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Konstantinoupolis (periódico)

Konstantinoupolis ( griego : Κωνσταντινούπολις , " Constantinopla "), originalmente Heptalophos o Eptalofos (Ἑπτάλοφος, "Ciudad de las Siete Colinas"), fue un periódico y periódico en lengua griega publicado en el Imperio Otomano .

El historiador Johann Strauss escribió que Konstantinoupolis "seguiría siendo durante mucho tiempo el periódico griego más leído en el Imperio Otomano". [1] Un empleado, Manuel Gedeon, [2] afirmó que el estilo de la publicación era similar al de Revue des Deux Mondes . [3]

Según los historiadores Evangelia Balta y Ayșe Kavak, Konstantinoupolis "pasó a la historia de la prensa de Estambul por ser el sello que marcó la carrera periodística de [el editor del periódico y código legal griego otomano Demetrius Nicolaides ]". [4] También escribieron que su popularidad se reflejaba en la larga duración de su publicación. [5]

El periódico se publicó diariamente durante gran parte de su historia, aunque inicialmente era una publicación tres veces por semana. [2]

Historia

Eptalofos Nea

Ioannis M. Raptarchis era propietario de una publicación periódica llamada Heptalophos . Nicolaides se convirtió en editor en 1864 y en 1865 Raptarchis se la vendió. Inicialmente, Nicolaides la rebautizó como Eptalofos Nea / Nea Eptalofos y el primer número se publicó el 15 de enero de ese año. [6]

La publicación en formato de periódico de 25 centímetros (9,8 pulgadas) por 20 centímetros (7,9 pulgadas) comenzó en 1867, y después de seis meses de publicación en periódico se le dio el nombre de Konstantinoupolis . [7] La ​​publicación como periódico se detuvo en 1871. [3]

En ocasiones las autoridades otomanas aplicaron censura, [7] por lo que la publicación no se produjo hasta 1884, aproximadamente, desde 1883. [2]

A medida que más y más griegos adoptaron la idea de Megali , [5] en conflicto con las creencias otomanistas de Nicolaides , [8] el número de lectores disminuyó en los años 1900 y 1910. El hijo de Nicolaides, Nikolakis "Nikos", recibió la publicación en junio de 1909 (mediados de 1327 en el calendario otomano) después de que su padre pidiera a la oficina de prensa otomana, en el verano de 1905 (inicio del calendario otomano de 1326) que permitiera un cambio de propietario ya que se estaba haciendo mayor. [5] Debido a que Nicolaides intentó salvar el periódico a cualquier precio, vendió sus posesiones y perdió su riqueza. [9] Balta y Kavak concluyeron, por lo tanto, que el periódico también causó "su ruina financiera". [2]

La publicación se interrumpió definitivamente en 1914, [2] cuando estalló la Primera Guerra Mundial . [7]

Contenido

El periódico Konstantinoupolis tenía noticias y comentarios políticos en las dos primeras páginas, y cartas al director y otras noticias en la tercera página. Los anuncios clasificados y los anuncios estaban en la cuarta página. [2]

La versión periódica de Nea Eptalofos tenía tres secciones. La primera estaba dedicada a artículos literarios y científicos, algunas versiones griegas de contenido de revistas europeas y algunas publicadas inicialmente en Nea Eptalofos . La segunda trataba sobre figuras étnicas griegas notables y economía doméstica y otros contenidos personales. [10] La tercera estaba dedicada a poesía y ficción literaria, con algunas traducciones de publicaciones europeas, así como contenido relacionado con el turismo y contenido sobre el Imperio bizantino . [11]

Nea Eptalofos incluía estudios alemanes sobre los turcos, incluido un glosario de terminología relacionada con la administración, la historia turca de los oghuz y el origen del pueblo turco. Balta y Kavak afirmaron que esta era la primera publicación en lengua griega que tenía ese contenido. [3]

Posturas políticas

El periódico apoyaba a Rum Millet , [12] al Patriarcado Ecuménico de Constantinopla y a Joaquín III . Balta y Kavak declararon que tenía una "postura moderada" en relación con la "cuestión búlgara". [2] Los editores se oponían a la actividad ilegal. [13]

Publicación

Los editores de Eptalofos publicaron la versión griega del Düstur , Ὀθωμανικοὶ Κώδηκες ("Othōmanikoi kōdēkes", que significa "códigos otomanos", y el griego demótico usa "Οθωμανικοί Κώδικες"). Además publicaron versiones de La Eneida y La Ilíada . [7]

Acceso

Las bibliotecas y archivos con copias del documento incluyen el sitio web de la Biblioteca del Parlamento Helénico , la Biblioteca Nacional de Grecia y otras instalaciones similares en Atenas. [2]

Véase también

Referencias

Notas

  1. ^ Strauss, Johann (2010). "Una constitución para un imperio multilingüe: traducciones del Kanun-ı Esasi y otros textos oficiales a lenguas minoritarias". En Herzog, Christoph; Malek Sharif (eds.). El primer experimento otomano en democracia. Würzburg . pp. 21–51.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )(página de información del libro en Martin Luther University ) // Citado: p. 29 (PDF p. 31).
  2. ^ abcdefgh Balta y Kavak, pag. 37.
  3. ^ abc Balta y Kavak, pág. 35.
  4. ^ Balta y Kavak, pág. 36-37.
  5. ^ abc Balta y Kavak, pág. 55.
  6. ^ Balta y Kavak, pág. 33.
  7. ^ abcd Balta y Kavak, pag. 36.
  8. ^ Balta y Kavak, pág. 57.
  9. ^ Balta y Kavak, pág. 56.
  10. ^ Balta y Kavak, pág. 34.
  11. ^ Balta y Kavak, pág. 34-35.
  12. ^ Balta y Kavak, pág. 38.
  13. ^ Balta y Kavak, pág. 39.

Enlaces externos