Satanismo y brujería es un libro de Jules Michelet sobre la historia de la brujería . Publicado originalmente en París como La Sorcière en 1862, la primera traducción al inglés apareció en Londres un año después. [1] Michelet retrata la vida de las brujas y los juicios celebrados por brujería, y sostiene que la brujería medieval era un acto justo de rebelión de las clases bajas contra el feudalismo y la Iglesia católica romana . Aunque se piensa que su libro es en gran parte inexacto, es notable por ser una de las primeras historias comprensivas de la brujería.
Según Michelet, la brujería medieval fue un acto de rebelión popular contra la opresión del feudalismo y la Iglesia católica romana . Esta rebelión tomó la forma de una religión secreta inspirada en el paganismo y la creencia en las hadas , organizada por una mujer que se convirtió en su líder. Los participantes de la religión se reunían regularmente en los aquelarres y las misas negras . El relato de Michelet se centra en el sufrimiento de los campesinos y las mujeres en la Edad Media, y escribe que la historia debe centrarse en "el pueblo, y no solo en sus líderes o sus instituciones", lo que lo coloca por delante de su tiempo como escritor de microhistoria. [2] Michelet fue una de las primeras personas en intentar dar una explicación sociológica de los juicios de brujas, e interpreta el material original de manera muy literal. [3]
Según Michelet, en una nota añadida al final del libro:
El objeto de mi libro no era simplemente dar una historia de la brujería, sino una fórmula sencilla e impresionante del modo de vida de la hechicera, que mis eruditos predecesores oscurecen por la elaboración misma de sus métodos científicos y el exceso de detalles. Mi punto fuerte es empezar, no desde el diablo, desde una concepción vacía, sino desde una realidad viva, la hechicera, una realidad cálida, vibrante, rica en resultados y posibilidades. [4]
La primera parte del libro es una reconstrucción imaginativa de la experiencia de una serie de brujas que llevaron a la religión desde su forma original de protesta social a la decadencia. La segunda parte es una serie de episodios de los juicios de brujas europeos . Hoy en día, el libro se considera en gran medida inexacto, pero aún así es notable por ser una de las primeras historias comprensivas de la brujería y, como tal, puede haber tenido una influencia indirecta en Wicca . Utiliza un estilo de escritura muy popular que hace que el libro sea aún más llevadero de leer. Si lo hubiera hecho en un estilo más académico, tal vez se lo consideraría más ampliamente como un estudio respetable. El libro y las historias que se cuentan en él están contadas con la energía y el estilo que uno podría usar cuando cuenta historias alrededor de una fogata en lugar del aire que podría usar en una conferencia. [ cita requerida ]
A principios de la década de 1970, La Sorcière se convirtió en la base de la película Glissements Progressifs du plaisir de Alain Robbe-Grillet (protagonizada por Jean-Louis Trintignant ) y de la película de anime Kanashimi no Belladonna , de Mushi Production .