Hārītī ( sánscrito ), también conocido como chino :鬼子母(神) ; pinyin : Guǐzǐmǔ(shén) , japonés :鬼子母神, romanizado : Kishimojin , es a la vez una diosa y un demonio venerados , según la tradición budista. Es una de las veinticuatro deidades protectoras del budismo mahayana.
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En sus aspectos positivos, se la considera por la protección de los niños, el parto fácil y la crianza feliz de los niños, mientras que sus aspectos negativos incluyen la creencia de su terror hacia los padres irresponsables y los niños rebeldes.
Tanto en el budismo chino como en el japonés, es venerada como una deidad protectora , pero en muchas tradiciones populares a menudo se la reconoce como un demonio femenino de la miseria y la infelicidad hacia los niños y los padres.
La iconografía de Hārītī muestra similitudes con la diosa griega Tyche y puede haber sido transmitida al este de Asia a través de la influencia del grecobudismo . En el arte griego , Tyche era representado en presencia de niños, portando una cornucopia (cuerno de la abundancia), un gubernáculo emblemático (timón de barco) y la rueda de la fortuna ; ella puede estar en la rueda, presidiendo todo el círculo del destino. [1]
En el budismo chino, Hārītī también se conoce como Hēlìdì (訶利帝) o Hēlìdìmǔ (訶梨帝母). En la tradición china, ella es una de los veinticuatro Devas protectores (二十四諸天 Èrshísì zhūtiān), un grupo de Dharmapalas venerados como protectores de los budistas y el Dharma. [3] Las estatuas de este grupo (y de Hārītī) a menudo se consagran dentro del Salón Mahavira en los templos y monasterios chinos. [4] Hārītī es una figura del capítulo 26 del Sutra del loto , y es especialmente importante para el budismo de Nichiren . En el budismo Shingon , se la llama Karitei (訶利帝) o Karitei-mo (訶梨帝母) . Su iconografía se basa principalmente en el Dai Yakusha Nyo Kangimo Narahini Aishi Jōjuhō (大薬叉女歓喜母并愛子成就法) . [5]
En la tradición japonesa, Kishimojin es un aspecto de Kannon , la diosa de la misericordia, y lleva los epítetos "Portadora de felicidad" (歓喜母) y "Dadora de hijos y entrega fácil" (子安鬼子母神) .
Según una historia oral tailandesa-birmana Thervada popular en el sudeste asiático, Abhiriti o Hariti era un yakshani nacido en Buddhasasana de Buda Vesabhu . Se la considera hija de la Madre Dhamma. Una vez en la ciudad del reino humano, un bebé Yaksha indefenso tenía hambre y lloraba. Ninguno de los humanos estaba dispuesto a detenerlo debido a su apariencia brutal. Los inocentes rezaron a la Madre Dharma. La Madre Dharma lo miró con infinita compasión o misericordia. De esa compasión nació Hariti. Ella vino al reino de la tierra y amamantó al bebé demonio hambriento. Cuando él estuvo satisfecho y dejó de llorar, ella fue al reino de Yaksha y le entregó el niño a sus tutores. El rey de Yakshas quedó muy impresionado con ella. Él le propuso matrimonio y convertirse en madre de todos los asuras/demonios. Ella estuvo de acuerdo con el permiso de la Madre Dharma . Hay cientos de historias sobre Hariti y su dedicación a su devoto y su respuesta a las oraciones. Érase una vez, el reino terrestre experimentó una sequía extrema, sin cultivos ni agua. El reino humano estaba sumido en un gran caos, en esas circunstancias, los monjes budistas les aconsejaron rezar a Hariti para que los ayudara, los humanos y los no humanos comenzaron a rezar a Kubera y Hariti. Por misericordia, Hariti, con la ayuda de los poderes divinos, llovió, regresó el verdor y bendijo el reino de la tierra con prosperidad. Ella creó un frasco divino que proporciona Siri/Prosperidad infinita al reino humano.
Los yakshas suelen vivir más que los humanos incluso durante muchos kalpas. Hariti es considerado el poseedor de las misteriosas riquezas de la tierra. Ella era firme en la ética , la atención plena y la sabiduría . Su marido era el rey de yaksha , el kubera . Ella no tuvo hijos. Una vez ella vivía en la ciudad de Rajgir, donde se alojaba el Buda Shakyamuni. En busca de la experiencia de la maternidad, comenzó a traer a su morada bebés humanos infelices desde la ciudad de Rajgir, donde se alojaba el Buda Shakyamuni . En consecuencia, las madres víctimas de Rajgir suplicaron al Buda. Buda fue a la morada de Hariti y trajo consigo en su vihara a uno de sus amados hijos secuestrados. Hariti quedó devastada cuando se enteró. Después de buscar inútilmente ese poco, finalmente apeló al Buda. El Buda reveló cómo ella sufría por la ausencia de un hijo; de manera similar, muchas otras madres y familias todavía sufrían por la pérdida de sus amados hijos. Hariti reconoció que su sufrimiento es mayor que el de ella. Ella devolvió todos los bebés secuestrados a sus madres y nuevamente se mantuvo firme en el Dhamma. Buda le enseñó los rituales del Dhamma asociados con la crianza de un niño. Hariti comenzó a practicar metta universal y karuna para todos los seres. Hariti declaró que ya no es una mujer sin hijos, ahora es la madre de todos los seres. Hariti prometió al Buda que protegería y amaría a los niños de todos los reinos. Ella practica y enseña los cuatro Brahma viharas a todos los seres del mundo, para beneficio de sus hijos. Buda la aclamó como Jagatmata o la madre de todos los reinos. En Theravada, ella es la madre suprema de todos los humanos y no humanos que hari (elimina o destruye) (-ti) los obstáculos de su vida.
Según otro mito mahayana , Hārītī era originalmente un rākṣasī de Rajgir al mismo tiempo que Gautama Buda también vivía allí. Tuvo cientos de hijos propios, a quienes amaba y adoraba, pero para alimentarlos, secuestró y mató a los hijos de otros. Las afligidas madres de sus víctimas suplicaron al Buda que las salvara. Entonces, el Buda robó al menor de sus hijos, Piṅgala (en una versión variante, la hija menor), y lo escondió debajo de su cuenco de arroz. Después de haber buscado desesperadamente a su hijo desaparecido por todo el universo, Hārītī finalmente pidió ayuda al Buda.
El Buda señaló que estaba sufriendo porque había perdido a uno entre cientos de hijos y le preguntó si podía imaginar el sufrimiento de los padres cuyo único hijo había sido devorado. Ella respondió arrepentida que su sufrimiento debía ser muchas veces mayor que el de ella. Luego juró proteger a todos los niños y, en lugar de carne de niños, en adelante sólo comería granadas. A partir de entonces, Hārītī se convirtió en la protectora de los niños y las mujeres durante el parto. A cambio, Buda le dio bodhi , que le permitió resistir la magia negra y los poderes malignos, y le dio la facilidad de curar a los enfermos. [sesenta y cinco]
En la versión japonesa del cuento, Kishimojin contó con la ayuda de las Diez Mujeres Rākṣasī (十羅刹女, jūrasetsunyo ) para secuestrar y asesinar a los niños de otras familias. En algunas variantes del mito, las Diez Mujeres Rākṣasī son ellas mismas hijas (o hijas de hijas) de Kishimojin. [7] Cuando Kishimojin aceptó las enseñanzas del Buda, las Diez Hijas Demonio hicieron lo mismo. [5]
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