Khawabi ( árabe : الخوابي ), también escrito Qala'at al-Khawabi ( árabe : قلعة الخوابي ) es un pueblo y ciudadela medieval en el noroeste de Siria , administrativamente parte de la gobernación de Tartus , ubicada a 20 kilómetros al noreste de Tartus y a 12 kilómetros al este de Al -Sawda . [2] [3] Khawabi está situado en una zona montañosa, rodeada de olivares , en la Cordillera de la Costa . [2] Las localidades cercanas incluyen al-Sawda y al oeste, Al-Annazah al noroeste, al-Qamsiyah al norte, Brummanet Raad al noreste, al-Shaykh Badr al este, Khirbet al-Faras al sur y Bimalkah al suroeste.
Según la Oficina Central de Estadísticas de Siria , Khawabi tenía una población de 1.039 en el censo de 2004. [1] Sus habitantes son predominantemente musulmanes suníes . [3] El pueblo anteriormente tuvo una importante población ismailí hasta principios del siglo XX, y durante el período medieval, su ciudadela ( Qala'at Khawabi ) sirvió como centro de la comunidad ismailí cuando eran conocidos como los Asesinos . La ciudadela en sí ha estado habitada desde al menos el siglo XII. [4]
Como muchos de los otros castillos de la costa de Siria, el castillo de Khawabi tiene sus orígenes en la época fenicia (1200-539 a. C.). [2] En 985, el geógrafo árabe al-Muqaddasi señaló que Hisn al-Khawabi ("Ciudadela de Khawabi") era parte de Jund Hims ("Distrito militar de Homs ") durante la era abasí . [5] En 1025 la ciudadela fue restaurada por los bizantinos . [4] Khawabi más tarde pasó a manos de un tal Muhammad ibn Ali ibn Hamid. [4]
Los cruzados , que se referían a la ciudadela como La Coible , [6] [7] adquirieron Khawabi de manos de Ibn Hamid en 1111 y asignaron su cargo de gobernador a un señor local. [2] [4] Sin embargo, el autor y experto en estudios ismailíes, Peter Willey, escribe que no hay evidencia de que los cruzados alguna vez lo tuvieran, aunque sí se refirieron a él como Coible y lo consideraron un peligro para sus posiciones montañosas costeras. [8] Poco tiempo después de la captura de Masyaf por parte de los ismaelitas nizaríes en 1141, procedieron a conquistar Khawabi. [9] [10] Cuando el jefe de los ismailíes, Rashid al-Din Sinan, renovó la ciudadela y la convirtió en una posesión formidable en 1160, [2] [6] [8] Khawabi se había convertido en un centro ismailí. [6] Parte de las renovaciones de Sinan incluyeron la construcción de una torre en la entrada de la ciudadela y el reemplazo de algunos muros. [2] Khawabi se volvió geoestratégicamente importante para los ismaelitas ya que proporcionó una mayor defensa para otras fortalezas montañosas ismaelitas al suroeste. [8]
Después de que los ismaelitas asesinaran a Raimundo , el hijo mayor de Bohemundo IV , príncipe de Antioquía en la Catedral de Nuestra Señora de Tortosa en Tartus , Bohemundo y un refuerzo de los Templarios asaltaron Khawabi en 1214. Los ismaelitas pidieron ayuda al gobernante ayubí de Alepo , Arizona . -Zahir Ghazi , quien a su vez apeló a su rival y tío al-Adil , el sultán ayubí de Egipto . [11] El ejército de socorro de Az-Zahir sufrió un gran revés cuando la fuerza musulmana casi fue destruida en una emboscada de los cruzados en Jabal Bahra , en las proximidades de Khawabi. Sin embargo, después de que el hijo de al-Adil, al-Mu'azzam de Damasco , lanzara varias incursiones contra el distrito de Trípoli de Bohemundo , destruyendo todas sus aldeas, [12] [13] Bohemundo se vio obligado a retirarse de Khawabi y emitir una disculpa a az. -Zahir. [2] [11] [13]
Los ismaelitas mantuvieron su control sobre Khawabi hasta el comienzo de la era mameluca en Siria. En 1273, el sultán mameluco Baibars anexó y destruyó la ciudadela. [14] A partir de ese momento, aunque los ismaelitas habían seguido viviendo en la zona con autonomía limitada bajo el dominio mameluco, [15] la fortaleza desmantelada ya no se utilizaba con fines militares. [2] El resto de la infraestructura del castillo fue adaptada para fines agrícolas o domésticos. [8] En 1484, el sultán mameluco Qaitbay puso fin al impuesto sobre los productos del telar, el sacrificio de ganado y la reparación de calzado para Khawabi y la cercana al-Kahf . [dieciséis]
Durante la era otomana (1516-1918), la ciudadela de Khawabi se convirtió en un centro de Nahiyah Havabi ("Subdistrito de Khawabi"). [3] [17] Originalmente era parte del Sanjak de Trípoli, parte del mayor Eyalet de Trípoli . En 1563, Khawabi se separó para formar el Sanjak de Jableh , junto con varios otros subdistritos de la cordillera costera. [18] La familia Sha'ir de Trípoli sirvió como gobernadores de Khawabi en el siglo XVIII después de ser expulsada de Batroun . [19]
En 1831 la ciudadela y su nahiyah se convirtieron en uno de los 13 subdistritos del Sanjak de Latakia, entonces bajo la autoridad de los gobernadores de Acre . En 1865, Khawabi fue reasignado al Sanjak de Marqab , parte de la provincia más grande de Trípoli. [4] Los otomanos construyeron una mezquita en 1892-1893 que lleva el nombre del sultán Abdul Hamid II . [20] La región administrativa de Khawabi contenía una mezcla de sectas religiosas según el censo otomano de 1878: los alauitas constituían el 47% de la población, que era de 1.837 habitantes, los musulmanes ismaelitas constituían el 19% de la población, los cristianos ortodoxos griegos el 15%, Los musulmanes suníes el 14% y los cristianos maronitas el 5%. [17]
En 1918-19, durante el período inicial del mandato francés que pronto siguió a la derrota otomana en Siria, las autoridades francesas transfirieron el centro de la nahiyah a al-Sawda como consecuencia de la participación de Khawabi en la guerra costera siria antifrancesa. Revuelta encabezada por el jeque Salih al-Ali , [3] un jeque alauita de la zona. Sheikh al-Ali había utilizado la ciudadela para almacenar armamento durante la revuelta. La mayoría de sus habitantes ismailíes habían sido evacuados a aldeas cercanas, mientras que un número menor había emigrado a las ciudades de mayoría ismailí de Masyaf y Salamiyah en las cercanías de Hama . [4] Las autoridades francesas prendieron fuego a la ciudadela para castigar a la aldea fortaleza por su uso contra la ocupación francesa. [21]
Durante el Mandato francés, Khawabi quedó eclipsada por al-Sawda, y la gente viajaba a esta última ciudad para realizar transacciones comerciales en lugar de Khawabi como en la época otomana. Mientras Khawabi declinaba rápidamente, al-Sawda se convirtió en un centro regional dinámico con una clínica, una escuela secundaria y una amplia gama de tiendas. [3] La población ismailí en la aldea había ido disminuyendo gradualmente y en 1930 no quedaba ninguno de los habitantes originales. Hoy los habitantes de Khawabi son en su mayoría musulmanes sunitas. [3] La mayoría de los residentes ismailíes huyeron de la aldea tras disputas con los residentes musulmanes suníes por la tierra y el ganado. La disputa finalmente llevó a los sunitas a invitar a las milicias alauitas , que también estaban en conflicto con los ismaelitas durante ese tiempo, a atacar la comunidad. Unos 100 residentes murieron y miles más de la zona huyeron a Tartus . [22] La mayoría de los antiguos habitantes ismailíes de Khawabi se trasladaron a la cercana aldea de Aqir Zayti . [23] Hay otras dos aldeas ismailíes en las cercanías de Khawabi: Awaru (al oeste) y Brummanet Raad al noreste.
Entre 1970 y 1998 se desmanteló gran parte de la zona fuertemente construida del extremo norte de la fortaleza. [8] Los habitantes actuales, divididos en ocho familias principales, son propietarios de sus casas en el pueblo y son en gran medida autosuficientes. Aunque están conectados a la electricidad, en 1998 no había líneas telefónicas. Una casa adyacente a la ciudadela central sirve como residencia del jefe de la comunidad de Khawabi. [21] La ciudadela está actualmente registrada como propiedad privada por la Dirección Siria de Antigüedades y Museos. [4]
Qala'at Khawabi mide 350 metros por 200 metros y tiene una superficie total de aproximadamente 70.000 metros cuadrados. [21] [24] Tiene una única entrada precedida por dos tramos de escaleras poco profundas adecuadas para la caballería. [2] [8] El primer tramo consta de 20 escalones, que conducen al segundo tramo, que tiene 40 escalones, hacia la puerta de entrada aún conservada en el extremo norte de la fortaleza. La garita tiene una doble entrada protegida por arcos y las ventanas de su piso superior han sido ampliadas. [25]
La fortaleza consta de dos secciones principales, Harat Rashid al-Din Sinan (conocida como Bayt al-Agha por los lugareños) y Harat al-Saki. El primero ocupa la zona alta de la ciudadela y muchas de sus características históricas, a excepción de sus bodegas y cuadras, prácticamente desaparecieron con la construcción de nuevas viviendas en los años noventa. Las partes visibles del muro en esta sección consisten en hormigón armado fino, típico de los diseños arquitectónicos de finales de la era otomana . Harat al-Saki conserva gran parte de su carácter histórico, con sus residencias en ruinas, murallas medievales y sótanos. Aunque varios residentes de la ciudadela han construido nuevas casas desmantelando algunas partes de los muros, [4] la mayoría de los residentes de Harat al-Saki se han reubicado fuera de los muros de la ciudadela. [2]
La parte oriental de Qala'at Khawabi contiene las principales defensas de la fortaleza, aunque su extremo norte también está fuertemente apuntalado. La última parte de la fortaleza posee cámaras destinadas al almacenamiento de agua. En el centro de la fortaleza se encuentra la ciudadela , protegida por dobles murallas. Por el centro de la fortaleza discurre un estrecho camino de norte a sur, del que parten dos callejones hacia el este y el oeste. Willey consideró que la mampostería de piedra restante de las paredes exteriores estaba "buena", en desacuerdo con la opinión generalmente desfavorable del experto en arquitectura sirio Ross Burns sobre la mampostería de Khawabi. [21]
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