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colegio krifo

Nikolaos Gyzis , "La escuela griega en la época de la esclavitud", conocida popularmente como "To krifó scholió", Pintura al óleo, 1885/86.

En la historia griega , una krifó scholió ( κρυφό σκολειό o κρυφό σχολείο , literalmente 'escuela secreta') era una supuesta escuela clandestina para la enseñanza de la lengua griega y la doctrina cristiana, proporcionada por la Iglesia ortodoxa griega bajo el dominio otomano en Grecia entre los siglos XV y XIX. Siglos XIX. [1] Muchos historiadores coinciden en que no hay evidencia de que tales escuelas hayan existido alguna vez. [2] Otros historiadores aceptan que las escuelas secretas sólo existieron durante períodos de intensa islamización, [3] mientras que otros lo ven como un posible "mito" [4] y otros creen que el Krifo Scholio era una realidad. [5] El profesor de filología Alkes Angelou (1917-2001), en una de sus últimas publicaciones sobre el tema, encuentra que el krifó scholió persistió como un mito nacional . [1] Otros eruditos griegos critican el trabajo de Angelou como políticamente motivado y parcial. [6]

Los libros de texto escolares en Grecia trataron la krifó scholió como una realidad hasta finales del siglo XX, cuando finalmente fue eliminada, a pesar de cierta controversia política, como una " memoria nacional que había sido, hasta cierto punto, ficticia", creando conflictos con "la Iglesia y etnonacionalismo". [7]

Fondo

Existe amplia evidencia de que funcionaron escuelas de lengua griega en muchos lugares del Imperio Otomano , especialmente después de mediados del siglo XVIII. [8] Sin embargo, hay indicios de que las autoridades locales otomanas en la periferia eran desfavorables hacia las escuelas. Por ejemplo, un artículo de 1820 que se refiere a la formidable escuela de Melies (Grecia central) la describe como "favorable a una retirada de las Musas [porque] está alejada de la mirada celosa del gobernador turco, y aún más protegida de sus usurpaciones. por ciertos privilegios e inmunidades, que han sido concedidos a la ciudad por el gobierno." [9] Hubo restricciones; En el Epiro otomano en 1913, por ejemplo, las autoridades exigieron que los libros provinieran de la Constantinopla otomana y no de la Atenas de la Grecia independiente, por lo que algunos profesores daban instrucción política en secreto. [10]

Sin embargo, hoy en día en Grecia se dice a veces que las autoridades otomanas prohibieron la educación en las lenguas de los pueblos sometidos no musulmanes , obligando a los griegos a organizar pequeñas escuelas secretas en monasterios e iglesias. Los supuestos sitios de tales escuelas secretas se muestran hoy en muchos lugares de Grecia, especialmente en el Monasterio Philosophou en Dimitsana . [11] A estas escuelas se les atribuye a menudo, especialmente la Iglesia griega, el mérito de haber desempeñado un papel decisivo en el mantenimiento de la lengua y la alfabetización griegas durante el período del dominio turco.

Angelou afirma que la primera mención de tales escuelas se remonta a 1825, en una obra del erudito alemán Carl Iken, citando información que le dio un erudito griego, Stephanos Kanellos. [3] Una mención anterior de la educación reprimida de los griegos se encuentra en un discurso de Konstantinos Oikonomou , en 1821. Dice que las escuelas en el Imperio Otomano funcionaban con el pretexto de enseñar religión y comercio, algunas de ellas se mantenían abiertas sobornando a turcos influyentes. , y que la escuela oficial de Esmirna fue perseguida porque enseñaba matemáticas y filosofía. [12] [13] En 1823, el erudito griego Michel Schinas, en 1823, describe los obstáculos impuestos a las escuelas griegas por las autoridades otomanas locales. Debido a estos obstáculos, "alumnos y profesores se retiraron en la oscuridad para evitar ser denunciados". [14] Aparte de los griegos, también los albaneses bajo el dominio otomano operaban escuelas secretas a finales del siglo XIX, organizadas por sacerdotes Bektashi . [15] [16]

El autor griego Gritsopoulos también ha publicado obras que apoyan la existencia de escuelas secretas, aunque permiten la continuación de la educación superior en lengua griega en Constantinopla a principios del Imperio Otomano.

La narrativa de la escuela secreta se hizo popular después de la Revolución de 1821. Se hizo más popular y más arraigada en la memoria colectiva de los griegos a través de una pintura de Nikolaos Gyzis llamada "La escuela griega en la época de la esclavitud", de 1885-86 (hoy en la Colección Emphietzoglou , Atenas). Representa una escena romántica de dicha escuela, con la venerable figura de un anciano sacerdote ortodoxo leyendo a la luz de las velas a un grupo de niños y jóvenes vestidos con el atuendo tradicional de los klefts griegos . [17]

Igualmente popular fue un poema, del mismo título, de Ioannis Polemis (1900). Su primera estrofa dice: [18]

Krifo scholio como mito

Entre los eruditos que argumentaron en contra de la existencia de las "escuelas secretas" ya en la primera mitad del siglo XX, se encontraban los historiadores Dimitrios Kambouroglou, Manuel Gedeon y Yannis Vlachoyannis. [1]

Dentro del sistema de mijo otomano , el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla era responsable de la mayoría de los aspectos de la administración civil de la población cristiana y tenía un alto grado de autonomía en la gestión de sus propios asuntos. Por tanto, la iglesia era libre de dirigir escuelas donde quisiera. De hecho, está bien atestiguada la existencia de muchas escuelas griegas públicas y legales, [19] especialmente en las ciudades más grandes después del siglo XVII, aunque la Iglesia nunca llegó tan lejos como para organizar un programa escolar a gran escala para todo el territorio griego. población.

Fuera de la literatura académica, sigue habiendo un apoyo considerable a la existencia de estas escuelas. [20] [21] [22]

Otro enfoque acepta que la administración otomana no intentó prohibir las escuelas griegas o cristianas, sino que sostiene que las ideas patrióticas, la conciencia nacional y la historia griega moderna se difundieron a través de lecciones secretas impartidas en lugares secretos por profesores que propagaban la idea de la liberación nacional. [23]

Notas

  1. ^ abc Alkis Angelou, Κρυφό Σχολείο: το χρονικό ενός μύθου (Escuela secreta: la crónica de un mito), Atenas: Estia, 1997.
    El trabajo de Angelou se publicó por primera vez en 1977.
  2. ^ Christos G. Patrinelis: "Η διδασκαλία της γλώσσας στα σχολεία της Τουρκοκρατίας" ("Enseñanza del idioma [ es decir, griego] en las escuelas del período turco"). En: MZ Kopidakis (ed.), Ιστορία της Ελληνικης Γλώσσας (Historia de la lengua griega) Atenas: Elliniko Logotechniko kai Istoriko Archeio. 216-217.
  3. ^ Veremis Thanos, entrevista, canal de televisión "Sky", Grecia, 28 de febrero de 2011, en griego. [1]
  4. ^ Meselidis Stylianos, Maestros, guerras históricas y enseñanza de la historia en el sexto grado en Grecia , en Joseph Zajda, Globalización, ideología y reformas de las políticas educativas , Springer, 2010, p. 47.. Entre comillas como en la fuente.
  5. ^ Diamantis Apostolos, "El significado de Krifo Scholio en la era de la Turcocracia" (Η έννοια του Κρυφού Σχολειού στην περίοδο της Τουρκοκρατίας ), Revista "Neos Hermes ho Logios" (Νέος Ερμής ο Λόγιος), 4 (2012), págs. 146. En idioma griego.
  6. ^ a) Apostolos Diamantis (2012), "El significado de la Escuela Secreta durante Turkocratia", Neos Hermes ho Logios , v. 4, p. 148, pie de página. 37. En lengua griega. b) Chronopoulos B. Nikolaos, "La verdad sobre la escuela secreta", Atenas, 2002, págs. 58, 71. En lengua griega
  7. ^ Meselidis Stylianos, Maestros, guerras históricas y enseñanza de la historia en el sexto grado en Grecia , en Joseph Zajda, Globalización, ideología y reformas de las políticas educativas , Springer, 2010, págs. 39-48
  8. ^ Georges Chassiotis, L'instruction publique chez les Grecs , 1881, págs. 13-33 (texto completo) "Depuis 1453 jusqu'en 1821"
  9. ^ Noehden (GH), "Sobre la instrucción y civilización de la Grecia moderna», The Classical Journal 21 (1820), p. 192.
  10. ^ René Puaux, Los dolores de Epiro, Hurst & Blackett, Londres, 1918, p. 103: (refiriéndose a los griegos en Epiro bajo el dominio otomano, 1913) "Ningún libro griego impreso en Atenas estaba permitido en las escuelas. Todo tenía que venir de Constantinopla. La historia griega estaba prohibida. En consecuencia, daban lecciones adicionales en secreto, y en estas , sin libro ni papel, el pequeño Epirote aprendió a conocer su patria, su himno nacional,..."
  11. ^ Theodore G. Zervas, La creación de una identidad griega moderna: educación, nacionalismo y enseñanza de un pasado nacional griego , ISBN  0880336935 , 2012, p. 89
  12. ^ Λόγος προτρεπτικός προς Έλληνας (Discurso inspirador a los griegos)», en Λόγοι εκκλησιαστικοί εκφωνηθέ ντες εν τη γραικική εκκλησία της Οδησσού, κατά το 1821–1822 έτος (Discursos religiosos declamados en la iglesia griega de Odessa, en el año 1821-1822), Berlín, 1833, pág. 252. En lengua griega.
  13. ^ Chalkiadakis E., Historia eclesiástica de Grecia. Academia Eclesiástica Universitaria de Creta, Herakleion, Krete, 2013, p. 29. En lengua griega.
  14. ^ Revista de la Sociedad de la moral cristiana. "Discurso sobre los malheurs des Grecs, por M. Michel Schinas, Grec". Tomo 2º, núm. 11, París, 1823, p. 286.
  15. ^ Selçuk Akşin Somel, La modernización de la educación pública en el Imperio Otomano, 1839-1908. BRILLO, 2001, σ. 206.
  16. ^ Clayer, Natalie (1995). "Bektachisme et nacionalisme albanais". En Popovic, Alexandre; Veinstein, Gilles (eds.). Bektachiyya: Estudios sobre el orden místico de los Bektachis y los grupos relevantes de Hadji Bektach . Estambul: Isis. pag. 281.
  17. ^ Antonis Danos "La escuela secreta de Nikolaos Gyzis y un discurso nacional en curso". Arte del siglo XIX en todo el mundo 1 (2002).
  18. ↑ Ioannis Polemis: "Το κρυφό σχολειό" Texto en línea del poema (en griego) [ verificación fallida ] .
  19. ^ Proyecto Hellinomnimon: "Escuelas superiores griegas (1620-1821)". Universidad de Atenas. [2] Archivado el 5 de enero de 2006 en Wayback Machine .
  20. ^ Apostoliki Diakonia de la Iglesia de Grecia, Το Κρυφό Σχολειό: Μύθος ή Πραγματικότητα; Archivado el 19 de enero de 2010 en Wayback Machine , 2007
  21. ^ Giorgos Kekavmenos, Το Κρυφό Σχολειό κι η Ιστορία: Οι πηγές, οι μαρτυρίες, η αλήθεια, 2008. ("El secreto Escuela e Historia: Las fuentes, los testimonios, la verdad")
  22. ^ Kyriakos I. Finas, Το Κρυφό Σχολειό: Μύθος ή Πραγματικότητα; (La escuela secreta: ¿mito o realidad?), 2007 Archivado el 18 de enero de 2008 en Wayback Machine .
  23. ^ Fanis Kakridis, Άσκηση από-απομυθοποίησης: Το Κρυφό Σχολειό, Δωδώνη: Φιλολογία (Universidad de Ioánina) 3 08-309 :279-295 texto completo

Referencias