Ketevan la Mártir ( georgiano : ქეთევან წამებული , romanizado : ketevan ts'amebuli ) (c. 1560 - 13 de septiembre de 1624) fue una reina consorte de Kakheti , un reino en el este de Georgia . Fue regente de Kakheti durante la minoría de su hijo Teimuraz I de Kakheti de 1605 a 1614. Fue asesinada en Shiraz , Irán , después de prolongadas torturas por parte de los soberanos safávidas de Kakheti por negarse a abandonar la fe cristiana y convertirse al Islam . Ha sido canonizada como santa por la Iglesia Ortodoxa de Georgia .
Ketevan nació del príncipe Ashotan de Mukhrani ( Bagrationi ) y se casó con el príncipe David de Kakheti, el futuro David I , rey de Kakheti de 1601 a 1602.
Tras la muerte de David, se dedicó a la construcción religiosa y a la caridad. Sin embargo, cuando el hermano de David, Constantino I, mató a su padre reinante, Alejandro II , y usurpó la corona con el apoyo iraní safávida en 1605, Ketevan reunió a los nobles kakhetianos contra el parricidio y derrotó a la fuerza leal de Constantino. El usurpador murió en batalla. Según el oficial y cronista safávida, Fażli Ḵuzāni , Ketevan mostró su característica misericordia hacia los partidarios supervivientes de Constantino y sus oficiales qizilbash . Ordenó que los soldados enemigos heridos fueran tratados como corresponde y aceptados en el servicio si lo deseaban. Los comerciantes musulmanes, que sufrieron en la guerra, fueron compensados y liberados. Ketevan hizo que el cuerpo de Constantino fuera enterrado y enviado a Ardebil.
Después del levantamiento, negoció con Shah Abbas I de Irán , que era el soberano de Georgia, para confirmar a su hijo menor de edad, Teimuraz I , como rey de Kajetia, mientras ella asumía la función de regente.
En 1614, enviada por Teimuraz como negociadora ante Shah Abbas , Ketevan se entregó como rehén honorario en un intento fallido de evitar que los ejércitos iraníes atacaran Kajetia. Estuvo retenida en Shiraz durante varios años hasta que Abbas I, en un acto de venganza por la obstinación de Teimuraz, ordenó a la reina que renunciara al cristianismo y, ante su negativa, la hizo torturar hasta la muerte con tenazas al rojo vivo en 1624. [ cita requerida ]
Partes de sus reliquias fueron llevadas clandestinamente por los misioneros católicos portugueses de San Agustín , testigos oculares de su martirio, a Georgia, donde fueron enterradas en el Monasterio de Alaverdi . [1] Se dice que el resto de sus restos fueron enterrados en la Iglesia de San Agustín en Goa , India . Después de varias expediciones a Goa en el siglo XXI para buscar los restos, se cree que fueron encontrados a fines de 2013. [2] [3] [4]
La reina Ketevan fue canonizada por el patriarca Zacarías de Georgia (1613-1630), y el 13 de septiembre (que corresponde al 26 de septiembre en el calendario gregoriano moderno ) fue instituido por la Iglesia Ortodoxa de Georgia como el día de su conmemoración. [ cita requerida ]
El relato del martirio de Ketevan relatado por los misioneros agustinos fue explotado por su hijo, Teimuraz, en su poema El libro y la pasión de la reina Ketevan (წიგნი და წამება ქეთევან დედო ფლისა, ts'igni da ts'ameba ketevan dedoplisa 1625) así como; del autor alemán Andreas Gryphius en su tragedia clásica Catharina von Georgien (1657). [5] El monje georgiano Grigol Dodorkeli- Vakhvakhishvili del monasterio David Gareja fue otro autor casi contemporáneo cuyos escritos, una obra hagiográfica así como varios himnos, se centran en la vida y el martirio de Ketevan. El poeta escocés William Forsyth compuso el poema El martirio. de Kelavane (1861), basada en el relato de Jean Chardin sobre la muerte de Ketevan. [6]
En 2008, se descubrió que el Convento de Graça en Lisboa , Portugal, contenía un gran azulejo panorámico, hasta entonces desconocido, que representaba el martirio de la reina Ketavan en Persia. Las escenas se basaban en relatos de su martirio realizados por misioneros agustinos portugueses que presenciaron su muerte. El mosaico panorámico estaba en mal estado y Georgia ofreció miles de euros para repararlo. [7]
En 2017, se inauguró en Georgia una réplica completa de la representación portuguesa del martirio de Ketevan, que se exhibió en el castillo Mukhrani . [8]
En octubre de 2017, el presidente de Georgia, Giorgi Margvelashvili, visitó el mural de la reina Ketevan en el convento de Graça durante su viaje oficial a Portugal. Las obras de restauración continuaron y se firmó un acuerdo entre el convento y la Agencia Nacional de Preservación del Patrimonio Cultural del Ministerio de Cultura de Georgia . [9]
La importancia de la reina Ketevan para el pueblo georgiano ha dado lugar a una "cacería" de reliquias durante las últimas décadas, sobre todo en Goa . Desde 1989, varias delegaciones procedentes de Georgia han trabajado junto con el Servicio Arqueológico de la India para intentar localizar la tumba de Ketevan en las ruinas del convento agustino de Nuestra Señora de las Gracias, en la Vieja Goa , Goa . Estos esfuerzos se vieron frustrados porque los equipos no pudieron interpretar correctamente los documentos portugueses que proporcionaban pistas sobre el lugar de enterramiento de Ketevan.
Estas fuentes históricas afirman que los fragmentos de hueso de la palma y el brazo de Ketevan se conservaban dentro de una urna de piedra debajo de una ventana específica dentro de la Capilla Capitular del convento agustino. En mayo de 2004, la Capilla Capitular y la ventana mencionadas en las fuentes fueron encontradas durante un trabajo de colaboración entre el arquitecto portugués y ciudadano de ultramar de la India Sidh Losa Mendiratta y el Servicio Arqueológico de la India , Goa-circle (en la época en que Nizammudin Taher era arqueólogo superintendente). Aunque faltaba la urna de piedra en sí, su piedra de coronamiento y varios fragmentos de hueso se encontraron cerca de la ventana mencionada en las fuentes portuguesas. [10]
El CSIR - Centro de Biología Celular y Molecular , Hyderabad , India y el Biocentro Estonia realizaron un análisis de ADN antiguo en estos restos óseos humanos excavados en el convento de San Agustín mediante la secuenciación y genotipificación del ADN mitocondrial . Las investigaciones de los restos revelaron un haplogrupo de ADNmt inusual U1b , que está ausente en la India , pero presente en Georgia y las regiones circundantes. Dado que el análisis genético corrobora la evidencia arqueológica y literaria, es probable que el hueso excavado pertenezca a la reina Ketevan de Georgia. [11] Sin embargo, es importante tener en cuenta que los fragmentos de hueso de la palma y el brazo de Ketevan se mantuvieron en la misma urna que los restos completos de dos misioneros europeos, fray Jerónimo da Cruz y fray Guilherme de Santo Agostinho. Por lo tanto, sería crucial determinar el sexo y el tipo de hueso de los fragmentos analizados para tener resultados concluyentes. Según un artículo publicado el domingo en el periódico Mint de la India, "pruebas adicionales confirmaron que el hueso U1b provenía de una mujer. Por lo tanto, en 2013, se estableció que el hueso encontrado en dos piezas en 2005 era compatible con el de una mujer georgiana". [12]
En 2017, con motivo de los veinticinco años de relaciones diplomáticas entre India y Georgia , las reliquias fueron enviadas a Georgia por un período de seis meses durante el cual se organizaron eventos religiosos y científicos. [13]
El gobierno indio ha ofrecido algunas partes de las reliquias sagradas de Goa a Georgia . El 9 de julio de 2021, las reliquias fueron entregadas al gobierno georgiano y al Patriarca Católico Ilia II de Georgia por el Ministro de Asuntos Exteriores de la India , S. Jaishankar . [14]
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