Los Kuranko , también llamados Koranko , Kolanko , Kooranko , Koronko , Kouranko , Kulanko , Kurako , Kuronko , Kuranké o Karanko , [3] [4] son un pueblo mandeka (gente de Mande) que ocupa una gran sección en una región montañosa. en el noreste de Sierra Leona y el sur de Guinea . Dentro de esta región geográfica se pueden encontrar diferentes dialectos , así como distintos agrupamientos sociales. En general, los Koranko son un pueblo pacífico que ha mantenido una identidad étnica separada, a pesar de años de mezclas tribales. Cada aldea Kuranko está dirigida por un jefe y un grupo de ancianos.
Los Koranko hablan el idioma Kuranko (o Koranko), un dialecto de la rama mande de la familia lingüística Níger-Congo . [5] Los Kuranko son nominalmente un pueblo islámico , pero muchas personas en esta zona aislada todavía siguen creencias religiosas tradicionales, identificándose como musulmanes sin adherirse a todos los estrictos protocolos de esa religión. Los Kuranko hablan un idioma similar a los mandingas , y su idioma puede ser entendido por sus vecinos y aliados cercanos, los mandingas y los susu . [5]
Los Kuranko ocupan una región montañosa dentro de las tierras altas del noreste de Sierra Leona , extendiéndose hasta Guinea . Esta región carece de sistemas de carreteras adecuados y no es de fácil acceso, lo que deja a los Kuranko socialmente aislados. Esto puede explicar por qué la mayoría de los Kuranko se han aferrado a su cultura y religión tradicionales . [6]
Los Kuranko se trasladaron al territorio de la actual Sierra Leona desde Mande en lo que hoy es Mali , después de algunas luchas por el liderazgo en el Imperio. Los Kuranko fueron los gobernantes y líderes militares durante la noche del imperio. Debido a la inmensidad del imperio y su papel en el ejército, fueron desplegados en todo el este y el oeste de África. Uno de los grupos militares más destacados liderado por el guerrero Mansa Kama, que vivió aproximadamente entre 1650 y 1720. Estaba a cargo de asegurar la ruta comercial de África occidental hasta el puerto de la actual Freetown . [7] Mansa Kama fundó Kamadugu, ahora contenida dentro de la jefatura Sengbe del distrito de Koinadugu , así como Kholifa, que sigue siendo una jefatura hasta el día de hoy, y extendió su gobierno a través de Sierra Leona, Foredugu hasta el puerto de Koya (Reina Isabel II Cola). [7] Kama viajó mucho por la zona con un alfa islámico a finales del siglo XVII, encontrándose con numerosas batallas militares en el camino. [7] Esto incluyó el establecimiento de la ciudad de Kamadugu, que lleva su nombre. [7] Finalmente se instaló en Rowala, que se convirtió en el centro del nuevo país Kuranko, donde permaneció como líder hasta su muerte. [7]
Los Kuranko son principalmente un pueblo cazador y comerciante , y estas actividades superan a la agricultura como su empleo principal. [8] Dado que sus orígenes estaban en las tierras de la sabana , han tomado medidas activas para preservar su hábitat como este tipo, incluido el encendido de incendios como parte del proceso de caza, para garantizar que no dominen la vida vegetal y los bosques grandes. [8] A medida que los Kuranko se han desplazado hacia el sur con el tiempo, han mantenido esta sabana y este estilo de vida ardiente, lo que ha llevado a un movimiento gradual hacia el sur del límite de las tierras de la sabana. (Esta narrativa se limita a la era Mansa Kama. Sin embargo, la historia de Kuranko va más allá de Kama, que era un recién llegado a la escena en ese momento. Esta historia debe contarse desde la perspectiva real de la historia de Kuranko) .
Los hombres de la cultura Kuranko se someten a varios rituales de iniciación al llegar a la pubertad, convirtiéndose en miembros de un "club" secreto cuando lo hacen. [9] La iniciación consiste en una circuncisión , sesiones de entrenamiento y el derecho a llevar determinadas prendas de vestir. [9] Una vez iniciados, los hombres son libres de casarse, pagando un precio de novia a la familia de la mujer elegida. [9] Los Kuranko son polígamos y algunos hombres tienen más de una esposa. [9]
El pueblo Kuranko también utiliza prácticas de la sociedad secreta Bondo , cuyo objetivo es establecer de forma gradual pero firme actitudes relacionadas con la edad adulta en las niñas, debates sobre la fertilidad, la moralidad y el comportamiento sexual adecuado. La sociedad también mantiene un interés en el bienestar de sus miembros a lo largo de sus vidas. [10] [11] [12]
Las tierras de Kuranko fueron una de las primeras áreas de Sierra Leona en adoptar el Islam como religión, y muchos Kuranko son nominalmente musulmanes. [13] Sin embargo, la región está muy aislada y muchos de los aspectos más formales de la fe islámica no se respetan. [13] La gente tampoco es políticamente islámica, y la dicotomía entre las poblaciones africanas católicas e islámicas no es un problema importante aquí. [13]
En lugar del Islam formal, la gente continúa creyendo en muchos aspectos de su antigua religión. [13]
Los Kuranko creen que en los bosques, los ríos y las montañas viven seres cuasi humanos conocidos como Nyenne. Se trata de "espíritus del monte", que se cree que influyen en la vida de Kuranko de diferentes maneras. El espíritu ancestral y el ecosistema natural forman el núcleo de la vida espiritual de Kuranko [14]