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Pogromos de Kiev (1919)

Los pogromos de Kiev de 1919 se refieren a una serie de pogromos antijudíos en varios lugares de Kiev llevados a cabo por tropas del Ejército de Voluntarios Blancos . La serie de acontecimientos afecta a los siguientes distritos:

Reacciones inmediatas

Los líderes del Ejército Blanco emitieron órdenes condenando los pogromos, pero en gran medida fueron ignoradas debido al antisemitismo generalizado. [3] Lenin se había pronunciado contra los pogromos en marzo, y en junio, los bolcheviques asignaron algunos fondos para las víctimas de los pogromos. Sin embargo, los acontecimientos recibieron poca cobertura en la prensa bolchevique. [3]

Escalada de hostilidad

Los pogromos de Kiev de 1919 fueron el primero de muchos acontecimientos de este tipo. [4] Hubo un total de 1.326 pogromos en toda Ucrania en esa época, en los que entre 30.000 y 70.000 judíos fueron masacrados. Los pogromos estuvieron marcados por la máxima crueldad y brutalidad cara a cara. Miles de mujeres fueron violadas. Cientos de shtetlekh fueron saqueados y los barrios judíos quedaron en ruinas. Según algunas estimaciones, en total, en los pogromos de 1918-1921, medio millón de judíos quedaron sin hogar. [5]

De estos, el 53,7% fueron cometidos por los nacionalistas ucranianos de Petlura , el resto por tropas del Ejército de Voluntarios Blancos (17%), el Ejército Rojo de los bolcheviques (2,3%) o bandas locales. Estas estimaciones incluyen las muertes debidas a enfermedades o hambrunas inducidas por masacres. Estimaciones más recientes basadas en registros rusos recientemente disponibles juzgan que el porcentaje de muertos por el Ejército de Voluntarios Blancos es mucho mayor, tal vez hasta el 50 por ciento." [4] [6]

Antecedentes y causas

Los pogromos de Kiev de 1919 fueron derroches de saqueos, violaciones y asesinatos dirigidos principalmente contra tiendas, fábricas, hogares y personas de los judíos. [7] Ucrania tenía la mayor concentración de judíos en Rusia (parte de la Zona de Asentamiento organizada por Rusia ) en ese momento y también fue el escenario de los combates más amargos y prolongados entre judíos y no judíos. Esto es importante porque, según las investigaciones, existe una correlación positiva a gran escala entre el número de judíos, en un lugar determinado, y una mayor probabilidad de que se produzcan pogromos, y estos se vuelven más probables cuando se incrementa la subordinación y superordinación a largo plazo de los grupos sociales. en disputa. [8]

Los pogromos de Kiev de 1919 no fueron los primeros de su tipo en Ucrania, y se produjeron y llevaron a cabo otros casos de violencia contra judíos en Kiev y sus alrededores en el pogromo de Kiev de la década de 1880 (1881) y la primera década del pogromo de Kiev del siglo XX ( 1905) . Al final, la tensión generada por estos acontecimientos nunca disminuyó realmente, sino que permaneció justo debajo de la superficie y podría verse como una causa de mayor violencia. Sin embargo, las masacres judías en Ucrania en el año 1919, que incendiaron todo el país, no pueden compararse con estos pogromos anteriores debido a su esencia y alcance. Los pogromos de Kiev de 1919 fueron los más sangrientos y atípicos de los pogromos ocurridos en Ucrania, y tuvieron lugar después de la caída del régimen imperial y en condiciones de amarga lucha, donde la violencia de todo tipo era básicamente desenfrenada. Impulsada por el antisemitismo y la propaganda contra los judíos, la masacre de judíos en Kiev, en 1919, fue esencialmente un método de guerra política . [9]

El régimen zarista intentó "desviar la atención de las masas social y políticamente descontentas en otra dirección, la dirección de menor resistencia". [10] Esencialmente era una forma de redirigir el descontento popular lejos del gobierno y hacia un grupo minoritario visible. Lo hicieron incitando a las clases bajas contra los judíos, que estaban en gran medida indefensos y que, según proponían, eran responsables de la miseria del pueblo en su conjunto. Los judíos fueron descritos como los explotadores del pueblo, como las sanguijuelas de la sociedad, que drenaban la sangre del trabajador y le robaban la recompensa de su actividad económica. [10]

Otra causa de los pogromos de Kiev de 1919 fueron las dificultades económicas y los cambios en el entorno urbano. Las dificultades económicas y los conflictos políticos tendieron a aumentar la probabilidad de pogromos y este fue ciertamente el caso de Ucrania, que se encontraba en un estado de conflicto y transición durante la Guerra de Independencia de Ucrania y después, cuando se separó de Rusia . La presión de los cambios en el entorno urbano también proporcionó un terreno fértil para la violencia contra los judíos; presiones como la inmigración, no sólo de judíos de otras partes del imperio sino de extranjeros en general, hicieron posibles los pogromos. [11]

Ver también

Notas a pie de página

  1. ^ Michael L. Brown (1992). "Más lágrimas". Nuestras manos están manchadas de sangre. Imagen del destino. pag. 105.ISBN​ 9781560430681– a través de Google Books, vista previa.
  2. ^ Harry James Cargas , Reflexiones de un cristiano post-Auschwitz. Sobre el encuentro con Kurt Waldheim. Pág. 136 [1]
  3. ^ ab Benjamin Frankel, Una mente inquieta: ensayos en honor a Amos Perlmutter . Publicado por Routledge, pág. 272 [2]
  4. ^ ab Zvi Y. Gitelman, Un siglo de ambivalencia: los judíos de Rusia y la Unión Soviética, desde 1881 hasta el presente. Pág. 65-70. Prensa de la Universidad de Indiana, 2001. ISBN 0253338115
  5. ^ Sharman Kadish, bolcheviques y judíos británicos: la comunidad anglojudía, Gran Bretaña y la revolución rusa. Publicado por Routledge, pág. 87 [3]
  6. ^ Manus I. Midlarsky, The Killing Trap: genocidio en el siglo XX. Publicado por Cambridge University Press. Página 45 [4]
  7. ^ William C. Fuller, El enemigo interior: fantasías de traición y el fin de la Rusia imperial , 2006
  8. ^ Heinz-Dietrich Löwe, "Pogromos en Rusia: explicaciones, comparaciones, sugerencias", Estudios sociales judíos, nueva serie, vol. 11, núm. 1 (otoño de 2004), págs.17
  9. ^ Elias Hiefetz, La matanza de judíos en Ucrania en 1919, 1921, prefacio
  10. ^ ab Elias Hiefetz, La matanza de judíos en Ucrania en 1919, 1921, capítulo 1.
  11. ^ Heinz-Dietrich Löwe, "Pogromos en Rusia: explicaciones, comparaciones, sugerencias", Estudios sociales judíos, nueva serie, vol. 11, núm. 1 (otoño de 2004), págs.18

Más referencias