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Inscripción de Kellia

Una copia de la inscripción en Corpus Inscriptionum Semiticarum (CIS I 47)

La inscripción de Kellia es una inscripción fenicia encontrada en la iglesia de San Antonio en Kellia, Chipre ( en griego : Άγιος Αντώνιος Κελλιά ) por Ludwig Ross en 1844. Es una inscripción funeraria de una mujer noble, hija de un Shophet . [1] Tiene 1 pie de ancho y 2 y 3/4 pies de alto. [2]

Tras su descubrimiento, Ludwig Ross señaló que había estado buscando en todo Chipre inscripciones similares a las 33 inscripciones de Pococke Kition encontradas en 1738, pero solo encontró dos:

Esperaba encontrar en esta isla un mayor número de monumentos fenicios, pero las ruinas de las ciudades que allí se encuentran han sido utilizadas, al menos desde los tiempos de los lusignanos y los venecianos , ininterrumpidamente como canteras para nuevas construcciones, y casi todas han sido arrasadas. Además, el material habitual allí es sólo un tipo blando de arenisca, que se destruye con mucha más facilidad que la caliza o el mármol. Es por estas dos razones que Chipre sólo ofrece un escaso número de inscripciones tanto griegas como fenicias. En Kition y sus alrededores, donde se contabilizaron hasta treinta (33) inscripciones fenicias en el siglo pasado, a pesar de las más persistentes investigaciones, sólo he podido encontrar dos. Encontré una tercera inscripción fenicia de seis líneas en la capital Nicosia, pero tan destruida que apenas se reconocían letras... En la Iglesia de San Antonio, en el pueblo de Kellia, a tres cuartos de hora al norte de Kition , en medio de una gran estela hecha de mármol blanco amurallada sobre una de las bóvedas interiores de la iglesia. [3]

Se conoce como KAI 36 y CIS I 47.

Notas

  1. ^ Ferdinand Benary, Franz (1845). "Bericht über zwei phönicische Inschriften". Bericht über die zur Bekanntmachung geeigneten Verhandlungen der Königl. Preuss. Akademie der Wissenschaften zu Berlín . Königlich Preussische Akademie der Wissenschaften zu Berlin; Gedruckt in der Druckerei der Königl. Akademie der Wissenschaften: 250. Sie ist, wie der Inhalt zeigt, eine Grabschrift, und zwar eines vornehmen Weibes, der Tochter eines Suffeten, und also zu lesen.
  2. ^ Ross, Ludwig (1846). "Ueber Drei en Cypern Gefundene Phönicische Inschriften". Hellenika, von L. Ross. pag. 118.
  3. ^ Ferdinand Benary, Franz (1845). "Bericht über zwei phönicische Inschriften". Bericht über die zur Bekanntmachung geeigneten Verhandlungen der Königl. Preuss. Akademie der Wissenschaften zu Berlín . Königlich Preussische Akademie der Wissenschaften zu Berlin; Gedruckt in der Druckerei der Königl. Akademie der Wissenschaften: 250. Ross: "Ich erwartete auf dieser Insel eine grössere Zahl Phönicischer Monumente zu finden; allein die Ruinen der dortigen Städte haben, wenigstens seit den Zeiten der Lusignans und der Venetianer, ununterbrochen als Steinbrüche für Neubauten gedient, d sind rápido alle dem Boden gleich gemacht worden Dazu kommt, dass das gewöhnliche Material dort nur eine weiche Sandsteinart ist, die der Zerstörung weit leichter unterworfen como Kalkstein oder Diesen beiden Ursachen ist es zuzuschreiben, dass Cypern sowohl an Griechischen als. an Phönicischen Inschriften nur eine ärmliche Ausbeute gewährt. In Kition und der Umgegend, wo man im vorigen Jahrhundert bis zu dreissig (33) Phönicische Inschriften zählte, habe ich, trotz den beharrlichsten Nachforschungen, nur zwei aufzufinden vermocht. Eine dritte Phönicische Inschrift von sechs Zeilen fand ich in der Hauptstadt Leucosia (Nicosia), aber so zerstört, dass kaum noch einige Buchstaben erkenntlich waren... In der Kirche des heil. Antonios, in dem Dorfe Kellia, drei Viertelstunden nördlich von Kition (Larnaka), in der Mitte einer grossen Stele von weissem Marmor, die über einem der Innern Gewölbe der Kirche eingemauert ist."