Kim Seong-Dong [a] (8 de noviembre de 1947 - 25 de septiembre de 2022) [2] fue un autor coreano. [3]
Kim Seong-Dong nació el 8 de noviembre de 1947 en Boryeong , Chungcheongnam-do , hijo de un organizador comunista. En un violento baño de sangre que resultó de un conflicto ideológico, perdió a su padre y a miembros de su familia paterna y materna y creció estigmatizado por los vínculos comunistas de su familia. Kim aprendió chino de su abuelo confuciano y pudo continuar su educación en Seúl con el apoyo financiero de sus familiares. [4]
Al ingresar a la universidad, Kim se dio cuenta de que la sociedad coreana le impediría avanzar socialmente porque lo consideraban “rojo por asociación”. A los 19 años conoció por casualidad a un monje budista de edad avanzada , tras lo cual abandonó sus sueños de éxito mundano y siguió al monje hacia el budismo. A los 25 años, planeó estudiar en el extranjero, en Japón, como estudiante de budismo, pero incluso esa puerta le fue cerrada debido a su origen “comunista”. [5]
Frustrado y confundido, Kim finalmente se dedicó a escribir novelas. Estas experiencias dejaron un profundo impacto en él. Cuando estaba en el último año de la escuela secundaria Sorabol, también se unió a la orden monástica budista para convertirse en discípulo del maestro zen Jihyo. Cuando su cuento "Moktakjo" se publicó en Religion Weekly (Jugan jonggyo) en 1975, fue acusado de difamar a la orden y debidamente excomulgado. Kim Seongdong luego regresó al mundo secular y comenzó a trabajar para varias revistas y editoriales. Su carrera como escritor despegó con la publicación en 1978 de la novela corta "Mandala" en la revista Literatura coreana (Hanguk munhak). [6]
Mandala , como sugiere el título, trata temas budistas. Representa los diez años que Kim pasó como monje budista y su eventual regreso al mundo secular, y aborda el conflicto entre la iluminación individual y la redención de la humanidad en su conjunto. Finalmente, el autor llega a la conclusión paradójica de que «es imposible encontrar la tierra pura si se está completamente separado del reino de lo impuro». La formación de Kim como monje budista también se refleja en Distracción (Sallan), La lámpara (Deung) y Descendiendo de la montaña (Hasan), historias que meditan sobre la ardua vida de los ascetas budistas en su lucha por lograr un «retorno a la naturaleza búdica original». [7]
Las obras posteriores de Kim, que tratan el brutal legado de la guerra de Corea, también se basan en su experiencia personal. En la trilogía de Mi madre y la rana (Eomma wa gaeguri), La estrella (Byeol) y La luna menguante (Janwol), el motivo recurrente de los "dolores de estómago inexplicables de la madre" está vinculado al impacto traumático de la guerra y la división nacional en los individuos comunes. El autor no se centra aquí en la guerra en sí, sino en los supervivientes de sus atrocidades, que deben lidiar no sólo con las dificultades materiales que siguen ejerciendo influencia en sus vidas, sino con la responsabilidad de apaciguar "el espíritu solitario del padre (léase: el muerto) que todavía vaga por el vasto cielo". En Una choza solitaria (Omaksari jip hanchae, 1982), Kim Seong-dong continúa sus intentos de investigar el origen de numerosos problemas que plagan la sociedad coreana contemporánea; encuentra que estos problemas continúan dentro del legado no resuelto de la guerra de Corea. La casa (Jip, 1989), Una excursión gloriosa (Hwaryeohan oechul, 1989) y Fideos (Guksu, 1995). [8]
El director coreano Im Kwon-taek hizo una exitosa película de Mandala en 1981. [9]
En 1978, Kim fue honrado con el Premio de Literatura para Novelistas, un premio que se negó a aceptar.
Mandala ha sido traducido al alemán, búlgaro, español, francés e inglés.