Kelaa ( Dhivehi : 한기 ) es una de las islas habitadas del atolón Haa Alif y geográficamente forma parte del atolón Thiladhummathi en el norte de las Maldivas . Es una circunscripción administrativa a nivel insular gobernada por el Consejo Insular de Kelaa.
Kelaa es una de las islas más septentrionales de las Maldivas, concretamente en el extremo nor-noreste (NNE), lo que la convierte en el punto de las Maldivas más cercano a la India, aproximadamente a 440 km de Trivandrum . Debido a su ubicación como punto de entrada, se cree que el nombre Kelaa se originó a partir de los idiomas del sur de Asia, hindi y urdu, donde kholar o kholaa (खोला) significa un espacio abierto o entrada. Alternativamente, algunos creen que el nombre proviene del pez 'Keyla mas' o Yellowthread threadfin . Otras historias sugieren que Kelaa debe su nombre al árbol de sándalo , conocido como 'Kelaa' en el idioma Dhivehi. Según las historias, los primeros marineros descubrieron un árbol de sándalo a su llegada, guiados por el aroma que transportaba el viento. Se dice que este árbol fue arrancado y llevado por extranjeros, y el lugar donde esto ocurrió sigue siendo visible y se llama 'Kelaa gas negi adi gan'du'. Existen tres teorías sobre el origen del nombre, aunque la mayoría de la gente tiende a preferir la explicación del árbol de sándalo.
Kelaa tiene una superficie total de 203,37 hectáreas (2,0337 km 2 ) [2] y una costa que se extiende 8,6 km. [2] La isla tiene corales y rocas en su lado oriental ( Dhivehi : 한국다다 , romanizado : Futtaru ) y costas arenosas en su cara occidental ( Dhivehi : 더 보기 , romanizado : Athiri ).
Kelaa es famosa por su enorme laguna turquesa, que cubre 2.423 hectáreas (aproximadamente 12 veces más grande que la isla misma) y sus playas de arena blanca. Kelaa es reconocible por su paisaje agrícola, que incluye importantes humedales como parte de su entorno natural. [ cita requerida ]
Al 31 de diciembre de 2023, la población registrada de Kelaa es de 2.444 habitantes, de los cuales 1.142 son mujeres (47%) y 1.302 hombres (53%), lo que la convierte en la cuarta población más grande del atolón de Haa Alif. [3]
Sin embargo, la población residente total en la isla es de 1.115 habitantes, de los cuales 967 son locales y 148 extranjeros, según los datos del censo de 2022. [4]
Al igual que ocurre en muchas islas habitadas, una cantidad significativa de la población registrada de Kelaa ha migrado a la capital, Malé, en busca de mejores servicios sociales, educación superior y oportunidades de empleo. En 2022, 1.082 ciudadanos registrados de Kelaa residen en Malé, lo que subraya esta tendencia migratoria. [7]
Además, una parte importante de la fuerza laboral también reside en otras islas no administrativas, como los centros turísticos. Entre 2000 y 2022, la población residente ha mostrado un crecimiento mínimo debido a factores como las tendencias migratorias, las tasas de natalidad, las condiciones económicas y las políticas gubernamentales.
Kelaa, situada en las Maldivas, se distingue de las islas cercanas por sus abundantes recursos agrícolas y su amplia capacidad de explotación, lo que favorece un próspero sector agrícola. Además de la agricultura, la fuerza laboral de la isla se dedica en gran medida a la construcción, la pesca y la administración pública, y recientemente ha adoptado el turismo como un creciente contribuyente económico.
El inicio oficial del turismo en la isla podría considerarse el año 2014 con la apertura de su primera casa de huéspedes registrada. A partir de junio de 2024, Kelaa ofrece alojamiento a través de varias casas de huéspedes registradas, proporcionando una capacidad total de 96 camas. El desarrollo del turismo en Kelaa ha sido guiado por un plan integral de uso de la tierra redactado por el Consejo de Kelaa, enfatizando el crecimiento estratégico en el sector. En septiembre de 2015, se lanzó el Proyecto de Resort Integrado de Kelaa bajo los auspicios del entonces vicepresidente Ahmed Adheeb Abdul Ghafoor , y Fedo Private Limited se adjudicó la licitación del proyecto. [8] Esta iniciativa tiene como objetivo mejorar la infraestructura turística de la isla, resaltando la rara belleza de la playa Haa Alif Kelaa Thundi.
La agricultura ha sido históricamente la piedra angular de la economía local de la isla. Durante períodos difíciles como la Segunda Guerra Mundial, la comunidad dependió en gran medida de cultivos como el kandoo para su sustento. Más allá de las zonas residenciales, los espacios verdes que quedan en la isla funcionan predominantemente como tierras agrícolas, con una variedad de cultivos que incluyen palmeras cocoteras y campos abiertos adecuados para el cultivo de sandía, calabaza y otros alimentos básicos. La isla es conocida por producir una amplia gama de productos agrícolas, como chiles scotch bonnet, chiles finger, calabazas, berenjenas, pepinos, lechuga, tomates, sandía y batatas. En áreas con suelos más ricos, prosperan la mandioca y otras frutas tropicales como las manzanas de manglar y las chirimoyas, lo que resalta la diversidad agrícola y la resiliencia de las prácticas agrícolas locales.
A principios de la década de 1940, durante la Segunda Guerra Mundial , los británicos establecieron una base temporal de la Real Fuerza Aérea (RAF) en Kelaa. Aunque las fechas exactas son inciertas, se cree que la planificación inicial de esta base comenzó en 1941 y que la construcción se completó en 1943. [9] Este puesto estratégico sirvió como una estación de reabastecimiento vital para los barcos y aviones de guerra aliados, crucial para apoyar las operaciones militares en la región. [10] Los isleños locales desempeñaron un papel fundamental en su establecimiento, ayudando en los esfuerzos de construcción y proporcionando trabajadores. [11] La base contaba con cuarteles, un embarcadero y una armería, todo lo cual contribuía a su capacidad operativa.
Durante esta época, los alimentos básicos como el arroz y la harina escaseaban y el gobierno racionaba el acceso a 0,5 laahi (aproximadamente 120 ml) de arroz por persona y por comida. La RAF contrataba a lugareños de las islas cercanas, incluida Kelaa, para que trabajaran a cambio de comida. Sus tareas variaban mucho e incluían trabajos domésticos como la eliminación de desechos, ya que no había sistema de alcantarillado; los desechos se recogían en bacinillas. [12]
La base de la RAF estaba situada a unos 3 km de la población residente de Kelaa y a los habitantes de la zona se les prohibía entrar en esa zona. Un incidente notable fue el de un hidroavión de la RAF que no logró aterrizar correctamente y terminó en la playa, donde permaneció hasta hace muy poco.
Tras años de servicio, una vez concluida la guerra, las fuerzas británicas abandonaron Kelaa, dejando atrás una importante infraestructura. La comunidad local readaptó muchas de estas instalaciones, y los restos de la base, incluidos restos de aviones y restos estructurales, aún dan testimonio de este período histórico. La base de la RAF en Kelaa sigue siendo una parte notable del patrimonio de la isla, lo que refleja su breve pero impactante papel durante una coyuntura crítica de la historia mundial. [13]
En la década de 1980, el gobierno japonés se propuso construir tres estaciones de radar en las Maldivas para monitorear las actividades marítimas. Inicialmente, las estaciones se ubicarían en Hdh . Hanimaadhoo , pero debido a restricciones operativas, el sitio se trasladó a Kelaa. La construcción comenzó a principios de 1985, supervisada por oficiales de la Fuerza de Defensa Nacional de Maldivas (MNDF), y se completó a fines de año. Los voluntarios locales desempeñaron un papel crucial en la preparación del sitio. El proyecto produjo un edificio de radar de tres pisos y una unidad de alojamiento de un solo piso, los cuales luego cayeron en mal estado después de ser abandonados por ambos gobiernos. A pesar de su deterioro, el sitio sigue siendo importante para la comunidad local, evocando recuerdos y sugiriendo potencial para su reurbanización como atracción turística. [14]
El tsunami de 2004 tuvo un impacto mínimo en Kelaa, debido principalmente a su ubicación geográfica y a la topografía de la laguna. Kelaa se benefició de la barrera protectora del atolón y el sistema de arrecifes, que dispersaron y absorbieron gran parte de la energía del tsunami. [16]
Los patrones de asentamiento, con menos residentes viviendo directamente en las costas vulnerables, redujeron aún más los daños. La direccionalidad del tsunami también influyó, ya que Kelaa enfrentó menos inundaciones debido a su ubicación. Sin embargo, algunas islas vecinas, como Filladhoo, sufrieron efectos drásticos, ya que el tsunami arrasó casi toda la isla. A pesar de esto, se demostró unidad cuando Kelaa acogió de inmediato a las familias que perdieron sus hogares en Filladhoo , lo que muestra la resiliencia y la solidaridad de las comunidades maldivas frente a los desastres naturales.
El aniversario del inicio formal de la educación escolar en Kelaa nunca se ha celebrado debido a una discrepancia entre la fecha registrada por el Ministerio de Educación y la fecha real de creación. Se decía que la escuela se había establecido el 21 de enero de 1945, pero la fecha registrada es 24 años después. En 1993, el director de la escuela, Sr. Ahmed Faisal (Isthaana, HA. Kelaa), inició los planes para celebrar el 25º aniversario basándose en la fecha registrada del 16 de enero de 1969. Sin embargo, el jefe de la isla, Abdulla Waheed (Vina, HA. Kelaa), convocó una reunión del comité y decidió trabajar para volver a registrar la fecha real.
El Sr. Gasim Moosa Manik (Koattey, HA. Kelaa), un ex profesor y pionero en el sector de la educación, fue invitado a ayudar en el proceso, donde sus registros sugieren que el sistema de educación escolar comenzó el 6 de Safar de 1364 en el calendario Hijri, que se convierte en el 21 de enero de 1945, en el calendario gregoriano. El Sr. Mohamed Rasheed (Two Sons, HA. Kelaa), conocido como Lha Seedhi , profesor y director, explicó que la escuela se registró en 1969 porque los documentos principales que contenían datos clave sobre la historia y el desarrollo de la isla se perdieron en un incendio en la oficina de Kelaa ( fecha desconocida ), y debido a las directivas del entonces presidente Ibrahim Nasir para el registro de la escuela. Si bien estas fueron las principales razones de la discrepancia en las fechas, es seguro decir que la educación ha sido una parte importante de la comunidad de Kelaa desde 1945. [17]
La escuela, conocida anteriormente como Madhrasathul Sheikh Ibrahim (MSI), pasó a llamarse Sheikh Ibrahim School (SIS) en 2018 para simplificar su nombre. Lleva el nombre de Al-Sheikh Ibrahim Rushdhee, una figura distinguida de la literatura y la lengua dhivehi (ver figuras notables). La institución ofrece educación hasta el nivel secundario y sus estudiantes de décimo grado se presentan a los exámenes O'Level de Cambridge.
La Secretaría del Consejo de Kelaa supervisa la escuela preescolar Lily, que funciona como institución de aprendizaje temprano para la educación preescolar. Fundada inicialmente en 1999, la escuela preescolar Lily introdujo uniformes oficiales para todos sus estudiantes, lo que marcó su formalización. La escuela originalmente funcionaba en el edificio Lily House, pero desde entonces se ha trasladado a sus instalaciones actuales.
La isla de Kelaa, como todas las islas de las Maldivas, tiene una comunidad predominantemente musulmana, donde las enseñanzas y el estilo de vida se adhieren a los valores islámicos. La isla cuenta con siete mezquitas (a junio de 2024); algunas están construidas específicamente para mujeres, mientras que otras atienden exclusivamente a hombres. Las mezquitas más recientes, como Masjid-al Ansar, cuentan con mamparas para acomodar tanto a hombres como a mujeres.
Fuente: Ministerio de Asuntos Islámicos , [18] actualizado a agosto de 2024
La Casa del Lirio, un edificio histórico de más de 80 años de antigüedad, que posee un gran significado cultural para la gente de Kelaa. La estructura cuenta con una amplia superficie de 1700 pies cuadrados, con dos entradas principales y columnas que muestran la simetría y la aplicación del conocimiento matemático. Construida con uva (u'a) o cal, originalmente estaba dedicada a Maulood (Maaloodhu Ge) y servía como lugar para la recitación ritual de textos devocionales islámicos (Ar. mawlid). [19]
Durante estas recitaciones, toda la comunidad de la isla se reunía para escuchar, lo que reflejaba las tradiciones culturales y religiosas profundamente arraigadas de Kelaa. Aunque estas prácticas se abandonaron hace décadas, el edificio encontró más tarde un nuevo propósito como escuela. Primero se utilizó como Madhrasathul Sheikh Ibrahim y más tarde como Lily School para la educación de niños de nivel preescolar durante algún tiempo. [20]
Si bien no se registra específicamente la fecha precisa en que Lily House comenzó a usarse, se dice que la construcción comenzó a fines de la década de 1940 y se completó a principios de la década de 1950 durante el mandato de Kasim como jefe ( katheeb ) de Kelaa. [21] Hoy, Lily House ha sido restaurada y protegida, y se mantiene como un testimonio del rico patrimonio y el espíritu comunitario de la isla.
La antigua mezquita del viernes de Kelaa, construida durante el reinado de Al-Sultan Mohamed Ibn Haji Ali Thukkalaa (Dhevvadhoo Rasgefaanu) (1692-1701) en el año 1111 de la Hégira, sigue siendo un lugar de culto activo en la actualidad. Situada en un recinto con dos pozos y un cementerio adornado con lápidas antiguas, la mezquita, construida principalmente con piedra de coral, cuenta con una sala de oración rodeada de antecámaras tipo galería en tres lados y una escalera de entrada elevada. Con puertas corredizas de madera y un techo escalonado, el interior está adornado con paneles de caligrafía lacada y tallas intrincadas de coral. [22]
El cementerio también cuenta con numerosas lápidas con grabados que datan de tiempos antiguos, adornadas con escrituras árabes que aún hoy pueden verse. A pesar de las ampliaciones que han alterado su originalidad, los esfuerzos de restauración en curso han conservado su significado histórico y arquitectónico.
Durante la Segunda Guerra Mundial , la Real Fuerza Aérea Británica ( RAF ) utilizó numerosos sitios en la parte sur de Kelaa, conocida localmente como Thun'di ( Dhivehi : ތުނޑި ). A pesar del paso del tiempo, solo unas pocas estructuras han logrado resistir los años.
Una de esas reliquias perdurables es la Armería Británica ( dhivehi : ބަޑިގެ , romanizado : Badige ), notable por sus restos sobrevivientes, incluidos muros exteriores intactos. Estos restos visibles se alzan como recordatorios conmovedores de la importancia histórica del sitio y su papel crucial durante la guerra. [22]
Maliku dhandi މަލިކު ދަނޑި es una danza cultural distintiva exclusiva de Kelaa. Aunque su nombre implica un origen en el atolón de Maliku en Lakshadweep, se cree que fue introducida en Kelaa por visitantes de Maliku. Las investigaciones indican que los habitantes de Maliku no practican actualmente ni han practicado históricamente esta danza. Si bien sus orígenes históricos precisos no están claros, la gente de Kelaa ha mantenido cuidadosamente la danza tradicional con palos. [23]
Actualmente, sólo se representa en Kelaa. La danza incluye dos estilos distintos, Mulhifoa Dhandi y Maali Dhandi. Los palos utilizados en la danza están elaborados con materiales de origen local, como palo fierro ( Dhivehi : 한국 한국 , romanizado : Kuredhi ) y baya de lima ( Dhivehi : №Dhivehi: † † † † † , romanizado : Kudhi Lunboa ), adornados con elementos decorativos como tela 'Maa' y tapas de metal. llamado Fulo. Acompañado de música tradicional de un tambor de mano conocido como Thaara ( Dhivehi : 대기 ), hecho de piel de cabra o raya, Maliku dhandi es un testimonio de la dedicación de Kelaa a la preservación del patrimonio cultural.
La pesca con zancos, conocida localmente como Kani Masverikan ( Dhivehi : ކަނި މަސްވެރިކަން ) es una forma de pesca culturalmente significativa en Kelaa. Los orígenes precisos de la pesca con zancos siguen siendo inciertos, aunque algunas publicaciones en las redes sociales sugieren que los primeros comerciantes de Kelaa podrían haber adoptado la técnica de los pescadores de Malabar en Kerala, India o algunas partes de Sri Lanka, donde se observan prácticas similares. [24]
Los zancos utilizados para este tipo de pesca suelen estar hechos de madera de corcho ( Dhivehi : ދުނބުރި , romanizado : Dhun'buri ) o de madera de Sea Randa ( Dhivehi : އުނި , romanizado : Uni ), y se colocan/plantan en la laguna de Gaamuli, en el extremo sur de la isla.
La pesca con zancos es especialmente útil durante el monzón de Hulhangu, cuando el mar está demasiado agitado para los barcos pesqueros. Las capturas más comunes con este método incluyen el macabí ( Dhivehi : މީމަސް ), el pez ojo grande gris ( Dhivehi : އުނިޔަ ) y, ocasionalmente, el pargo de un solo punto ( Dhivehi : ފިލޮޅު ) o el jurel ( Dhivehi : ހަނދި ). Esta técnica de pesca tradicional no está muy extendida en todas las islas de Maldivas, lo que convierte a Kelaa en uno de los pocos lugares donde todavía se practica la pesca con zancos. [25]
La isla es conocida por su laguna turquesa, una característica natural que se ha vuelto cada vez más popular entre los turistas. Los deportes acuáticos motorizados, como el jet ski, el parasailing y el buceo, han despegado recientemente para satisfacer la demanda de los visitantes.
Esta transformación ha convertido a la isla en un destino privilegiado, ofreciendo un entorno seguro con un fondo de arena y una laguna transparente perfecta para estas actividades.
El surf en Kelaa, aunque no es muy conocido, es bastante común debido a las excelentes olas que hay en el lado este de la isla. En épocas anteriores, antes de que las tablas de surf de calidad industrial estuvieran disponibles, los jóvenes locales solían usar piezas de madera de árboles del pan, conocidos localmente como Malhu, para surfear.
Esta práctica todavía se observa entre los niños y jóvenes surfistas. Con el aumento del turismo, se espera que las olas de la zona ganen popularidad y contribuyan al crecimiento futuro.
Estos humedales cubren 26 hectáreas, lo que representa el 10,8% de la superficie terrestre total de la isla. Desde junio de 2019, esta área ha sido designada como área protegida por el Ministerio de Medio Ambiente, [26] sirviendo como una reserva natural con abundantes manglares. Los humedales albergan una población significativa de especies de manglares como el manglar naranja de hojas pequeñas ( Dhivehi : ކަނޑޫ , romanizado : Kan'doo ), el manglar manzano ( Dhivehi : ކުއްޅަވައް , romanizado : Kulhlhavah ), con algunos árboles de manglares de más de 50 años. [27] Durante la Segunda Guerra Mundial, cuando la escasez de alimentos era generalizada, Kan'doo proporcionó una seguridad alimentaria crucial, lo que hizo que Kelaa fuera más resistente que las islas cercanas.
Este ecosistema también alberga especies de aves endémicas y migratorias. [26] Algunas especies observadas incluyen especies protegidas como la garza real ( Dhivehi : 한기 , romanizada : Maakana ) , la garceta bueyera ( Dhivehi : Дививи : Запаши , romanizada : Iruvaahudhu ), la gallineta de agua de pecho blanco ( Dhivehi , romanizada ) . Tamaño : Kan'bili ) Negro- Garza nocturna coronada ( Dhivehi : 탄동동정 , romanizado : Raabon'dhi ) Koel ( Dhivehi : 더 보기 , romanizado : Koveli ).
En 2020, la Academia Dhivehi Bahuge le dio a la rara especie de manglar Bruguiera hainesii el nombre local de "Kelavaki". Este nombramiento fue anunciado por el Ministerio de Medio Ambiente de las Maldivas. El Grupo de Especialistas en Manglares de la UICN y el Coordinador de la Lista Roja del MSG, el Dr. Jean Yong, identificaron cuatro árboles de esta especie en HA Kelaa.
El nombre "Kelavaki" fue elegido después de considerar los nombres de otras especies de manglares en las Maldivas y la importancia de Kelaa. El Ministerio destacó que este descubrimiento se suma a las características únicas de la isla. [28]
En el parque “Kelavaki”, los visitantes podrán observar los distintos tipos de manglares de Kelaa, incluidas varias especies en peligro de extinción. El Foro de Jóvenes de Kelaa también ha publicado un folleto que detalla estos manglares y la fauna que los habita, para educar mejor al público.
El An'malthaas, conocido en inglés como árbol de la tarta de pudín, Laburnum indio o planta de la lluvia dorada ( Cassia fistula ), es una rara imagen en las Maldivas. Situado dentro del complejo de Masjid-al Qufran, directamente frente a la Oficina de la Secretaría del Consejo de Kelaa, este árbol de la lluvia dorada tiene una presencia sorprendente. Plantado a finales de los años 80, ha resistido todas las estaciones y eventos durante más de 30 años [29], lo que sugiere que más árboles de este tipo podrían alegrar la isla. Su floración tardía en primavera refleja las vibrantes flores de magnolia y cerezo de las regiones templadas, transformando a Kelaa en su propia versión de la primavera. El árbol produce una profusión de flores amarillas, que a menudo cubren el árbol tan densamente que sus hojas apenas son visibles [30]
Adaptada a climas secos, se cree que la Cassia fistula es originaria del sudeste asiático y que desde entonces se ha introducido en regiones tropicales de todo el mundo. Su temporada de floración suele extenderse de abril a julio, y algunos árboles continúan floreciendo hasta octubre, especialmente en años secos.
El árbol del veneno de pescado, conocido científicamente como Barringtonia asiatica (L.) Kurz , es una especie que predomina en numerosas islas de las Maldivas y que sirve como un árbol de sombra típico que se cultiva como cortavientos y barrera contra las olas. Estos árboles, conocidos localmente como Kin'bi Gas ( Dhivehi : ކިނބި ގަސް ), tienen un valor cultural e histórico significativo. Uno de estos árboles, ubicado dentro de un recinto escolar, es un ejemplo notable, ya que cuenta con una edad que supera los 100 años.
Este árbol en particular se ha arraigado en el patrimonio local debido a su papel multifuncional. No solo su abundante sombra brindaba refugio a los escolares durante las reuniones tempranas, sino que también presentaba un añadido único: una gran lámina de metal conocida como Dandoora. Esta lámina servía como una campana escolar improvisada, que se tocaba con un gong para señalar el comienzo y el final de las actividades escolares.
Al-Sheikh Ibrahim Rushdhee, nacido el 15 de octubre de 1897 en Kelaa, es célebre por sus importantes contribuciones a la literatura y la lengua dhivehi. Su dedicación de toda la vida a la educación y la enseñanza es honrada por la escuela Kelaa que lleva su nombre.
En 1913 se fue a Egipto para estudiar en la Jami' al-Azhar ( Universidad de Al-Azhar ), donde permaneció durante más de 13 años. Durante este tiempo, publicó numerosas obras y desarrolló su competencia en árabe. Se le considera el primer graduado maldivo de la Jami' al-Azhar. A su regreso a las Maldivas en 1927, durante el reinado del sultán Muhammad Shamsuddin (III), el jeque Ibrahim se convirtió en uno de los profesores fundadores de Madhrasathul Saniyya, ahora conocida como Escuela Aminiya . También se desempeñó como miembro del Parlamento y Fiscal General, haciendo importantes contribuciones al sistema legal de las Maldivas. Una de sus obras notables, "Sullamal Areeb" ( árabe : سلمال أريب ), publicada el 5 de noviembre de 1936, es un texto fundamental para el idioma dhivehi, que detalla el uso de sustantivos, pronombres y formatos escritos. Sheikh Ibrahim falleció el 29 de octubre de 1961, a la edad de 64 años, dejando un legado duradero en la educación y la literatura.
Ali Ibrahim Manik, conocido comúnmente como Kelaa Alibe, nació en Kelaa y era una figura muy querida dentro de la comunidad de Kelaa. Falleció el 7 de diciembre de 2021, a la edad de 76 años. Alibe, ex miembro del parlamento y abogado, se dedicó a mejorar la vida de sus conciudadanos de Kelaa. En una época en la que la electricidad escaseaba, construyó una casa generadora en la isla para proporcionar energía esencial. Alibe también defendió la educación contratando a dos profesores indios para la escuela local, que anteriormente solo enseñaba en dhivehi. Además, apoyó el desarrollo económico estableciendo una sastrería e importando cabras, y proporcionando las herramientas necesarias y mejorando el sector agrícola.
Alibe, un apasionado defensor de la lengua y la cultura dhivehi, expresó su devoción a través de la poesía, los guiones teatrales y los escritos históricos, incluido su notable poema "މިހެން ނޫންތޯ ކަން ހުރީ!". Su legado sigue resonando profundamente en la comunidad kelaa. [31]
