Kulla , inscrito en cuneiforme como d SIG 4 , donde SIG 4 era el sumerograma de la palabra acadia libittu , “ladrillo”, [1] era el dios del ladrillo sumerio - babilónico que era invocado junto a Mušdam , el arquitecto divino al principio al colocar una base para un edificio, pero en consecuencia desterrado cuando se completaba el trabajo de construcción en elaborados rituales de encantamiento que formaban parte del plan de estudios del exorcista. Se formó a partir de un trozo de arcilla que Ea había arrancado en el océano primitivo , en un cuento recitado como parte del ritual para restaurar un templo, "cuando Anu creó el cielo".
Los primeros testimonios sobre el dios cuya especialidad era gobernar la fabricación de ladrillos y supervisar el proceso de construcción de principio a fin se encuentran en el mito sumerio 'Enki y el orden mundial' de la primera dinastía de Isin , que recuerda que Enki puso a Kulla a cargo. del pico y del molde de ladrillo. [2] Fue invocado cuando se pusieron los cimientos de los edificios, y ahuyentado una vez terminados, para que su presencia no hiciera que se requirieran más construcciones y se descuidaran otros trabajos de construcción en otros lugares. En un ritual para la reparación de un templo, se describe la invocación:
[S]i uno tiene que abrir los cimientos de una casa, en un mes propicio, en un día favorable, cuando abre los cimientos y coloca los ladrillos... estableces un acuerdo de ofrenda a Kulla, el señor de los cimientos y los ladrillos, Coloca una censura de enebro, libate cerveza fina, esparce sésamo prensado, resina de cedro, aceite de ciprés, miel, leche, vino, toda clase de piedras, plata, oro y toda clase de sustancias aromáticas al dios del río, sacrifica un carnero. y derramará su sangre sobre los cimientos. [3]
En el relato de Esarhaddon sobre la colocación de los cimientos de Esagil , recuerda:
Realicé sacrificios puros a los grandes dioses y a Kulla, el señor de los cimientos y los ladrillos, puse sus cimientos [sobre un... mezclado con] viento y cerveza selecta, e hice que su superestructura fuera duradera. [3]
A menudo se realizaba un segundo ritual al final del trabajo para ahuyentar al dios, en el que se lo “cargaba” sin contemplaciones en un barco y lo desterraba al inframundo con encantamientos. A los trabajadores de la construcción también se les prohibió acercarse al edificio durante tres días. Alternativamente, se agradeció a las divinidades por su ayuda y se les pidió que regresaran de donde habían venido.