeras etapas de la construcción pueden haber sido reemplazados por madera y pizarra de mayor calidad, disponibles a través de los nuevos ferrocarriles. Las cabañas tŷ unnos de una sola planta se modificaron elevando los techos y agrandando las ventanas. [7]
El último tŷ unnos conocido fue construido en 1882 por cuatro hermanos en Flintshire . Oliver Onions fictició la historia en su novela de 1914 Mushroom Town . [8]
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El concepto tŷ unnos se ha utilizado como inspiración para sistemas de viviendas modulares de bajo coste. La organización benéfica galesa Coed Cymru utilizó Tŷ Unnos como nombre para el diseño de una casa que utiliza materiales locales. [11] En 2009, fueron invitados a mostrar el diseño en Washington, DC , como parte del Festival de Folklore Smithsonian de 2009 , que mostró a Gales. [9]