Kim Kirim ( coreano : 김기림 ; hanja : 金起林; 11 de mayo de 1908 - ?) fue un poeta y crítico literario coreano que representó la literatura modernista coreana en la década de 1930. Kim escribió poemas monumentales como "El mapa del tiempo" (1936), "La velocidad del viento del sol" (1939) y "El mar y la mariposa" (1939) durante el período colonial japonés. En busca de un nuevo espíritu de poesía, criticó el romanticismo sentimental en la década de 1920 y el movimiento de la Federación Proletaria de Artistas de Corea (KARF), que basaba su teoría y práctica literarias en ideologías de izquierda. Kim fue uno de los primeros intelectuales que introdujeron el modernismo en el círculo literario coreano y enfatizaron la racionalidad por medio de la compresibilidad de la poesía. [1] Siendo un activo crítico literario, introdujo a grandes escritores coreanos como Yi Sang , Baek Seok y Jeong Ji-yong al mundo literario a través de su crítica y sus artículos. [2] Después de la liberación de Corea del dominio colonial japonés, Kim participó en la progresista Unión de Escritores de Chosun junto con los escritores Jeong Ji-yong y Lee Tae-jun y pidió el papel de la literatura en la construcción de una nueva nación mediante su compromiso activo con la realidad. [3]
Kim nació en Haksung, provincia de Hamgyeong del Norte , en 1908. Kim fue a la escuela primaria Immyeong en 1914, y su nombre de infancia era In-son Kim, su nombre artístico era Pyeonseokchon. En 1921, Kim dejó la escuela secundaria Posung en Seúl y se trasladó a la escuela secundaria Rikkyo en Tokio para continuar sus estudios. En 1930, se graduó de la Universidad Nihon con una licenciatura en artes literarias. [4] Después de regresar a Corea, Kim comenzó su carrera literaria como reportero de periódico en el departamento de arte y ciencia en Chosun Ilbo , una de las empresas de periódicos más grandes de la nación. [5] En 1931, regresó temporalmente a su ciudad natal y se concentró en su escritura mientras cultivaba un huerto llamado Moogokwon. [6]
En septiembre de 1933, participó en la fundación del Círculo de los Nueve, una asociación literaria ubicada en Seúl, con famosos escritores coreanos como Yi Sang, Lee Hyo-seok, Park Taewon y Kim Yujung. [7] Mientras trabajaba como miembro fundador de la asociación, desempeñó el papel de precursor en la incorporación del modernismo a la literatura de la época y participó en la introducción del intelectualismo con escritores como Lee Yang-ha y Choi Jae-seo . [8] Después, renunció al Chosun Ilbo para estudiar más en Japón, pero Bang Eung-mo, el presidente de la compañía, le permitió tomar una licencia y financió su matrícula con el comité de becas de la compañía. [9] En 1936, Kim ingresó al Departamento de Inglés de la Universidad de Tohoku ubicada en Sendai. En 1939, se graduó con una tesis sobre la teoría de IA Richards , un crítico literario británico. Después de regresar a Corea, volvió a trabajar como reportero en el Chosun Ilbo y más tarde se desempeñó como jefe del departamento de artes. [10]
Mientras tanto, Kim no tuvo más remedio que dejar su trabajo debido al cierre forzado del Chosun Ilbo en 1940 por parte del gobierno colonial japonés. En 1942, trabajó como profesor de inglés en la escuela secundaria Gyeongseong cerca de su ciudad natal. Se sabía que Kim Kyu-dong, un poeta coreano, era uno de sus discípulos en ese momento. [11] En enero de 1946, justo después de la liberación de Corea del dominio colonial japonés, cruzó el paralelo 38 y se mudó de la comunista Corea del Norte a la liberal Corea del Sur. En ese momento, los libros y las propiedades de Kim fueron arrebatados por la fuerza, por lo que no tuvo más remedio que vivir en la pobreza. Sin embargo, durante el establecimiento del gobierno de Corea del Sur en junio de 1947, volvió a cruzar la frontera para traer a sus familiares que se encontraban en Pyongyang . Logró mudarse a Corea del Sur primero con tres de sus hijos; Su esposa y su hijo menor lo hicieron más tarde, en la primavera de 1948. [12] Después, Kim consiguió un puesto de profesor en la Universidad Chung-Ang y la Universidad Yonsei y más tarde se convirtió en profesor asistente en la Universidad Nacional de Seúl , donde fundó el Instituto de Investigación de la Nueva Cultura y trabajó como director. Se dice que fue secuestrado por el departamento de seguridad política estatal de Corea del Norte después de que estallara la Guerra de Corea, y hasta ahora no se han conocido la hora y el paradero de su muerte. [13]
Kim comenzó su carrera literaria con la publicación de varios poemas, entre ellos "Away to the New Life" en 1930, cuando trabajaba como periodista en el departamento de artes en Chosun Ilbo. En 1931, hizo su debut como crítico literario con la publicación de las reseñas "Pierrot's Monologue" y "The Technique, Perception, and Reality of Poetry" y trabajó activamente como poeta y crítico. [14] En 1936, publicó su primera colección de poemas, The Weather Chart , que se sabe que estuvo influenciada por el poema de TS Eliot , " The Waste Land ". Kim publicó su segunda colección de poemas, Wind Speed of the Sun en 1939, de la cual algunos poemas se caracterizaron por el intelectualismo y su inteligente juego de palabras. Mientras tanto, escribió tres novelas y obras de teatro, incluida la novela de mediana duración, The Land Along a Railway (1935-1936), pero no recibió mucha atención. [15]
En la mitad de su carrera literaria, las obras de Kim mostraban una crítica al capitalismo y una autoconciencia como intelectual. Esto se debía a la tendencia mundial de ansiedad y a la comprensión de la inhumanidad de la modernización. Durante este período, Kim sostenía que la poesía debía transmitir el espíritu de la época y que la poesía visual o pictórica sin ideas firmes era otra forma de purismo. Creía que los poetas eran identificados como la intelectualidad, un subproducto de la sociedad capitalista, y que su tarea era transmitir los valores de la época al público. [16]
La última parte de la carrera de Kim comenzó alrededor de la liberación de Corea del dominio colonial japonés. Durante este período, Kim buscó satisfacer la demanda de la época mediante la publicación de escritos que enfatizaran la interconexión entre la literatura y la realidad. Además, hizo un llamado a la participación social de los escritores, lo que fue visto como la realización de su teoría de la "poética total". Es decir, afirmó que la poesía debería transmitir el espíritu de la época al encontrar y perseguir el equilibrio entre las técnicas modernistas y la conciencia social crítica. [17] En este sentido, la era posterior a la liberación fue el momento adecuado para que Kim pusiera en práctica su convicción, alentando a los poetas a hablar en nombre del público en la vida comunitaria. [18] Después de la liberación, publicó dos colecciones de poemas, El mar y la mariposa , en 1946, y La nueva canción en 1947. El mar y la mariposa se destacó por su imagen transparente de las limitaciones de la vida y la voluntad del poeta de superarlas. En contraste con la atmósfera sombría y privada de El mar y la mariposa , Kim mostró una fuerte voluntad de construir una nueva nación en La nueva canción para vencer el derrotismo de la época. [19]
Kim también publicó varias reseñas y libros. Algunas de sus obras representativas incluyen Poetics (1947) y Understanding Poetry (1950). La primera fue conocida como una importante colección de teorías de la poesía que transformó la historia de la literatura coreana al introducir la imaginería y el intelectualismo occidentales en la década de 1930; la segunda fue considerada como una literatura de la Ilustración que se escribió sobre la base de la teoría de la psicología de IA Richards. [20]
“El mar y la mariposa” (1939) es una de las obras principales de Kim, publicada en la revista literaria llamada Mujeres . [21] Este poema está incluido en los libros de texto de literatura de las escuelas medias y secundarias coreanas para mostrar el trabajo representativo del intelectualismo. El poema ilustra tanto el anhelo como la frustración por el nuevo mundo mediante el contraste de dos colores, azul y blanco. Además, el poema introduce dos conceptos que no coinciden entre sí: el mar y la mariposa. El primero representa la cruel y espeluznante realidad de la era colonial o la nueva civilización de la época, mientras que el segundo simboliza a los intelectuales frágiles que son incapaces de soportar el mundo externo. El poema muestra un tipo de modernismo pictórico, que fue un nuevo intento en el mundo literario coreano en ese momento. [22]
El mar y la mariposa (1939) [23]
Porque nadie le dijo qué tan profunda es el agua,
La mariposa blanca nunca le teme al mar.
Ella desciende, pensando que es una granja de rábanos azules,
Luego regresa hastiada como una princesa.
Con sus alas inmaduras mojadas por las olas.
Una luna creciente azul es fría en la cintura de la mariposa.
¿Quién está triste porque el mar de marzo no ha florecido?
El dinero está en juego
아무도 그에게 수심(水深)을 일러 준 일이 없기에
흰나비는 도무지 바다가 무섭지 않다.
청(靑)무우 밭인가 해서 내려갔다가는
어린 날개가 물결에 절어서
공주(公主)처럼 지쳐서 돌아온다.
삼월(三月)달 바다가 꽃이 피지 않아서 서글픈
나비 허리에 새파란 초생달이 시리다.
Influenciado por escritores y teóricos como TS Eliot, TE Hulme e IA Richards, se considera que Kim aprendió la teoría literaria del modernismo occidental con relativa precisión en sus inicios. Sin embargo, dado que no tenía una comprensión clara de la base cultural y el fundamento filosófico del modernismo, su primera colección de poemas, The Weather Chart (1936), es criticada por ser experimental y carecer de un tema claro y unificado. Se dice que The Weather Chart revela algunos problemas con respecto a la forma. Los críticos afirman que hay una falta de conciencia en el ritmo y la musicalidad del lenguaje. Se supone que Kim ignoró inadvertidamente estos elementos mientras intentaba transmitir impresiones visuales a través del lenguaje. [24] Sin embargo, se cree que The Weather Chart logró integrar ideas y sentidos y criticar la civilización capitalista moderna. Además, la última colección de poemas de Kim, The New Song (1948), fue reconocida por su sugerencia de una nueva dirección en el establecimiento de una identidad nacional, pero fue evaluada como carente de madurez como obra de arte. [25]
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