Kranenburg es un municipio del distrito de Cléveris en el estado de Renania del Norte-Westfalia , Alemania . Está situado cerca de la frontera con los Países Bajos , a 12 kilómetros (7 millas) al sureste de Nimega y a 11 kilómetros (7 millas) al oeste de Cléveris .
Desde 1992, Kranenburg se ha convertido en una ciudad dormitorio para Nimega . [ cita requerida ]
El pueblo siempre se ha centrado en la ciudad holandesa de Nimega , y el idioma local fue el holandés hasta bien entrado el siglo XIX. [ cita requerida ]
Los primeros registros indican que Kranenburg fue fundada en el siglo XIII por el barón de Kleve . El primer castillo fue construido en 1270 y la primera iglesia unos años más tarde por Dietrichs Luf von Kleve († 1277). En 1294, el pueblo fue elevado a la categoría de ciudad. En 1308 se encontró "La Milagrosa Trinidad" ("Wundertätige Dreifaltigkeit"), lo que estableció Kranenburg como un lugar de peregrinación . Según la leyenda, un sacerdote con una sola pierna se fue al bosque después de la iglesia y recibió una revelación divina. Vencido por el poder del Espíritu Santo, el sacerdote se quedó dormido debajo de un árbol. Al día siguiente, se despertó y descubrió que Dios le había dado dos piernas adicionales. En el árbol donde había dormido, ahora se encuentra la Milagrosa Trinidad, que funciona como un monumento al sacerdote que ahora tiene tres piernas.
En 1370, el condado de Kranenburg pasó a manos de la familia von Kleve, después de haber sido cedido en arrendamiento al caballero Gerhard I, señor de Horne y Weert , señor de Perweys, señor de Herlaer y, más tarde, a su hijo, el obispo Dietrich. Durante esta época, la ciudad recibió sus primeras fortificaciones. A finales del siglo XV se erigieron un nuevo castillo, importantes fortificaciones de piedra con dos puertas y un número desconocido de torres. La más meridional de estas torres sirvió como molino de viento de la ciudad (Stadtwindmühle). La ciudad alcanzó su máximo apogeo durante la primera mitad del siglo XV, lo que dio como resultado la construcción de la gran iglesia gótica de San Pedro y San Pablo. En 1436, el Priorato de San Martín se trasladó de Zyfflich a Kranenburg, seguido en 1445/46 por el convento de mujeres agustinas Katharinenhof Kranenburg , [3] que se estableció en la Kranenburger Mühlenstraße como una rama axilar del convento de Klever del Monte Sion (Schwesternhauses vom Berg Sion ). Después de una feroz disputa religiosa sobre el nuevo príncipe obispo dentro del Capítulo de la Catedral de Münster desde 1450, el Tratado de Kranenburger se firmó en Kranenburg en 1457, asignando a Juan II de Pfalz-Simmern como nuevo príncipe obispo. [4] [5]
Los numerosos incendios e inundaciones que asolaron la ciudad hicieron disminuir la prosperidad que había conocido Kranenburg durante la Edad Media. Con el fin del linaje hereditario del ducado de Jülich-Kleve-Bergischen en 1609, el condado de Kranenburg y el ducado de Cléveris pasaron a ser propiedad de los señores de Brandeburgo-Prusia . En 1675, el elector Federico Guillermo de Brandeburgo (16 de febrero de 1620 - 29 de abril de 1688) entregó Kranenburg a su médico personal, Arnold Fey. Tras su muerte en 1678, Kranenburg volvió a ser propiedad de la familia de Brandeburgo-Prusia . Alrededor de 1650 se fundó la "congregación reformada" de Kranenburg, que obtuvo una pequeña iglesia en 1723. El ayuntamiento histórico fue destruido completamente por un incendio en 1789. En 1800, las puertas de la ciudad, que entonces estaban abandonadas, fueron demolidas.
Durante las guerras napoleónicas y la posterior ocupación francesa, Kranenburg fue un cantón independiente dentro del departamento de Roer y temporalmente la ubicación más septentrional del Imperio napoleónico. Al mismo tiempo, sin embargo, perdió sus privilegios de ciudad. En 1802, la Orden de San Martín y el convento de Santa Catalina se convirtieron en seculares. Después de la Convención de Viena, los condados de Kranenburg, Nütterden y Frasselt-Schottheide fundaron la comunidad (Bürgermeisterei) de Kranenburg. Más tarde, en 1936, Grafwegen, que anteriormente pertenecía a Kessel , se agregó a la comunidad administrativa de Kranenburg. Kranenburg siguió siendo una comunidad principalmente agrícola hasta bien entrado el siglo XX.
Durante el invierno de 1944-1945, la ciudad de Kranenburg se vio envuelta en duros combates. En el cercano Reichswald de Klever y en los alrededores de la actual localidad de Kranenburg, tuvo lugar la Operación Veritable, también conocida como la Batalla del Reichswald . La Operación Veritable, que tuvo lugar del 8 de febrero al 11 de marzo de 1945, fue parte de la estrategia de "frente amplio" del general Dwight Eisenhower para ocupar la orilla oeste del Rin , antes de intentar cruzarlo, conquistar la zona industrial de la cuenca del Ruhr y avanzar finalmente hacia Berlín. La Operación Veritable se llamó originalmente Valediction y se había planeado originalmente para su ejecución a principios de enero de 1945. Un día después del inicio de la Operación Veritable, el 8, los alemanes volaron las compuertas de la presa más grande del Roer, lo que provocó que el agua se precipitara por el valle. Al día siguiente, aumentaron la inundación haciendo lo mismo con las presas situadas más arriba en el Roer y el Urft . El nivel del río subió a dos pies por hora y el valle aguas abajo del Mosa permaneció inundado durante aproximadamente dos semanas.
Después de la Segunda Guerra Mundial, los condados de Wyler y Zyfflich se agregaron al municipio de Kranenburg. Después del 1.º Programa de Reforma Comunitaria de Renania del Norte-Westfalia (1. kommunalen Neugliederungsprogramm) del 1 de julio de 1969, el municipio de Kranenburg se formó a partir de los siguientes municipios: [6]
En la actualidad, la comunidad de Kranenburg es una ciudad fronteriza dentro de una Europa "sin fronteras". Con la introducción de la Unión Europea y el consiguiente mercado interno de la UE sin fronteras , muchos holandeses se mudaron de los Países Bajos a Kranenburg en Alemania, atraídos por motivos económicos, por ejemplo, los bajos precios inmobiliarios/impuestos. Esto resultó en un aumento masivo de la afluencia de más del 200% entre 1992 y 2008, aumentando drásticamente la población total de la pequeña comunidad. Aunque las autoridades alemanas sugieren diplomáticamente "dirigir" esta afluencia "distribuyendo permisos de forma selectiva", ya se observa la migración fuera del área por parte de sus ciudadanos alemanes originales y la "formación de enclaves" de grupos "solo de holandeses". [7] Esto, según publicaciones internacionales del Centro de Investigación Fronteriza (NCBR) de la cercana Universidad de Nijmegen , se debe principalmente a la negativa de los inmigrantes holandeses a integrarse/participar en la sociedad alemana. [8] [9] Los investigadores concluyen, basándose en sus observaciones, que el 100% de la vida de estos inmigrantes holandeses transcurre al otro lado de la frontera, en los Países Bajos, aunque residan en Alemania, y ello únicamente por motivos económicos. Así, por ejemplo, los padres holandeses envían selectivamente a sus hijos a escuelas holandesas, visitan médicos y hospitales holandeses, se afilian a organizaciones deportivas y sociales holandesas, leen, miran y escuchan los medios de comunicación holandeses. Muchos no hablan alemán y no hacen ningún esfuerzo por adquirir conocimientos de alemán. Un ejemplo ilustrativo es el relato de que los holandeses "vuelven a los Países Bajos para comprar un tarro de mantequilla de cacahuete". [9]
En sus conclusiones, los autores observan que esta negativa de los holandeses a integrarse, participar y contribuir a su nueva comunidad alemana contrasta fuertemente con la opinión pública holandesa actual, [10] el clima político o incluso la legislación . El clima político holandés y el aparente apoyo del Primer Ministro holandés Mark Rutte , fueron discutidos y condenados recientemente por la Unión Europea. [11] [12] La legislación holandesa, la ley de integración para inmigrantes en los Países Bajos, obliga a los inmigrantes que entran en los Países Bajos a integrarse en la sociedad holandesa. [13] [14] Para medir esto, los inmigrantes son sometidos a cursos y un examen final, que determina la capacidad de los inmigrantes para hablar el idioma holandés y el conocimiento general de la sociedad holandesa. El fracaso en el examen (por ejemplo, la incapacidad de hablar holandés) resulta en la expulsión. La participación en este examen solo se requiere de los nacionales no pertenecientes a la UE. [10] [15] [16] Aunque los sentimientos y opiniones públicos varían considerablemente, como para todo el territorio de la CEE, las condiciones alemanas de residencia para los nacionales no pertenecientes a la UE son muy similares a las de los Países Bajos. [17]
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