Kvirike III el Grande ( georgiano : კვირიკე III დიდი , Kvirike III Didi ) (fallecido en 1037/39) fue un gobernante de Kakheti y Hereti en el este de Georgia desde 1010 (efectivamente desde 1014) hasta 1037 o 1039.
Kvirike sucedió a su padre David como príncipe y corepiscopus de Kajetia tras la muerte de éste , pero el rey bagratid Bagrat III de Georgia lo capturó y conquistó Kajetia. Tras la muerte de Bagrat en 1014, Kvirike pudo recuperar la corona, tomó el control del reino vecino de Hereti y se declaró rey de Kajetia y Hereti. Hizo de Telavi su capital y construyó un palacio en Bodoji cerca de Tianeti . Bajo el reinado de Kvirike III, el reino experimentó un período de poder político y prosperidad. En 1027, Kvirike se unió a los ejércitos combinados de Bagrat IV de Georgia dirigidos por Liparit Orbeliani e Ivane Abazasdze , el emir Jaffar de Tiflis y el rey armenio David I de Lorri contra el emir shaddadid de Arran , Fadhl II , que fue derrotado decisivamente en el río Eklez. Alrededor de 1029, Kvirike III derrotó a una fuerza invasora liderada por el rey alano Urdure que había cruzado las montañas del Cáucaso hacia Kajetia y asolado Tianeti. Urdure murió en batalla. [2] En el apogeo de su poder y prestigio, Kvirike fue asesinado mientras cazaba en 1037/39. Según el historiador georgiano Vakhushti , esto fue hecho por el esclavo alano de Kvirike que trató de vengar la muerte del rey Urdure. A la muerte de Kvirike, Kajetia fue anexada temporalmente al Reino de Georgia . [3] [4]
En 2012 y 2013 se encontraron en Çuxur Qəbələ (Azerbaiyán ) y Sisian ( Armenia ) dos series de monedas de plata de diseño mixto cristiano-islámico acuñadas bajo Kvirike III . Las monedas llevan el nombre de Kvirike en árabe (como Abu-l'Fadl Quriqi b. Da'ud ), el símbolo islámico de la fe ( shahada ) y los nombres de los califas abasíes —Al -Qadir (r. 991-1031) y Al-Qa'im (r. 1031-1075)— en el anverso, una indicación de la aceptación de Kvirike, al menos nominalmente, de la soberanía abasí como un medio para defenderse del expansionismo bagrátida. El uso de la escritura árabe, el protocolo monetario árabe común y el símbolo musulmán de la fe ( shahada ) en sus monedas no significaba la adhesión de Kvirike III al Islam. [5] El reverso de las monedas contiene la imagen de un jinete identificado en las cartas asomtavruli georgianas como San Jorge derrotando a Diocleciano , la primera representación monetaria conocida del santo. [6]
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