Alan Roy King (24 de octubre de 1954 - 19 de febrero de 2019) fue un lingüista británico destacado por su trabajo sobre las lenguas minoritarias vasca y náhuat . [6] Fue un académico independiente dedicado a la descripción gramatical, recuperación de lenguas, desarrollo de material didáctico y proyectos de traducción del euskera, náwat (pipil, Centroamérica) y lencan (Centroamérica). [7] King fue Miembro de la Comisión de Gramática de la Real Academia de la Lengua Vasca (Euskaltzaindia) desde 1985 y Miembro Correspondiente desde 2003. [8]
Los padres de King nacieron en Londres y sus abuelos eran inmigrantes judíos de Europa del Este. Creció en Inglaterra hasta los trece años, luego en California y luego de regreso en Europa. Con veinticinco años se trasladó al País Vasco, y desde entonces residió allí, en Gipuzkoa, aunque pasó alguna temporada en el extranjero, como Inglaterra, Cataluña, Gales y El Salvador (Centroamérica). Su madre y su hermano viven en Hawaii y él también pasó un tiempo allí. Los idiomas eran su principal hobby. Sus áreas de interés eran la lingüística (el estudio de cómo “funcionan”), la gramática (cómo describirlas) y la lingüística aplicada (cómo enseñar lenguas). [9]
King hablaba y se comunicaba en inglés, galés, francés, vasco, español, catalán, gallego, náwat, [10] hawaiano, hebreo, yiddish y lenca. [11]
King nació en Saint Annes-on-Sea , [12] un pequeño y elegante balneario en la costa noroeste de Inglaterra. Sus padres, ambos londinenses que habían sido evacuados cuando eran adolescentes con sus padres cuando perdieron sus hogares en el bombardeo de Londres durante la Segunda Guerra Mundial. Sus padres se conocieron, se casaron y establecieron su familia en Lancashire. Sus padres eran dueños de una joyería en Blackpool.
Estudió en Lawrence House Prep School, donde destacó en sus estudios desde el principio. Desde muy temprana edad, King aprendió por sí mismo a partir de los libros que coleccionaba y estudiaba. Anhelaba lenguas extranjeras y de esta manera estudió ruso, japonés, hebreo, esperanto, alemán, galés, yiddish y varios otros. Parecía tener una comprensión mucho más allá de su edad. Su otro amor era la música clásica, pidió lecciones de piano y se convirtió en un pianista consumado a una edad temprana. Cada año, en el día del premio en su escuela preparatoria, se daba por sentado que Alan ganaría el trofeo de plata en música, entre otras materias. En la escuela estudió griego, latín y francés.
Cuando sus padres le dieron la noticia de que emigraban a Estados Unidos hacia una vida nueva y, con suerte, mejor, King se negó a ir. Exigió que lo dejaran atrás para asistir a una conocida escuela preparatoria de último año en un pueblo cercano a su ciudad, y donde esperaba poder ingresar a los 13 años y convertirse en un interno. Sus padres le prometieron que si no estaba satisfecho en Estados Unidos podría regresar a Inglaterra cuando tuviera edad suficiente para valerse por sí mismo. Así que aceptó de mala gana intentarlo.
King, su hermano menor Selwyn y sus padres permanecieron en Israel durante unos meses mientras se aprobaban las visas para establecerse en Estados Unidos. Alan celebró allí su bar mitzva. Una vez en Estados Unidos, la familia se instala en La Jolla, California. Alan era muy diferente a los niños californianos de 13 años y no encajaba del todo. Este cambio desde una pequeña escuela preparatoria privada para niños en Inglaterra debe haber sido bastante desconcertante. Su hermano Selwyn, que entonces tenía 11 años, pronto se convirtió en uno más entre la multitud y parecía no tener problemas para disfrutar la aventura y el cambio. Alan seguía siendo un solitario por elección propia y no encontraba mucho en común con otros jóvenes de su edad.
La familia se unió a una sinagoga tan pronto como se establecieron para poder continuar su educación judía y hebrea, así como sus actividades sociales. Alan se unió al grupo de jóvenes y las chicas buscaron a este recién llegado serio, estudioso y con gafas. Le dieron la vuelta a su ropa, modales y habla inglesa, que no tenía intención de cambiar para encajar. [13]
A pesar de ser un estudiante de honor en Berkeley , abandonó los estudios y decidió regresar a Inglaterra. Una vez allí, descubrió que las universidades inglesas no aceptaban sus créditos estadounidenses y ciertamente no tenía intención de regresar a la escuela secundaria allí. A partir de entonces fue plenamente autodidacta. Obtuvo un par de diplomas en enseñanza, pero no obtuvo títulos. A pesar de ello publicó artículos sobre lingüística y muchos sobre lengua vasca. Mientras tanto, aceptó cualquier trabajo que pudo encontrar para ganarse la vida.
King aprendió euskera por primera vez a finales de los años setenta, cuando se mudó al País Vasco. [14] Trabajó durante un tiempo para UZEI, un instituto vasco de modernización de la lengua, ayudando en la producción de diccionarios técnicos vascos y multilingües. Durante sus primeros años allí escribió un libro sobre euskera en inglés, The Basque Language: A Practical Introduction, publicado por la University of Nevada Press.
Escribió un estudio sobre cuestiones de sintaxis vasca con una subvención del Gobierno de la Comunidad Autónoma Vasca (normalmente denominado Gobierno Vasco), titulado Euskal Sintaxia: Arazo Nagusiak y, a principios de los años ochenta, redactó un informe para el Gobierno Vasco sobre Normalización del euskera. King se convirtió en miembro de la Comisión de Gramática de la Academia de la Lengua Vasca cuando comenzó a trabajar en la redacción de lo que resultó ser una gramática vasca en siete volúmenes que tardó treinta años en completarse (1982-2011): Euskal Gramatika: Lehen Urratsak .
Después de haberse ganado la vida enseñando inglés a adultos como lengua extranjera, King también terminó enseñando gramática y dialectología vasca (a vascoparlantes) para un curso avanzado de diploma de lengua y también enseñó el componente de lengua vasca de un programa de estudios en el extranjero en Estados Unidos como así como un segmento de curso sobre Análisis Comunicativo dentro de una diplomatura universitaria para profesores de euskera.
King fue el autor del objetivo del nivel umbral del euskera, que forma parte de un programa de lenguas modernas del Consejo de Europa: Atalase Maila. Este proyecto fue co-desarrollado por el Departamento de Educación del Gobierno Vasco. King asesoró a una comisión del Departamento de Educación del Gobierno Vasco en el desarrollo y redacción de una guía oficial (basada en objetivos comunicativos) sobre objetivos mínimos del euskera en los centros escolares de la Comunidad Autónoma Vasca: Hizkuntza Helburuak: A Eredua y participó en un grupo de trabajo del Instituto Vasco de Funcionarios Públicos, para la elaboración de un sistema de perfiles en euskera para el pliego de cargos del Servicio Civil Vasco.
King escribió una tesis doctoral en la Universidad de Londres (Mary-Westfield) en Lingüística titulada: Gramática comunicativa del verbo vasco (aspectos seleccionados). Es coautor, junto con Begotxu Olaizola, de un libro de texto de euskera en inglés de la serie “Colloquial” para Routledge: Colloquial Basque. También tradujo del euskera al inglés libros de texto de ciencias humanas de secundaria para un programa de educación multilingüe de la Federación de Ikastolas (una red de escuelas no estatales de lengua vasca).
Durante varios años King trabajó como traductor profesional especializado en euskera-inglés. Gran parte del trabajo que realizó está relacionado con cuestiones del área del euskera, recuperación de la lengua, lingüística, sociolingüística, enseñanza de la lengua, tecnologías de la información para el euskera, etc. [15]
Cuatro de los poemas de King en euskera fueron utilizados por el compositor finlandés Jaakko Mäntyjärvi como letra de canciones corales cantadas por el Kauppakorkeakoulun Ylioppilaskunnan Laulajat, también conocido como el Coro Académico Masculino de Helsinki. [16] La obra final de Jaakko Mäntyjärvi titulada Hiru gaukantu euskaldun eta tabernako abesti bat (1999) [es decir, “Tres canciones nocturnas vascas (?) y una canción para beber”].
Las cuatro canciones se titulan:
1. Ilargia, iturria [“la luna, la fuente”] 2. Emakume bat ikusi dut [“Vi una mujer”] 3. Zure begiak maite ditut [“Me encantan tus ojos”] [17] 4. Ardotxo txuria [ “un poco de vino blanco”] [18]
King comenzó a estudiar náhuat en 2002. Durante dos años (2003-2004), [19] durante el tiempo que vivió en El Salvador, diseñó, dirigió y coordinó un proyecto para una universidad local para crear una serie de libros de texto de Nawat como segunda lengua para su uso en las escuelas primarias y establecer un programa de Nawat en las escuelas locales. El nombre de la serie de libros de texto era Ne Nawat Tutaketzalis. Sólo dos de los cinco libros de texto proyectados se publicaron porque no permaneció en el proyecto el tiempo suficiente para completar el plan acordado, y una vez que se fue, quienes se hicieron cargo no continuaron con la producción de materiales para los niveles restantes.
King organizó reuniones y talleres con hablantes nativos de náhuat y entusiastas del náhuat para discutir el camino a seguir para el idioma náhuat. Con mucha ayuda del personal voluntario de TIT (ver más abajo), planificó, diseñó, programó, organizó, preparó, coordinó e impartió los dos primeros cursos intensivos anuales de capacitación para futuros profesores de lengua náhuat en ejercicio, en el marco del programa antes mencionado. programa de escuelas. Estos cursos duraron varias semanas y brindaron capacitación en lengua náhuat y técnicas de enseñanza de la lengua.
Escribió un estudio monográfico y un análisis de una traducción realizada por hablantes nativos de la Declaración Universal de Derechos Humanos que sirvió como punto de partida para los estudios lingüísticos náhuat e impartió un breve curso de introducción a la lengua náhuat en la universidad para la que trabajaba. Como parte del proyecto antes mencionado, creó y dirigió una oficina de la lengua náhuat en Izalco, centro histórico y simbólico de la nación pipil, con una plantilla de tres personas, llamada Tajkwiluyan Ipal Ne Taketzalis (TIT). Más tarde, la universidad lo disolvió después de que dejé el proyecto.
King jugó un papel clave en la creación de una asociación de base pro-Nawat llamada Iniciativa para la Recuperación del Idioma Náhuat (IRIN) – Te Miki Tay Tupal. El contexto inmediato de esto fue la negativa de la universidad salvadoreña para la que trabajaba a apoyar con recursos los proyectos que deseaba reivindicar como propios, de modo que si no se hubiera encontrado una forma alternativa de apoyarlos, estos proyectos habrían resultado imposibles. Pero el mandato general adoptado por IRIN fue apoyar todas las actividades en favor de la lengua náhuat por todos los medios a su disposición. Los miembros de IRIN incluían algunos hablantes nativos de náhuat, algunas personas que no hablaban náhuat del área tradicional pipil, algunas personas de otras partes de El Salvador y algunos no salvadoreños. Tiene su sede en Izalco, donde se celebran la mayoría de las reuniones de IRIN y desde donde se dirige la asociación. Además de mantener en marcha el proyecto de la escuela universitaria en sus primeros años críticos (un papel que no ha sido reconocido), IRIN ha sido responsable de otros trabajos de importancia fundamental para el movimiento de recuperación de la lengua, incluida la impresión y distribución de libros y materiales náhuat, y una innovador proyecto de documentación lingüística que resultó en la obtención de muchas horas de nuevas grabaciones de audio y vídeo de entrevistas en náhuat entre hablantes nativos.
King creó el Seminario Lingüístico Náhuat que desde temprano abordó temas importantes como la propuesta de una ortografía estándar, la variación dialectal interna y el léxico. A lo largo de los años, ha desarrollado un corpus de textos náhuat que forman una base importante para el estudio, la investigación y el desarrollo del idioma náhuat y desarrolló un prototipo de base de datos para reunir diferentes fuentes léxicas náhuat, llamada NawatLex. Posteriormente, creó un nuevo sistema de base de datos integrado de otro tipo (NawaCoLex) que reúne en un único marco el corpus náhuat y las fuentes léxicas náhuat.
También escribió una serie de libros breves que contienen lecciones sencillas de náwat para adultos, distribuidos por IRIN, titulados Shimumachti Nawat. Posteriormente desarrolló este material en un curso de náhuat en línea llamado Timumachtikan Nawat, que ha sido seguido por numerosas personas. Más recientemente, este material fue nuevamente revisado y reorganizado como un libro completo que constituye un curso integral de idioma elemental titulado Timumachtikan. . King también escribió una variedad de otros materiales en idioma náhuat que fueron impresos y distribuidos por IRIN, incluido un vocabulario básico en náhuat y una gramática elemental. Editó y preparó una publicación trilingüe para IRIN, un libro breve de escritos en náwat del hablante nativo Genaro Ramírez Vásquez: Naja Ni Genaro.
King trabajó con el equipo de TIT para crear, imprimir y distribuir dos números de un boletín local, parcialmente en náwat, llamado Tinemit. Tradujo el libro bíblico del Génesis del hebreo al náwat (impreso y distribuido por IRIN). Y editó una versión en ortografía estándar del contenido náhuat del elemento más grande del corpus náwat, el libro publicado por el antropólogo alemán Leonhard Schultze Jena. como un libro separado en lengua náwat titulado Tajtaketza Pal Ijtzalku.
King asesoró a IRIN desde la distancia (ya que ya no estaba en El Salvador) en su gran proyecto de documentación lingüística, mencionado anteriormente. Posteriormente supervisó y revisó la transcripción de las entrevistas grabadas. Más tarde supervisó la edición y subtitulación de algunas de las entrevistas, en versiones con subtítulos en náhuat y español respectivamente, lo que implicó también la traducción de las transcripciones de dichas entrevistas y llevó a cabo un programa para desarrollar estas versiones subtituladas en un audiovisual complementario. Curso de idioma náhuat basado en estos materiales auténticos, llamado Mukaki.
King jugó un papel importante en el desarrollo en los últimos años de una comunidad en línea dinámica y ocupada de personas interesadas en aprender náwat y formar o apoyar un movimiento de recuperación del idioma náwat, ubicada en un grupo de grupos y páginas en Facebook. Consulta el grupo de FB “Salvemos el Idioma Náhuat” para más información. Participó en un proyecto para traducir toda la Biblia al náwat, para el cual completó la traducción del Nuevo Testamento que ahora está en línea en Ne Bibliaj Tik Nawat y también desarrolló un léxico del Nuevo Testamento en náwat para NBTN, que también patrocinó la redacción de una nueva gramática náhuat. [20] [21]
King trabajó como traductor ocasional durante gran parte de su vida y como traductor independiente a tiempo completo desde 2005. [22] Las traducciones constituyeron su principal fuente de ingresos, mientras seguía dedicando la mayor parte del tiempo restante a una variedad de temas relacionados con el idioma. proyectos. En algunas ocasiones accedió a proporcionar interpretación para satisfacer las necesidades de un cliente, pero éste no era su trabajo habitual.
A lo largo de los años, King tradujo, hacia o desde, varios idiomas, incluidos el euskera, el catalán, el inglés, el francés, el gallego, el griego del Nuevo Testamento, el hebreo bíblico, el náwat, el español y el galés. Durante sus últimos años las parejas lingüísticas habituales con las que trabajó mayoritariamente fueron euskera-inglés y gallego-inglés. La mayoría de sus traducciones son en áreas relacionadas con la lengua como la lingüística , la enseñanza de lenguas, la recuperación de la lengua, la sociolingüística , la dialectología , etc. En ocasiones se aventuró más allá, por ejemplo, en la educación, la historia, la geografía, la tecnología de la información, la literatura, la política y las ciencias sociales.
King tradujo textos de diversos tipos, incluidos artículos académicos, materiales didácticos, periodismo, informes, charlas y conferencias, cuentos, guiones, subtítulos, poemas, canciones y textos bíblicos. Realizó traducciones al Gobierno Vasco , universidades, colegios, entidades y organismos públicos, periódicos, empresas privadas, académicos, tesistas, particulares y agencias de traducción. [23]
La mayor parte del trabajo de King sobre Nawat y Lenca está disponible para descargar de forma gratuita. [26]