Los korowai , también llamados kolufo , son un pueblo que vive en el sureste de Papúa, en las provincias indonesias de Papúa del Sur y Papúa Alta . En concreto, su área tribal está dividida por las fronteras de las regencias de Boven Digoel , Mappi , Asmat y Yahukimo . Su número oscila entre 4000 y 4400 personas. [3] [1] [2]
Según The Daily Telegraph , "hasta finales de la década de 1970, cuando los antropólogos se embarcaron en un estudio de la tribu, los korowai desconocían la existencia de otros pueblos además de ellos mismos". [4] [ se necesita una mejor fuente ]
La lengua korowai pertenece a la familia awyu-dumut (sudeste de Papúa) y forma parte del filo Trans-Nueva Guinea . Un lingüista misionero holandés ha elaborado un diccionario y una gramática.
La mayoría de los clanes Korowai viven en casas en los árboles en su aislado territorio boscoso. [5]
Desde 1980, algunos se han trasladado a las aldeas recientemente abiertas de Yaniruma en las orillas del río Becking ( zona de Kombai -Korowai), Mu y Mbasman (zona de Korowai-Citak). En 1987, se abrió una aldea en Manggél, en Yafufla (1988), Mabül en las orillas del río Eilanden (1989) y Khaiflambolüp (1998).
La tasa de ausentismo en las aldeas sigue siendo alta, debido a la distancia relativamente larga entre los asentamientos y los recursos alimentarios ( sagú ).
Parece que ahora los korowai fuman tabaco pero no beben alcohol. [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12]
Los korowai son cazadores-recolectores y horticultores que practican la agricultura migratoria . Tienen excelentes habilidades para la caza y la pesca.
La información sobre los patrones comerciales de los korowai es escasa. Los korowai tienen unas pocas actividades específicas para cada género, como la preparación de sagú y la celebración de ceremonias religiosas en las que participan únicamente los adultos varones.
Desde principios de los años 90, algunos korowai han generado ingresos moderados en efectivo trabajando con empresas de viajes que venden viajes a la región de los korowai. En la industria turística, las oportunidades se limitan a recibir grupos de turistas en las aldeas para fiestas de sagú patrocinadas por turistas, llevar equipaje y realizar exhibiciones tradicionales.
El patriarcado es la unidad central en lo que respecta a la organización social, económica y política. La terminología de parentesco sigue el modelo Omaha I (Lounsbury), reconociendo una oposición central entre relaciones cruzadas y paralelas.
En la sociedad Korowai se encuentran las formas de levirato institucional y el predominio de las relaciones avunculares , así como una especie de relaciones de evitación por afinidad . El matrimonio es exógamo y poligínico . Se da preferencia a la relación conyugal con la hija del hermano de la madre de la madre ( clasificatoria ).
Las estructuras de liderazgo se basan en las cualidades personales de los grandes hombres , más que en las instituciones. Las guerras entre clanes se producen principalmente debido a conflictos relacionados con la brujería y la hechicería .
El universo Korowai está lleno de una variedad de espíritus, algunos de carácter más personal que otros. Se le rinde especial reverencia al dios creador de cabeza roja Gimigi. Los Korowai atribuyen un papel importante en su vida diaria a honrar a su "Dios Único", siendo el "uno" el concepto de una deidad principal de la que todos los demás descienden o a la que todos los demás rinden homenaje.
Una vez en la vida, un clan Korowai debe organizar un festival de comida de sagú para estimular la prosperidad y la fertilidad de manera ritual. En tiempos difíciles, sacrifican cerdos domésticos a los espíritus de los antepasados.
Los Korowai poseen una extraordinaria y rica tradición oral: mitos , cuentos populares , dichos ( mágicos ) y amuletos , y tradiciones totémicas . Con respecto a la muerte y al más allá, los Korowai creen en la existencia de un tipo de reencarnación recíproca : aquellos que han muerto pueden ser enviados en cualquier momento de regreso a la tierra de los vivos, por sus parientes en la tierra de los muertos, para reencarnarse en un recién nacido de su propio clan.
El primer contacto documentado por científicos occidentales con miembros de una banda de korowai occidentales (o citak orientales) tuvo lugar el 17 y 18 de marzo de 1974. La expedición fue codirigida por el antropólogo Peter Van Arsdale (ahora en la Universidad de Denver ), [13] el geógrafo Robert Mitton y el desarrollador comunitario Mark (Dennis) Grundhoefer. Se encontraron treinta hombres en la orilla sur del río Upper Eilanden, aproximadamente a 12 millas al este de su unión con el río Kolff y a 10 millas al norte del río Becking. Se generó una lista básica de palabras y se registraron observaciones sobre cuestiones como las técnicas para hacer fuego. [14] [15]
A finales de los años 1970, algunos misioneros cristianos ( protestantes holandeses ) comenzaron a vivir entre los korowai. [16] Dea Sudarman, una antropóloga indonesia, realizó varios documentales sobre los korowai para la televisión japonesa en los años 1980. En 1993, un equipo de filmación documentó un estudio antropológico en el área de la aldea Dayo realizado por el Instituto Smithsonian sobre la construcción de casas en los árboles de los korowai y la práctica del canibalismo como una forma de justicia penal. Esto dio como resultado la película Lords of the Garden . En 1996 se estableció una comunidad cristiana local, cuyos miembros eran principalmente originarios del pueblo vecino Kombai . Durante mucho tiempo se ha considerado que los korowai eran excepcionalmente resistentes a la conversión religiosa; sin embargo, a finales de los años 1990 se bautizaron los primeros conversos al cristianismo. En el otoño de 2003, un pequeño equipo de traductores de la Biblia de Wycliffe/ SIL se trasladó a Yaniruma. [17]
En mayo de 2006, el guía turístico Paul Raffaele dirigió un equipo australiano del programa 60 Minutes para informar sobre la gente. [18]
El documental de la BBC de 2007 Primer contacto , presentado por Mark Anstice , presenta imágenes de su encuentro de 1999 con miembros del pueblo Korowai y describe cómo se sintieron perturbados al ver un "fantasma blanco", cuya presencia indicaba que el fin del mundo estaba cerca.
En enero-febrero de 2011, el documental de la BBC Human Planet encargó a los Korowai la construcción de una casa en el árbol de 35 metros de altura. [5]
En agosto de 2019, el canal " Best Ever Food Review Show " de YouTube se puso en contacto con el pueblo Korowai en el que comían diversos alimentos de la cultura.
En el documental My Year with the Tribe [19] , un equipo de filmación visita la zona Korowai varias veces durante un período de un año. El documental revela que se ha desarrollado una industria en torno a la vida supuestamente tradicional de muchos Korowai. Muchos lugareños se aprovechan de la reputación de los Korowai de llevar una vida particularmente original para ganar dinero. También se informa de que equipos de filmación occidentales han financiado casas ubicadas a una altitud particular.
Se ha informado de que los korowai practican el canibalismo ritual hasta el día de hoy. Los antropólogos sospechan que el canibalismo ya no es practicado por los clanes korowai que han tenido contacto frecuente con forasteros. [20] [ Se necesita una fuente no primaria ] Informes recientes sugieren que ciertos clanes han sido persuadidos a fomentar el turismo perpetuando el mito de que el canibalismo sigue siendo una práctica activa. [21]
