El Rey Jesús es una novela semihistórica de Robert Graves , publicada por primera vez en 1946. La novela trata al Jesús histórico no como el Hijo de Dios , sino más bien como un filósofo con un derecho legítimo altrono de Judea a través de Herodes el Grande , [1] así como a la monarquía davídica; y trata numerosas historias bíblicas de una manera no religiosa.
Graves escribió la historia desde la perspectiva de un funcionario que vivió en la época de Domiciano . La novela comienza con la declaración: "Yo, ÁGABO el Decapolitano, comencé esta obra en Alejandría en el noveno año del emperador Domiciano y la completé en Roma en el decimotercer año del mismo". [2] La novela consta principalmente de diálogos entre los profetas y otras personas de la historia contadas por el hagiógrafo romano . Comienza con el reinado de Herodes antes del nacimiento de Jesús y explica las raíces dinásticas, cuasi seculares de Jesús tanto por el lado materno como por el paterno, estableciendo un derecho temporal e histórico al trono de Israel. La segunda parte comienza con la Natividad y la juventud de Jesús. Finalmente, la tercera parte narra la obra de Jesús en la edad adulta como profeta, su muerte en la cruz y su resurrección.
En un "Comentario histórico" publicado al final del libro, Robert Graves señala, en relación con la base histórica del libro, que "un comentario detallado escrito para justificar las opiniones poco ortodoxas contenidas en este libro sería dos o tres veces más largo que el libro mismo, y llevaría años completarlo; pido que me disculpen por la tarea... [pero]... me comprometo con mis lectores a que cada elemento importante de mi historia se basa en alguna tradición, por tenue que sea, y que he tomado más esfuerzos de los habituales para verificar mi contexto histórico". [3]
La edición académica estándar es el volumen de Collected Works of Robert Graves ( Carcanet Press ), editado por Robert A. Davis.
Una reseña de Kirkus Reviews de 1946 resumió el libro de esta manera: "Esta no es una lectura para quienes se escandalizan fácilmente; definitivamente presenta a Jesús como un sabio y un poeta, si no divino. Conmueve, como todos los escritos del Sr. Graves, a un ritmo rápido y brillante, y con un estilo tremendo". [4] En otra reseña de un libro contemporáneo publicada por Commentary , Mordecai Chertoff escribió: "El crítico judío debe protestar y advertir al lector de la total irresponsabilidad de Graves en su manejo de la tradición religiosa judía. Es obvio, sin embargo, que la intención de Graves al escribir esta "novela" no era componer una novela histórica de gran tirada. Influenciado quizás por la psicología profunda, siente, aparentemente, que la cuestión entre el "gobierno" del padre y el de la madre animó la religión judía y la historia política de una manera preponderante, y que la supremacía del padre quedó allí establecida de una vez por todas. Sin embargo, existen ciertos riesgos cuando un novelista trata una tesis tan seria, incluso si no pretende que se le tome muy en serio. Existe el peligro de que personas sin educación... tomen esta tradición inventada por algo real y lean su fantasía en aras de la edificación y la erudición". [5] En 1981, John Leonard, escribiendo para The New York Times , describe la relación del libro con el gnosticismo y escribió: "En otras palabras, el Sr. Graves sigue impulsando a su Diosa Blanca, la madre de todas las religiones, y cuando nos enteramos de que uno de los nietos de Herodes ayudó a Claudio en un momento difícil, entendemos por qué el Sr. Graves se involucró en su lío en primer lugar". [6]
El Mesías Herodiano [7] es una obra de no ficción que presenta evidencia y argumentos en apoyo de la teoría central del Rey Jesús (es decir, que Jesús era el hijo de Antipater ben Herodes y Mariamne bat Antigonus). [8]