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Día de la Restauración de la Soberanía

El Día de la Restauración de la Soberanía ( en hawaiano : Lā Hoʻihoʻi Ea ) es un feriado nacional del antiguo Reino de Hawái que se celebra el 31 de julio y que aún es conmemorado por los nativos hawaianos en el estado de Hawái . Honra la restauración de la soberanía del reino, luego de la ocupación de Hawái por el Reino Unido durante el asunto Paulet de 1843 , por el contralmirante británico Richard Darton Thomas y cuando el rey Kamehameha III pronunció la frase: Ua Mau ke Ea o ka ʻĀina i ka Pono ( ' La vida de la tierra se perpetúa en la rectitud ' ).

Durante la monarquía, la festividad era observada anualmente por las comunidades nativas y extranjeras en Hawái. El rey Kamehameha V , que consideró que la festividad era inapropiada, la eliminó oficialmente como feriado nacional en 1867 y la reemplazó por el Día de Kamehameha (el 11 de junio). Se restableció brevemente como feriado nacional desde 1891 hasta el derrocamiento del Reino de Hawái en 1893. Durante los años siguientes de la década de 1890, la festividad continuó siendo observada en privado por los leales a la monarquía como una forma de oposición y resistencia . Todavía lo celebran los defensores del movimiento de soberanía hawaiana como un día de resistencia contra lo que los defensores de la soberanía consideran una ocupación estadounidense en curso de Hawái . En 2022, el día fue reconocido por el estado de Hawái como un día especial de conmemoración.

Fondo

El 10 de febrero de 1843, el capitán Lord George Paulet , del HMS  Carysfort , desembarcó en Honolulu en respuesta a las quejas del cónsul británico en Honolulu, Richard Charlton , que tenía una disputa territorial subyacente con el gobierno hawaiano y afirmaba que a los súbditos británicos se les negaban sus derechos legales. Paulet, sin la autorización de sus superiores, ocupó unilateralmente el reino en nombre de la reina Victoria el 25 de febrero a pesar de las protestas del rey hawaiano Kamehameha III y sus ministros. El rey hawaiano cedió su soberanía bajo protesta al gobierno británico. Paulet se puso a sí mismo y a un comité a cargo, restringió el comercio en los puertos, destruyó todas las banderas hawaianas que se pudieron encontrar e izó la Union Jack británica en su lugar. [2] [3]

Después de una ocupación de cinco meses, el contraalmirante Richard Darton Thomas , comandante en jefe de la Estación del Pacífico , llegó a Honolulu en su buque insignia, el HMS  Dublin, el 26 de julio de 1843 y solicitó una entrevista con el rey. Kamehameha III estuvo más que feliz de contar su versión de la historia, y se negoció un nuevo tratado con los británicos que otorgaba a los súbditos británicos en las islas "perfecta igualdad con los extranjeros más favorecidos". [4]

El 31 de julio de 1843, Thomas izó la bandera hawaiana en lugar de la Union Jack en las llanuras al este de Honolulu (ahora parte del centro de Honolulu ), poniendo fin formalmente a la ocupación, y pronunció un discurso afirmando la independencia y soberanía del reino hawaiano y la amistad del gobierno británico. [4] El lugar de la ceremonia se convirtió más tarde en un parque en honor al evento y se denominó Thomas Square . [5]

Observación oficial

La casa de verano del rey (1853), litografía de Paul Emmert . Este fue el lugar de celebración del gran luau de 1847 al que asistieron diez mil invitados.

Tras la restauración de la soberanía en la plaza Thomas, el rey Kamehameha III celebró un servicio de acción de gracias por la tarde en la iglesia de Kawaiahaʻo , donde pronunció la frase: Ua Mau ke Ea o ka ʻĀina i ka Pono ("La vida de la tierra se preserva en la rectitud del pueblo"). Esta frase fue adoptada en 1959 como lema del estado de Hawái. [6] [4] El rey declaró un feriado de diez días y toda la comunidad, incluidos los extranjeros y los hawaianos nativos, se regocijaron en las festividades con un lujoso luau de cochinillo , pescado y poi . El evento se convirtió más tarde en una fiesta anual y fue observado por su sucesor, el rey Kamehameha IV (1855-1864). [7] [8] Durante el cuarto aniversario de la restauración en 1847, el rey Kamehameha III y su esposa, la reina Kalama, organizaron un gran luau en su palacio de verano, Kaniakapupu , al que asistieron unos diez mil invitados. [9] [10]

Durante la última parte del reinado del rey Kamehameha V (1864-1872), el rey y sus ministros consideraron que la celebración era inapropiada, ya que traía recuerdos desagradables de la ocupación británica de Paulet, y se suspendió la festividad oficial. La festividad siguió sancionándose oficialmente en 1865 y 1866. [11] [12] No se realizó ninguna celebración pública en 1867, y dejó de observarse oficialmente. [13] [14] [15] También hay afirmaciones posteriores de que la festividad se abandonó "para adaptarse a los delicados sentimientos de algunos ingleses a quienes no les gustaba que se reviviera el recuerdo de estos eventos". [16] Sin embargo, la gente todavía recordaba el aniversario en privado. [7] [17] [18] En 1872, el rey reemplazó la festividad por el Día de Kamehameha (el 11 de junio) para honrar a su abuelo Kamehameha I , quien había conquistado y unificado las islas hawaianas en 1810. Esta es la única festividad de la época de la monarquía hawaiana que sigue siendo una festividad oficial del estado de Hawái. [19] [20]

La sesión de 1890 de la legislatura hawaiana restauró brevemente la fecha como feriado nacional a partir del 31 de julio de 1891, durante el reinado de la reina Liliuokalani . [21] En 1893, la monarquía hawaiana fue derrocada y la reina cedió su autoridad al gobierno de los Estados Unidos bajo protesta. El Gobierno Provisional de Hawái , que se estableció como un régimen interino mientras se impulsaba un tratado de anexión a través del Congreso de los Estados Unidos, abolió el feriado. La observancia privada del quincuagésimo aniversario el 31 de julio de 1893 fue vista por el gobierno oligárquico con un aire de sospecha, mientras que los realistas y los partidarios de la reina depuesta esperaban en vano que ocurriera otra restauración. [22] Después de 1893, la festividad continuó siendo observada en privado por los leales a la monarquía como una forma de oposición y resistencia . [23] [24] [25] Cuando se organizó el Territorio de Hawái en 1898, la festividad se había convertido en una nota a pie de página histórica. [26] [27]

Observación moderna

La bandera hawaiana invertida representa al Reino hawaiano en dificultades y es el símbolo principal del movimiento de soberanía hawaiana .

La tradición de esta celebración fue revivida en 1985 por el activista del movimiento de soberanía hawaiana Kekuni Blaisdell durante el Renacimiento hawaiano . [26] Hoy en día, la festividad es defendida por los defensores del movimiento de soberanía hawaiana que comparan la ocupación británica de 1843 con lo que creen que es la actual ocupación estadounidense moderna de las islas y creen que el gobierno de los Estados Unidos debería "seguir el ejemplo de los británicos para restaurar la nación hawaiana". [28] [29] [30] En Honolulu, la festividad está marcada por la celebración de la cultura, la historia y el activismo hawaianos a través de discursos organizados, presentaciones, marchas, actuaciones de hula, manifestaciones musicales e izamiento de la bandera. En las otras islas, los grupos de soberanía organizan recreaciones históricas, manifestaciones y el izamiento ceremonial de la bandera hawaiana en lugar de la bandera estadounidense. [28] [29]

El 31 de julio de 2018, una estatua de bronce de 12 pies de Kamehameha III y un asta de bandera con la bandera hawaiana se dieron a conocer en Thomas Square en una ceremonia en honor al 175 aniversario de la restauración de la soberanía hawaiana en 1843. La estatua fue creada por el artista de Oregón Thomas Jay Warren por $250,000 asignados por la Oficina de Cultura y Artes del Alcalde y es parte de los planes del alcalde Kirk Caldwell para renovar el parque. [31] [32] [33] Thomas Square es uno de los cuatro sitios en Hawái donde se permite que la bandera hawaiana ondee sola sin la bandera de los Estados Unidos. Los otros son el Mausoleo Real en Mauna ʻAla , el Palacio ʻIolani y Puʻuhonua o Hōnaunau . [33] [34]

En 2022, el estado de Hawái aprobó un proyecto de ley que reconoce oficialmente a Lā Hoʻihoʻi Ea como un día especial de celebración. [35]

Referencias

  1. ^ Spencer, Thomas P. (1895). Kaua Kuloko 1895. Honolulu: Compañía editorial Papapai Mahu Press. OCLC  19662315.
  2. ^ Kuykendall 1965, págs. 208-230.
  3. ^ Thrum 1892, págs. 45–70.
  4. ^ abc Kuykendall 1965, págs. 219–221.
  5. ^ Riconda 1972.
  6. ^ Personal de Hoʻokahua 2014.
  7. ^ desde Thrum 1909, pág. 114.
  8. ^ Gilman 1892, págs. 70–77.
  9. ^ Thrum 1929, págs. 101–106.
  10. ^ Mundos del Pacífico 2003.
  11. ^ "Día de la Restauración". The Pacific Commercial Advertiser . Honolulu. 5 de agosto de 1865. pág. 2.
  12. ^ "Notas de la semana – 31 de julio de 1866". The Pacific Commercial Advertiser . Honolulu. 4 de agosto de 1866. pág. 3.
  13. ^ "Notas de la semana – 31 de julio". The Pacific Commercial Advertiser . Honolulu. 27 de julio de 1867. pág. 3.
  14. ^ "El treinta y uno de julio". The Pacific Commercial Advertiser . Honolulu. 3 de agosto de 1867. pág. 3.
  15. ^ "Legislative Jottings". The Pacific Commercial Advertiser . Honolulu. 11 de junio de 1870. p. 2. Archivado desde el original el 30 de octubre de 2016 . Consultado el 30 de mayo de 2017 .
  16. ^ "Días festivos nacionales hawaianos". Saturday Press . Honolulu. 1 de diciembre de 1883. pág. 2.
  17. ^ Schmitt 1995, págs. 141-146.
  18. ^ "Notas de la semana – Treinta y uno de julio". The Pacific Commercial Advertiser . Honolulu. 5 de agosto de 1871. pág. 3.
  19. ^ "Día de los Caídos". The Pacific Commercial Advertiser . Honolulu. 14 de junio de 1873. p. 2. Archivado desde el original el 30 de octubre de 2016 . Consultado el 30 de mayo de 2017 .; "Día de la Conmemoración". The Pacific Commercial Advertiser . Honolulu. 17 de junio de 1876. pág. 3.
  20. ^ Schmitt 1995, pág. 143.
  21. ^ "Por autoridad". The Hawaiian Star . Honolulu. 10 de julio de 1891. p. 2. Archivado desde el original el 17 de agosto de 2017 . Consultado el 30 de mayo de 2017 .
  22. ^ "Día de la Restauración". The Hawaiian Star . Honolulu. 31 de julio de 1893. p. 2. Archivado desde el original el 17 de agosto de 2017 . Consultado el 30 de mayo de 2017 .; "Melange". The Hawaiian Gazette . Honolulu. 1 de agosto de 1893. p. 5. Archivado desde el original el 8 de noviembre de 2017 . Consultado el 30 de mayo de 2017 .; "Maui News". The Hawaiian Gazette . Honolulu. 8 de agosto de 1893. p. 9. Archivado desde el original el 8 de noviembre de 2017 . Consultado el 30 de mayo de 2017 .
  23. ^ Thrum 1898, págs. 62–69.
  24. ^ "Ka La Hoihoi Ea". Hawái Holomua . vol. III, núm. 272. Honolulú. 31 de julio de 1893. p. 2. Archivado desde el original el 31 de julio de 2017 . Consultado el 30 de mayo de 2017 .
  25. ^ "Día de la Restauración". The Independent . Honolulu. 31 de julio de 1899. p. 2. Archivado desde el original el 17 de agosto de 2017 . Consultado el 30 de mayo de 2017 .
  26. ^ desde Fujii y 2012/2013.
  27. ^ "Reminiscencias del pasado: cómo se celebró el Día de la Restauración y qué les sucedió a los participantes". The Independent . Honolulu. 31 de julio de 1899. pág. 3.; "Día de la Restauración". The Hawaiian Gazette . Honolulu. 1 de agosto de 1913. pág. 4.
  28. ^ desde Hoover 2004.
  29. ^ ab Scottmaui 2005; Tranquilli 2005
  30. ^ McDougall 2016, pág. 162.
  31. ^ Yang 2018.
  32. ^ Nogelmeier y Clark 2018, págs. 151-159.
  33. ^ desde Clark 2019, págs. 147–149.
  34. ^ Fuller 2016.
  35. ^ Maui Ahora 2022.

Bibliografía