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Kenneth Grant Fraser

El Dr. Kenneth y la Sra. Eileen Fraser afuera de su casa en Lui

Kenneth Grant Fraser OBE, MD, Edin., DPH, FRCSE o "Dr. Fraser", como se le recuerda comúnmente, fue un médico y educador misionero escocés en Sudán del Sur, trabajando específicamente entre el pueblo Moru .

Nació en 1877 en Escocia . Murió en Lui, Sudán del Sur, el 10 de febrero de 1935.

Su vida temprana

Fraser nació en Crock Ban, en la isla de Lewis , en Escocia, en 1877, hijo de George Fraser. Sus padres murieron jóvenes, por lo que creció con su tío y fue a la escuela con sus primos. A los 14 años se escapó de casa y se unió al ejército como tamborilero. Se convirtió al cristianismo comprometido mientras servía en Sudáfrica durante la Guerra de los Bóers , al escuchar a algunos oficiales hablar de espiritualidad. Después de su conversión, continuó en el ejército, pero comenzó a desarrollar una visión de servicio como misionero. Mientras servía en Asia, probablemente en Ceilán , conoció a su futura esposa Eileen Galbraith, hermana de un oficial británico, Alexander Norman Galbraith (1879-1915), y se enamoró de ella, pero él era entonces solo un sargento y ella rechazó su propuesta.

Al regresar a Escocia, Fraser se matriculó en una escuela nocturna y le fue bien, y continuó estudiando medicina en Edimburgo y Glasgow , donde se licenció en julio de 1914 [1] con el objetivo expreso de convertirse en médico misionero. Después de completar sus estudios, volvió a proponerle matrimonio a Eileen, y esta vez ella aceptó. Mientras tanto, Eileen había pasado un tiempo enseñando, junto con su media hermana mayor Alice, en Sudán, en Omdurman y Wad Medani , y mientras estaban allí habían aprendido árabe . Se casaron el 30 de noviembre de 1916 en St Simon Zealote's, Chelsea. [2] Eileen era hija del Venerable Henry Galbraith , archidiácono de Glendalough , condado de Wicklow , Irlanda. [3]

Durante la Primera Guerra Mundial, el Dr. Fraser volvió a prestar servicio activo en el Cuerpo Médico del Ejército Real en Europa Occidental y Turquía , terminando la guerra como mayor. Se le concedió la Croix de Guerre en 1917. [4] Eileen se alistó como enfermera y sirvió en Francia desde febrero hasta julio de 1916 con el Comité Británico de la Cruz Roja Francesa . [5] Después de la guerra, el Dr. Fraser completó su formación médica estudiando cirugía, obteniendo la calificación de FRCS en Edimburgo en 1920. [6] Fue esta experiencia la que los Fraser llevaron a su servicio misionero. Le permitió al Dr. Fraser desarrollar una estrategia, que se basó en gran medida en su experiencia militar, que el Espíritu Santo pudo utilizar para establecer la iglesia en todo el país moru. [7]

Un misionero en Sudán

El doctor y la señora Fraser llegaron al país moru el 22 de diciembre de 1920, unos diez años después de que la zona pasara a formar parte de Sudán. Se instalaron en Lui , que fue elegida por estar cerca de agua permanente pero alejada de ríos infestados de moscas. [8]

Una estrategia misionera clara

La iglesia de Lui en la época del Dr. Fraser

La forma en que se desarrolló la iglesia en el país moru fue el resultado de la estrategia que aplicó el Dr. Fraser, interactuando con la naturaleza de la cultura del pueblo moru y guiado por el Espíritu Santo. [9] La estrategia del Dr. Fraser reflejaba su experiencia como soldado, junto con sus habilidades como médico, maestro y predicador. El trabajo en el que estaba involucrado muestra una comprensión de la integridad del hombre combinada con una estrategia clara de llegar a la gente con la que Dios le había dado para trabajar. El Dr. Fraser era un hombre fuerte con un carácter fuerte y, como cazador entusiasta, tenía características importantes respetadas por el pueblo moru. También lo veían como alguien cercano a Dios. [ cita requerida ]

Pacientes del hospital Lui en 1923, heridos por leones.

Como médico, el Dr. Fraser comenzó a trabajar en el hospital inmediatamente después de su llegada, de modo que logró completar los primeros edificios temporales en cinco meses desde su llegada. Incluso antes de que se terminara el edificio del hospital, los Fraser comenzaron a construir una pequeña escuela temporal y comenzaron a dar clases a algunos niños. Al mismo tiempo, comenzaron a predicar y a llevar el evangelio. [10]

Una parte importante de la estrategia del Dr. Fraser fue trasladarse desde el centro a toda la región de Moru y las zonas vecinas de Jur y Avokaya , y lo hizo tan pronto como tuvo gente local para hacerlo. Cuando se inició el trabajo en un nuevo centro, se envió a dos personas, Andarea Apaya y Danyele Parongwa, juntas. Una de las dos era asistente de vestuario y la otra maestra, pero trabajaban juntas. Los domingos, ambas trabajaban juntas en la predicación y en el establecimiento de la iglesia local. El Dr. Fraser les proporcionó botiquines médicos estandarizados y se establecieron rutinas y procedimientos específicos. Los equipos debían enviar informes a Fraser al hospital de Lui a intervalos regulares. [11] Cuando murió en 1935, el Dr. Fraser había logrado cubrir lo que ahora es el condado de Mundri , con once dispensarios, ubicados en las áreas de los jefes. Se habían sentado las bases para una política que, con ligeras modificaciones, continuó siendo la base del trabajo misionero en el país Moru hasta que el gobierno se hizo cargo del trabajo médico y educativo en 1957 y 1958.

Esta estrategia ha tenido una serie de efectos importantes en la forma en que se ha desarrollado la sociedad Moru y en la forma en que los Moru ven el desarrollo. [12]

o Difusión misionera local. Se utilizó a la gente local como misionera y se logró difundir la obra en todo el distrito sin misioneros fuera de Lui. Esto ayudó a que fuera verdaderamente moru.

o Autosuficiencia. El Dr. Fraser delegó gran parte del trabajo desde el principio, aprovechando al máximo a quienes habían pasado por la escuela en Lui desde el principio. Esto ayudó a fomentar un sentido de propiedad local y autosuficiencia.

o Cobertura de toda la zona de Moru. A diferencia de otras zonas del sur de Sudán, no todos los morus educados proceden de una sola parte de la zona. La educación y el desarrollo se extienden por toda la zona.

o Unidad del pueblo moru. En tan solo unos pocos años, el pueblo moru pasó de estar desunido y temeroso a estar unido como cristianos y ha mantenido su cohesión desde entonces.

o Alcanzar al hombre en su totalidad. El enfoque del Dr. Fraser de reunir a la iglesia, la escuela y el hospital ha sido visto como una estrategia para alcanzar al hombre en su totalidad. Esto puede verse como un servicio al cuerpo (hospital), la mente (escuela) y el espíritu (iglesia), de una manera holística. Probablemente este factor, tanto como cualquier otro, ha influido en la visión moru del desarrollo.

o Importancia de la medicina para los moru. La medicina ha estado estrechamente asociada con la educación en la mente de muchos moru. El resultado ha sido un gran personal médico moru (así como otras disciplinas científicas) y un gran respeto por la medicina como vocación.

o Importancia de los cristianos individuales para el desarrollo local. Los maestros y los peones fueron los primeros animadores del desarrollo en la mayoría de las comunidades rurales, al mismo tiempo que llevaban el evangelio con su trabajo. Los cristianos clave siguen siendo importantes para generar cambios y motivación en las diversas comunidades.

o La Iglesia como estructura internalizada y autóctona. A lo largo de los disturbios que han afectado a Sudán desde los años 50, la Iglesia ha demostrado ser particularmente importante como la única estructura autóctona que sigue existiendo independientemente de lo que suceda a su alrededor.

o Desarrollo social en lugar de económico. Una de las pocas críticas que se han oído sobre el Dr. Fraser por parte de Morus es que su trabajo carecía de cualquier programa de desarrollo económico. Sin embargo, esto puede considerarse razonablemente como algo que queda fuera del alcance de su trabajo.

El legado del Dr. Fraser

Las tumbas del Dr. Fraser y su cuñada junto a la iglesia en Lui, Sudán

Al repasar el desarrollo de la iglesia moru, la estrategia del Dr. Fraser fue crucial en la forma en que la iglesia se extendió entre el pueblo moru y su efecto en la perspectiva de toda la tribu. [13]

A lo largo de los años, muchos escolares moru han querido seguirlo y convertirse en médicos. Como resultado, ingresan en la rama de las "ciencias". Aquellos que no se han convertido en médicos se han convertido en profesionales de la medicina en otros niveles o han ingresado en profesiones como la agricultura como resultado de este deseo de seguir su ejemplo. [11]

El Hospital Lui sigue siendo un hospital importante en el sur de Sudán.

Tanto Kenneth como Fraser son nombres de pila comunes entre los Morus incluso hoy en día, lo que refleja la alta estima que aún se le tiene entre esta gente. Cuando los Morus visitan Gran Bretaña, están muy interesados ​​en visitar Edimburgo, donde se formó el Dr. Fraser. [ cita requerida ]

Referencias

  1. ^ Revista médica de Glasgow de la Asociación Médica de Glasgow y Escocia Occidental; Real Sociedad Médico-Quirúrgica de Glasgow 1914 https://archive.org/details/glasgowmedicaljo82glas/page/202
  2. ^ Archivos Metropolitanos de Londres; Londres, Inglaterra; Número de referencia: p74/sim/006
  3. ^ "Archivos Nacionales: Censo de Irlanda 1911".
  4. ^ Suplemento del Edinburgh Gazetter, 3 de mayo de 1917, pág. 847
  5. ^ Ministerio de Guerra y del Aire: listas de condecoraciones y medallas de servicio, Primera Guerra Mundial. WO329; Ref: 2323
  6. ^ The Lancet – Vol 196, Número 5070, 30 de octubre de 1920, págs. 923-925
  7. ^ TINGWA, Peter O. La historia de la Iglesia Moru en Sudán.
  8. ^ FRASER, E. (1938) El Doctor llega a Lui: Una historia de su origen en Sudán. Wayman & Sons Ltd., Londres
  9. ^ LAWIRI, EB (1987) El crecimiento de la iglesia en el país moru. Proyecto de alfabetización moru, Mundri, Sudán.
  10. ^ WERNER, RW ANDERSON AND A WHEELER (2000) El día de la devastación y el día del contentamiento: la historia de la Iglesia sudanesa a lo largo de 2000 años. Publicaciones Paulinas África
  11. ^ ab Un artículo, investigado y escrito por el Sr. James Lomole Simeon, Esq., Canciller de la Diócesis de Jartum, Sudán 2003) http://www.dacb.org/stories/sudan/fraser_kenneth.html Archivado el 20 de noviembre de 2008 en Wayback Machine.
  12. ^ SHARLAND, Roger.W. (1998) "Kenneth Grant Fraser: Misión, evangelización y desarrollo entre los moru". p.146-160 en PIERLI, F., MT RATTI & AC WHEELER Puerta de entrada al corazón de África: pioneros misioneros en Sudán.
  13. ^ LAWIRI, EB (1987) El crecimiento de la iglesia en el país moru. Proyecto de alfabetización moru, Mundri, Sudán.