Nōhime, Nohime (濃姫, lit. ' Señora Nō ' ) , también conocida como Kichō (帰蝶) fue una mujer japonesa del período Sengoku al período Azuchi-Momoyama . Era hija de Saitō Dōsan , un daimyō Sengoku de la provincia de Mino , y la legítima esposa de Oda Nobunaga , un daimyō Sengoku de la provincia de Owari . [1] [2]
Hay muy pocos documentos históricos fiables sobre Nōhime, y se sabe poco sobre su verdadera identidad. [3] [4] Shinchō Kōki , que se considera de valor histórico, contiene solo una breve descripción de su matrimonio, después del cual su nombre no aparece en absoluto.
Se desconocen las fechas exactas de su nacimiento y muerte, y Minonokuni Shokyūki [a] afirma que nació en 1535. [5] [6] Si bien se puede rastrear hasta cierto punto la primera mitad de su vida, no se conoce la segunda mitad de su vida, ni la fecha de su muerte, su templo familiar o sus mandamientos, y se mezclan varias teorías. [2] [4]
En esa época, era común que los nombres reales de las mujeres ( imina ) no se hicieran públicos, y era normal que se las abordara como 'Lugar de nacimiento o residencia paterna' + ' Dono (殿) o Hime (姫) o Kata (方) '. Por lo tanto, el nombre real de Nōhime no se conoce como la mayoría de las mujeres de esa época. Incluso en Shinchō Kōki , solo se la menciona como la hija de Dōsan, pero no se da ningún nombre específico. [3] [7]
El nombre 'Nōhime' se hizo popular como resultado de su aparición en los libros del período Edo Ehon Taikōki y Bushō Kanjōki . Este fue solo un nombre posterior que significa "Noble Dama de Nō-shū (濃州, lit. ' Provincia de Nō ' ) " [b] . A veces se la conoce como Onō no kata (於濃の方) . [2] [7]
Kichō (帰蝶) o Kochō (胡蝶) se mencionan en los libros del período Edo, pero no se sabe con certeza si estos son sus nombres reales. [1] Kichō solo se encuentra en Minonokuni Shokyūki [a] . El nombre Kochō se usa en Bukō Yawa [c] . También se dice que los caracteres en forma continua de Ki (帰) y Ko (胡) son muy similares, por lo que es posible que uno de ellos se haya escrito mal cuando se transcribió. [3] [7]
En Minonokuni Shokyūki [a] , también se afirma que se la llamó Sagiyama dono (鷺山殿) porque se casó con Nobunaga del castillo de Sagiyama, la residencia de su padre. Esto está de acuerdo con la costumbre de la época mencionada anteriormente y tiene sentido. [1] [8]
No se sabe exactamente cuándo se casó con Nobunaga, ni tampoco si la pareja se llevaba bien o no. Según documentos fiables, parece que no tuvo hijos con Nobunaga. [5] [8]
De hecho, se desconoce la fecha de su matrimonio con Nobunaga y no hay ninguna fecha específica escrita en el Shinchō Kōki. La teoría que suele adoptarse en las ficciones históricas es que el matrimonio tuvo lugar en la primavera de 1549, cuando Nobunaga tenía 16 años y Nōhime 15 (ambos según el cálculo de la edad en Asia oriental ). [5]
En las crónicas de guerra escritas en el siglo XVII, como Seishū Gunki [d] y Sōkenki [e] , se afirma que no tuvo un hijo, por lo que adoptó a Kimyōmaru ( Oda Nobutada ), que nació de una esposa secundaria, como hijo legítimo de Nobunaga. También se afirma que tuvo un hijo pero no un niño, por lo que adoptó a Nobutada y lo convirtió en heredero de Nobunaga. [3] [9]
Hay varias anécdotas bien conocidas sobre Nōhime en Ehon Taikōki y Bushō Kanjōki del período Edo . La primera historia es cuando Nōhime se iba a casar con un miembro del clan Oda . Dōsan le entregó un kaiken y le dijo: "Si Nobunaga es tan tonto como se rumorea, apuñálalo hasta matarlo con esa daga". Entonces Nōhime respondió: "Lo entiendo. Pero tal vez entonces esta espada te apunte". La siguiente historia es aproximadamente un año después de que se casaron. Nobunaga comenzó a escabullirse repetidamente de su dormitorio todas las noches y regresó poco tiempo después, y cuando Nōhime lo interrogó, sospechando de una aventura, respondió: "He preparado un complot contra los vasallos del clan Saitō para hacer que se rebelen, y estoy esperando la señal de humo para anunciar que han derrotado a Dōsan". Nōhime se sorprendió e informó a su padre sobre ello, y Dōsan mató a los sirvientes cuyos nombres estaban en la carta. Pero esto fue una artimaña de Nobunaga para lograr que Dōsan matara a sus sirvientes. [10] Sin embargo, todas estas son meras ficciones del período Edo nacidas de la imagen de la "hija de Dōsan, la víbora de pozo". [3] [5]
Se dice que Nōhime nació de Saitō Dōsan , un daimyō de Sengoku que ascendió al señorío de Mino a través de Gekokujō , y su esposa legal Omi no kata (1513-1551), que era conocida como "la mujer más hermosa de Mino". [1] [3] El único documento que describe su fecha de nacimiento es Minonokuni Shokyūki [a] , que sugiere que nació en 1535. [5] [6] Según Minonokuni Shokyūki [a] , Omi no kata era del clan Akechi , que era la familia más famosa en el este de Mino, y se dice que Nōhime es la única de las tres hijas de Dōsan nacidas de Omi no kata, una esposa legal. [2] Según el cuadro genealógico y el libro genealógico de la familia Miyagi del clan Akechi, Omi no kata era la hermana del padre de Akechi Mitsuhide , Akechi Mitsutsuna, lo que significa que Nōhime y Mitsuhide eran primos. Sin embargo, el origen de Mitsuhide no está claro, y hay varias genealogías diferentes de él, y no se sabe cuál es la correcta o incluso si todas son incorrectas. [1] [3] [4]
Saitō Dōsan aprovechó las luchas internas en el clan Toki de Mino Shugo para extender su poder y se convirtió en señor de la provincia de Mino después de desposeer a su señor Toki Yorinari . Luego instaló a su hijo mayor, Yoshitatsu , nacido de su esposa Miyoshino, quien le había sido entregado por Yorinari, como Mino Shugo, alegando que era el hijo ilegítimo de Yorinari, con el fin de estabilizar el malestar en el territorio de Mino. En ese momento, Oda Nobuhide de la vecina provincia de Owari, padre de Oda Nobunaga, estaba enemistado con Saitō Dōsan, por lo que apoyó a Toki Yorinari e invadió Mino. Lo que sigue es de Minonokuni Shokyūki [a] , por lo que no se puede tomar todo como una simple fe, pero se dice que Dōsan intentó concluir una paz con la condición de que Oda Nobuhide y Asakura Takakage se casaran cada uno con su hija. Le prometió a Nobuhide que daría su hija en matrimonio a Nobunaga, el hijo de Nobuhide, y a Takakage que haría de Toki Yorizumi, el sobrino de Takakage, Mino Shugo y le daría a su hija en matrimonio. [2] [3]
En 1546, Dōsan hizo las paces con Asakura Takakage y permitió que Toki Yorinori y Toki Yorizumi entraran en Mino con la condición de que Yorinori cediera su puesto de shugo a Yorizumi. Como muestra de su amistad, entregó a su hija en matrimonio a Yorizumi. Se dice que esta hija era Nōhime, y si es cierto, Yorizumi tenía 23 años y Nōhime 12, a punto de alcanzar la edad adulta [f] . Dōsan tomó el control de Mino convirtiendo a Yorizumi en su marioneta, pero un año después Yorinori y Yorizumi comenzaron a prepararse para levantar un ejército contra Dōsan. Dōsan, percibiendo este movimiento, tomó la iniciativa y atacó, lo que provocó la huida de Yorinori a la provincia de Echizen y la muerte de Yorizumi. A la edad de solo 13 años, Nōhime enviudó y regresó al castillo de su padre. [1] [6]
Mientras tanto, Dōsan luchó contra Nobuhide varias veces entre 1547 y 1548, pero no pudo llegar a un acuerdo, y un matrimonio político de varios años antes se repitió para hacer la paz. Nobuhide había estado en el lado perdedor de una serie de batallas con Dōsan y también estaba comenzando una confrontación total con Imagawa Yoshimoto , que lo tenía contra las cuerdas. Dōsan, que no estaba en buenos términos con su hijo Saitō Yoshitatsu, también quería una alianza con Nobuhide. Según Minonokuni Shokyūki [a] , Nobuhide, que era propenso a las enfermedades, necesitaba el respaldo de Nobunaga en medio de la lucha en curso entre los clanes Oda, e instó a Dōsan a cumplir su promesa. [3] Según Shincho Kōki , Hirate Masahide , que era el Moriyaku (Guardián) de Nobunaga, negoció la paz y los dos se casarían. Y cuando se concluyó un acuerdo de paz entre Mino y Owari, Nōhime fue a Owari para casarse con Nobunaga. [8]
En 1554, tras haber pacificado a Mino, Dōsan entregó el gobierno a su heredero, Yoshitatsu, y se retiró. Sin embargo, a Dōsan no le gustaba Yoshitatsu, el hijo de su concubina, y tenía debilidad por sus dos hijos menores, que eran hijos de su esposa legal (y el hermano menor de Nōhime), por lo que comenzó a conspirar para abolir finalmente a Yoshitatsu y hacer que ellos sucedieran en su puesto. Cuando Yoshinaga se enteró de esto, utilizó una enfermedad fingida para matar a sus hermanos menores y levantó un ejército contra Dōsan. En 1556, Dōsan fue asesinado por Yoshitatsu en la Batalla del Río Nagara. [2] [9]
La última mención registrada de Nōhime fue que donó un retrato de Dōsan al Templo Jozai-ji , el Bodaiji de la familia Saitō , después de lo cual dejó de existir en la historia registrada. [9]
En primer lugar, el registro común en los materiales históricos sobre Nōhime se limita a su matrimonio. Por lo tanto, se han hecho varias especulaciones sobre lo que le ocurrió a Nōhime después.
Hay cuatro teorías principales sobre lo que le pasó después de eso. [9]
La teoría es que murió poco después de su matrimonio por alguna razón, como una enfermedad, porque no hay información sobre ella en los documentos históricos que describen los eventos oficiales del clan Oda, a los que debería haber asistido como esposa legal. [3] [9]
Existe la teoría de que Nōhime se divorció en 1557 cuando la concubina de Nobunaga, Kitsuno, quedó embarazada de Nobutada, su heredero, y fue enviada de regreso a la casa familiar de su madre, el castillo de Akechi. Sin embargo, esto se considera poco probable, ya que es poco probable que una esposa legal sea enviada de regreso a la casa de sus padres porque no pudo tener hijos en una época en la que se permitía tener esposas secundarias. [9]
Otra teoría es que fue desterrada del clan Oda después de la muerte de Dōsan porque ya no tenía ningún valor político y no tenía hijos. [3]
La teoría es que Nōhime murió en batalla con Nobunaga en el Incidente de Honnō-ji en 1582. Sin embargo, no hay registro de su muerte en Honnō-ji en fuentes históricas confiables.
Las creaciones históricas a menudo han representado escenas de Nōhime empuñando una espada naginata junto a Nobunaga contra soldados enemigos, pero no hay evidencia de esto. [3] [9]
Incluso después de mencionar el matrimonio, una mujer que se cree que es Nōhime aparece en varios registros.
En documentos históricos de sus contemporáneos, hay una descripción de Nōhime en Tokitsugu Kyoki , el diario de Kuge (el noble de la corte) Yamashina Tokitsugu, en julio de 1569, que, de ser cierta, significaría que estaba viva y bien después de la muerte de Yoshitatsu. Yamashina presenta esto como una historia que escuchó directamente de uno de los principales samuráis durante su estancia en el castillo de Gifu, por lo que es muy creíble. Nobunaga entra en el castillo de Gifu después de conquistar Mino y ordena a la viuda de Saitō Yoshitatsu, que ha muerto de enfermedad, que le dé una tetera que pertenecía a Yoshitatsu. La viuda afirma que la tetera se perdió en la guerra, pero Nobunaga no está convencido y la presiona para que le dé más. Cuando ella le dice que se suicidará si la obliga a hacerlo más, Nobunaga se indigna por esto y dice: "Entonces debes morir". Su esposa legal se unió a la viuda y le dijo: "Si no confías tanto en ellos, también me suicidaré con el clan Saitō". Nobunaga, tal como era, se vio obligado a admitir que estaba equivocado. También hay una entrada en el diario en agosto del mismo año, que menciona "Nobunaga yendo a ver a su suegra". Se supone que ella era la madre biológica de Nōhime, Omi no kata. Está escrito que Nobunaga fue a la residencia de su suegra para agradecerle, y en ese momento, Nobunaga hizo que Yamashina, con quien había estado interactuando, lo acompañara a la puerta de la residencia. [3] [5]
Luís Fróis , un misionero jesuita portugués , escribió en su Historia de Japón que visitó el palacio de Nobunaga en Gifu, vio los jardines y luego visitó las habitaciones decoradas con oro de la reina de Nobunaga. En 2016, las excavaciones en el sitio de la residencia de Nobunaga revelaron fragmentos de azulejos de pan de oro y restos de jardín. Sin embargo, no está probado que esta reina se refiera a Nōhime. [2] [11]
No hay registro de Nōhime en el Castillo Azuchi , y el papel de esposa legal de Nobunaga fue interpretado por su concubina Onabe no Kata. Después del Incidente Honnō-ji, también fue Onabe no Kata quien cumplió con el deber de esposa legal de orar por el descanso del alma de Nobunaga. [2] Sin embargo, hay descripciones de mujeres con apelativos para esposas legales como Kita no kata (北の方) y Midai (御台) que estaban entre las que huyeron al Castillo Hino del clan Gamō , donde se casó la hija de Nobunaga, Fuyuhime, en el momento del Incidente Honnō-ji. Onabe no kata había ido al Castillo Gifu en este momento, y se ha sugerido que estos nombres pueden referirse a Nōhime. [4]
En los últimos años, una mujer llamada Azuchi dono (安土殿) ha estado atrayendo la atención. Azuchi dono aparece en el Oda Nobukatsu Bugenchō, que describe la distribución de la familia Oda y los territorios vasallos alrededor de 1587, creados por el segundo hijo de Nobunaga, Oda Nobukatsu . Se ha sugerido que esta mujer puede ser Nōhime. Según la descripción, Azuchi dono era la tercera de las mujeres enumeradas después de la esposa legal de Nobukatsu y su propia hermana, la cuarta siendo la madre biológica de Nobunaga y la quinta siendo la propia hermana de Nobunaga, lo que indica su alto estatus en la familia Oda. También se asumió que si se la llamaba por el nombre de Azuchi, la fortaleza de Nobunaga, lo más probable es que fuera su esposa legal, Nōhime. [4] [9]
La Historia de Myōshin-ji compilada en el período Taisho (1912-1926) afirma que la esposa del Señor Nobunaga organizó el primer aniversario de su muerte, que se considera diferente del famoso organizado por Hashiba Hideyoshi , y por lo tanto puede haber hecho referencia a Nōhime. La mujer fue enterrada en 1612 en el templo familiar de Nobunaga, Daitoku-ji Sōken-in en Kioto, y si tanto la mujer como Azuchi-dono hacen referencia a Nōhime, ella habría vivido una vida muy larga. [3] [4] [9] [12]