.jpg/1280px-%E5%88%B6%E6%9C%8D_(5346443876).jpg)
En la cultura japonesa , Kogal (コギャル, kogyaru ) se refiere a los miembros de la subcultura Gyaru que todavía están en la escuela secundaria y que incorporan sus uniformes escolares en su estilo de vestir. [1] Estas chicas de secundaria se caracterizan por el típico cabello decolorado, maquillaje, faldas acortadas y uso de calcetines sueltos . [2] [3] La palabra kogal es anglicanizada de kogyaru , una contracción de kōkōsei gyaru ("chica de secundaria").
Aparte de la minifalda o microfalda, y los calcetines sueltos , los kogals prefieren las botas de plataforma, el maquillaje y las bufandas de cuadros de Burberry , y los accesorios considerados kawaii o lindos en bolsos y teléfonos. [4] También pueden teñirse el pelo de castaño y broncearse artificialmente. Tienen una jerga distintiva salpicada de palabras en inglés . A menudo, pero no necesariamente, son estudiantes matriculados. Los centros de la cultura kogal incluyen los distritos de Harajuku y Shibuya de Tokio , en particular el edificio 109 de Shibuya . La cantante pop Namie Amuro promovió el estilo. Los kogals son ávidos usuarios de las cabinas de fotos , y la mayoría las visita al menos una vez a la semana, según encuestas no científicas. [5]
La palabra kogal es una contracción de kōkōsei gyaru (高校生ギャル, "chica de secundaria") . [6] Se originó como un código utilizado por los porteros de discoteca para distinguir a los adultos de los menores. [6] El término no es utilizado por las chicas a las que se refiere. Se llaman a sí mismas gyaru (ギャル) , [7] una pronunciación japonesa de la palabra inglesa "gal". [6] El término gyaru se popularizó por primera vez en 1972 por un anuncio de televisión de una marca de jeans. [8] En la década de 1980, una gyaru era una mujer vestida a la moda. [8] Cuando se escribe子, ko significa "mujer joven", por lo que kogyaru a veces se entiende en el sentido de "chica joven". [9]
Las kogals han sido acusadas de consumo ostentoso , de vivir a costa de sus padres y de enjo-kosai (servicio de citas/prostitución amateur). [10] No está claro cuántas chicas estaban realmente involucradas en la prostitución. [11] Los críticos denuncian su materialismo como reflejo de un vacío psicológico o espiritual más grande en la vida japonesa moderna. Algunas kogals sustentan su estilo de vida con asignaciones de padres ricos, viviendo una existencia de " soltera parásita " que choca con los principios tradicionales del deber y la industria. [12] Aunque los accesorios de marca son parte del look kogal, muchas kogal pueden comprarlos a bajo precio como versiones de imitación de un artículo de alta marca en puestos en mercados de callejones como ura Harajuku. [13] [14] Algunas feministas "vieron a las mujeres jóvenes como negociando hábilmente su propia posición en un mundo patriarcal masculino". [11]
Otros han afirmado que el fenómeno kogal tiene menos que ver con las chicas y sus modas que con una práctica de los medios de comunicación para fetichizar los uniformes escolares y culpar a quienes están obligados a usarlos. [15] "Desearía estar en la escuela secundaria en una época diferente", dijo una estudiante. "Ahora, con el kogal siendo un problema tan grande en Japón, nadie puede verme por lo que soy. Solo me ven como kogal, como los que ven en la televisión". [12] Otros afirman que el aspecto kogal se utilizó junto con el pánico del enjo kōsai de la década de 1990. Un ex editor de la revista egg , una revista de moda gyaru, dijo que "el enjo kōsai comenzó como una forma traviesa pero relativamente inocente de gastar bromas a hombres de mediana edad". Esto incluía intercambiar pequeñas cantidades de dinero por citas que duraban unos minutos. Se informó que la cobertura de los medios se enmarcó como si todas las chicas de la escuela secundaria "corrieran a Shibuya y tuvieran sexo con hombres en las cajas de karaoke solo para comprar artículos de lujo". Años más tarde, se desacreditó como un estereotipo. [11]
El fenómeno kogal nunca ha representado a una mayoría de chicas adolescentes. Más bien, simboliza en gran medida la evolución del papel de las mujeres en el Japón capitalista. Como tal, el estilo kogal rechaza no solo la tradición por la que Japón es conocido sino también el espíritu del nacionalismo, buscando encarnar el consumismo sin estado . Este consumismo se comunica a través de productos de diseño de imitación, viajes a cabinas de fotos, cantando karaoke, fiestas, el uso de hoteles del amor e incorporando nuevas palabras prestadas en el habla cotidiana. Los kogal también adoptan un enfoque transaccional para la actividad sexual, empleando un lenguaje más atrevido o refiriéndose abiertamente al sexo. El hedonismo kogal y el lenguaje descortés sirven para afirmar la identidad de las jóvenes japonesas. La experiencia de los kogal en criticar a los hombres, particularmente a los hombres mayores, demuestra su rebelión contra las normas tradicionales de género. Las publicaciones de kogal como la galería de arte de anatomía masculina de Egg muestran que la cultura kogal también puede empoderar a las mujeres jóvenes para expresar su desagrado y valorar su propio placer. En general, el lenguaje, el comportamiento y las imágenes kogal reflejan un impulso a usurpar una sociedad ordenada. [16]
La moda japonesa comenzó a dividirse por edad en la década de 1970 con la aparición de las revistas gyaru dirigidas a los adolescentes. Popteen , la más leída de estas revistas, se publica mensualmente desde 1980. Mientras que la moda convencional en la década de 1980 y principios de la de 1990 enfatizaba lo femenino y lo lindo ( kawaii ), las publicaciones gyaru promovían una estética sexy. [17] Las principales revistas gyaru , incluidas Popteen , Street Jam y Happie Nuts , fueron producidas por editores previamente involucrados en la creación de pornografía para hombres. [17]
También en la década de 1980, surgió una cultura de holgazanes, orientada a los motociclistas, compuesta por hombres y mujeres, en la forma de las "Yankiis" (de la palabra estadounidense "Yankee") y las Bosozoku Gals. Las kogals originales eran desertoras de escuelas privadas que, en lugar de alargar sus faldas como las andróginas chicas Yankii, crearon una nueva forma de rebelión adolescente acortándolas. [18] Estas desertoras de la escuela secundaria, por tanto, seguían el ejemplo de los estudiantes de secundaria e intentaban justificar su independencia luciendo y actuando como mayores. Las chicas añadían sus propios toques, como calcetines sueltos y un teléfono móvil. [19]
El especial de televisión de 1993 Za kogyaru naito ( La noche de los kogal ) presentó el kogal a una audiencia masiva y proporcionó un modelo a seguir para los aspirantes a kogal. [6] Los zapatos de plataforma fueron popularizados por la cantante Namie Amuro en 1994. [20] Egg , una revista de moda para kogals, se estableció en 1995.
A mediados de los años 1990, los medios japoneses prestaron mucha atención al fenómeno de las enjo kōsai ("citas pagadas") en las que supuestamente participaban amas de casa aburridas y estudiantes de secundaria, vinculando así a las kogals con las prostitutas. [15] La película Baunsu ko gaurusu ( Bounce Ko Gals ) (1997) de Masato Harada muestra a las kogals prostituyéndose para comprar accesorios de moda. [21] [22]
La cultura Kogal alcanzó su apogeo en 1998. Luego, las Kogal fueron desplazadas por otro estilo que ganó popularidad a través de Egg : el ganguro , una cultura gal que apareció por primera vez a mediados de la década de 1990 y que usaba maquillaje oscuro combinado con grandes cantidades de bronceado. [23] El ganguro evolucionó hacia otro estilo extremo (aunque menos extremo que el ganguro ) llamado yamanba ("bruja de la montaña"). A medida que los estilos se volvieron más extremos, menos chicas se sintieron atraídas por la cultura gal. Aunque todavía hay estudiantes mujeres que sexualizan sus uniformes, el kogal ya no es un foco de atención de la moda o los medios.
La moda femenina resurgió más tarde en la forma de Shiro Gyaru , una chica que blanqueaba la piel y que estaba asociada con Popteen . [24] Un ejemplo de esto es el de las Onee Gal, que toman sus señales de moda de Hollywood. Vestidas con tacones de aguja y joyas, estas chicas desfilan por las calles de Shibuya. Las mujeres que optan por este estilo suelen ser chicas de generaciones anteriores que están volviendo por este estilo, que es sexy pero más adulto. A diferencia de sus contrapartes más jóvenes, hay menos discotecas y más proyección de una imagen de estatus social altísimo. A pesar de esto, las Onee Gals son más serias acerca de sus vidas que otros grupos de chicas, y su edad las coloca en la universidad o en la fuerza laboral. Una de las fuerzas impulsoras detrás de esto es Sifow , una cantante e ídolo que se suscribe al estilo Onee Gal. [23]
La Hime gyaru (que literalmente significa "chica dama", también traducida como "chica princesa"), que también forma parte del estilo Shiro Gyaru , apareció por primera vez en 2007. Las chicas de esta subcultura parecen querer vivir como princesas, como en los cuentos de hadas, con estilos de vida y artículos demasiado glamorosos. Llevan vestidos de princesa (normalmente de color rosa u otros tonos pastel) y lucen un pelo castaño largo y rizado, normalmente recogido con un tupé. Las marcas populares para esta subsección de Gal incluyen a Liz Lisa y Jesus Diamante. [23] [24] [25] [26]
Las oleadas de cambios en la cultura de la belleza femenina japonesa, como el kogal, representan una creciente diversidad en la belleza femenina que contrasta con el enfoque en la docilidad y la ternura perpetuado anteriormente. El kogal y sus predecesores narran visualmente la evolución de Japón hacia una cultura de consumo, mostrando visiblemente los valores y normas cambiantes dentro de la cultura japonesa a medida que el consumismo requiere el desplazamiento de la identidad a los rasgos superficiales. [27]
Los kogals se identifican principalmente por su apariencia, pero su habla, llamada kogyarugo (コギャル語) , también es distintiva, [6] que incluye, entre otros, lo siguiente: ikemen (イケ面, "tipo genial") , chō-kawaii (超かわいい, "totalmente lindo") , [6] gyaru-yatte (ギャルやって, "hacer lo de las chicas") , gyaru-fuku (ギャル服, "ropa de chicas") , gyaru-kei shoppu (ギャル系ショップ, " tienda estilo gal") , gyaru-do appu no tame ni (ギャル度アップのために, "aumentando su grado de galness") , chō maji de mukatsuku (超マジでむかつく, "realmente súper frustrante") . [6] Como una forma de celebrar su individualidad, las chicas podrían decir biba jibun (ビバ自分, "larga vida al yo", derivado de Viva y la palabra japonesa para "yo") . [6]
Las palabras de las chicas suelen crearse contrayendo frases japonesas o traduciendo literalmente una frase en inglés, es decir, sin reordenar para seguir la sintaxis japonesa. [28] Las palabras de las chicas también pueden crearse añadiendo el sufijo -ingu (del inglés "-ing") a los verbos, por ejemplo gettingu (ゲッティング, "conseguir") . [28] Las abreviaturas en escritura romana son populares, por ejemplo "MM" significa maji de mukatsuku ("realmente frustrante"). "MK5" significa maji de kireru go byoumae (マジでキレる５秒前, "al borde de lit. ' a cinco segundos de ' volverse balístico") . [28] Otra característica del habla gal es el sufijo -ra , que significa "como" o "aprendido de", como en Amura (アムラー, "como la cantante Namie Amuro ") . [28]
El inglés utilizado en el habla kogal es a menudo una combinación de dos o más palabras inglesas que han adquirido un nuevo significado en Japón. [6]