Kumāralata (siglo III) fue un fundador indio de la escuela budista Sautrāntika .
Era originario de Taxila . [1] [2] [3] [4] [5] Según las fuentes chinas , se trasladó a Kabandha , donde el rey del país le regaló un espléndido monasterio en un antiguo palacio. Era conocido en todo el mundo budista por su genio, gran erudición y habilidades; también tuvo influencia en el desarrollo del budismo japonés . Se le consideraba uno de los "cuatro soles que iluminan el mundo", siendo los otros tres Aśvaghoṣa , Aryadeva y Nagarjuna . [6]
La fundación de la escuela Sautrāntika se atribuye al anciano Kumāralāta (c. siglo III d. C.), autor de una «colección de dṛṣtānta» ( Dṛṣtāntapaṅkti ) llamada Kalpanāmaṇḍitīkā . Los Sautrāntikas a veces también eran llamados «discípulos de Kumāralāta». [7] Según las fuentes chinas, Harivarman (250-350 d. C.) fue un estudiante de Kumāralāta que se desilusionó con el Abhidharma budista y luego escribió el Tattvasiddhi -śāstra para «eliminar la confusión y abandonar los desarrollos posteriores, con la esperanza de regresar al origen». [8] Este escrito formó la base de la formación de la escuela Jōjitsu del budismo japonés .
La obra de Kumāralāta Kalpanāmaṇḍitikā Dṛṣṭāntapaṅkti (“Guirnalda de ejemplos”, de ahora en adelante La guirnalda de Kumāralāta) refleja una declaración urgente de los valores fundamentales de los empresarios urbanos budistas . Según Loukota Sanclemente y Diego, enfatiza tanto la piedad religiosa como la búsqueda de riqueza, una preocupación por la respetabilidad social, una fuerte ética laboral y un énfasis en la toma de decisiones racional. Estos valores informan la visión religiosa de Kumāralāta de la pobreza y la riqueza. Su visión de la donación religiosa conjuga el comportamiento económico y la doctrina religiosa, y el resultado es un modelo que confiere legitimación religiosa a la búsqueda de riqueza pero también una salida económica para el fervor religioso y una base financiera sólida para el establecimiento monástico, representado por Kumāralāta en estrecha interdependencia con los laicos y, lo más importante, dentro de la misma clase social. [9]
El venerable Kumāralāta (labdha) era nativo de Takṣaśilā.
fue el fundador de la escuela Sautrántika y procedía de Taxila.
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