Kalanikauikaʻalaneo Kai Keōpūolani-Ahu-i-Kekai-Makuahine-a-Kama-Kalani-Kau-i-Kealaneo (1778-1823) fue una reina consorte de Hawai y la esposa de mayor rango del rey Kamehameha I.
Keōpuolani nació alrededor de 1778 en un área conocida como Pahoehoe de Pāpōhaku, cerca de la actual Wailuku , en la isla de Maui . [4] Era conocida como Kalanikauikaʻalaneo en su primera infancia. [4] : 11 Su nombre significa "Reunión de las Nubes del Cielo".
Su padre era Kīwalaʻō , rey de la isla de Hawai . Era hijo del rey Kalaniʻōpuʻu de la isla de Hawai, quien conoció al capitán James Cook en la bahía de Kealakekua .
Su madre era la reina Kekuʻiapoiwa Liliha , media hermana de Kamehameha I. Su padre era Keōuakupuapāikalani .
Kiwalaʻō y Kekuʻiapoiwa Liliha eran medios hermanos de su madre compartida, la Gran Jefa Kalola-Pupuka-Honokawahilani de Maui.
Cuando era niña, Keōpuolani vivió un tiempo en Hāna (el extremo oriental de Maui) y luego regresó al área de Wailuku. [5]
En 1790, cuando Keōpuolani tenía 11 años, Kamehameha atacó la isla de Maui en la batalla de Kepaniwai mientras su tío abuelo, el rey Kahekili II, se encontraba en la isla de Oʻahu . Cuando las fuerzas de Maui bajo el mando de Kalanikupule perdieron ante Kamehameha, Kalola, junto con sus dos hijas, muchas jefas de Maui y Keōpuolani, intentaron huir a Oʻahu. Se detuvieron en Molokaʻi cuando la enfermedad se apoderó de la anciana Kalola y fueron capturadas por las fuerzas de Kamehameha. Kalola ofreció a su nieta como futura esposa y el reconocimiento de Kamehameha como gobernante de Maui a cambio de la paz. Otras jefas de Maui también se unieron a la corte de Kamehameha. [6] : 260
En esa época se le dio el nombre de Wahinepio ( mujer cautiva ), pero este nombre generalmente se asocia con otra jefa . [4] : 11 Se la conocía comúnmente como Keōpuolani.
En su época, Keōpūolani se encontraba entre las aliʻi de mayor rango de todas las islas de Hawái, una categoría llamada naha . Esto significaba que era el producto de un matrimonio entre una media hermana y un hermano de la realeza.
Su extensa genealogía muestra un caso extremo de colapso del pedigrí ; en las cinco generaciones anteriores, las 64 posiciones posibles para sus antepasados están ocupadas por solo 30 individuos, en gran medida debido a múltiples matrimonios entre medios hermanos (en comparación, Carlos II de España , un caso extremo de colapso del pedigrí real europeo, tiene 32 individuos en esas posiciones, en su caso en gran medida debido a múltiples matrimonios entre tíos y sobrinas).
Este linaje le dio una influencia social y política incuestionable, lo que la convirtió en una codiciada compañera de matrimonio para un jefe que garantizara que los herederos heredaran los rangos y derechos de nacimiento combinados de ambos padres. Se casó con Kamehameha en 1795 y su matrimonio unió a la Casa de Kamehameha con la casa gobernante de Maui y la antigua casa gobernante de Hawái. Aunque Kamehameha tenía sus propios derechos sobre estas islas, Keōpūolani consolidó aún más su legitimidad al usurpar a su primo, el padre de Keōpūolani.
Ella poseía el kapu moe (prohibición de postrarse) que requería que los plebeyos cayeran de bruces al suelo en su presencia. Cuando los cantores mencionaban su nombre, los oyentes se quitaban sus prendas kapa (tela de corteza) por encima de la cintura en señal de deferencia. Incluso el hecho de que los plebeyos tocaran su sombra se castigaba con la muerte. Ella era bondadosa y nunca aplicaba esos castigos. Incluso Kamehameha tenía que quitarse su malo (taparrabos) en su presencia. Era amable y cariñosa, mientras que su marido no lo era. Keōpūolani era estricta en la observancia del kapu, pero suave en su trato con aquellos que lo habían roto, por lo que a menudo acudían a su protección.
Fue madre de al menos tres de los hijos de Kamehameha: el príncipe Liholiho en 1797 (más tarde rey Kamehameha II ), el príncipe Kauikeaouli en 1814 (más tarde rey Kamehameha III ) y la princesa Nāhienaena en 1815. [7]
Nacieron quizás hasta once o doce niños, pero todos, excepto los tres mencionados, murieron jóvenes. [7]
Debido a la gran diferencia de edad, Kamehameha llamó nietos a los hijos nacidos de Keōpūolani. Los hijos de sobrinos y sobrinas eran colectivamente nietos entre las generaciones anteriores de abuelos verdaderos y sus hermanos. Solo los hijos que tuvo con Keōpūolani eran considerados tan sagrados que el Gran Guerrero se acostaba sobre su espalda y les permitía sentarse sobre su pecho como signo de su estatus superior. Los hijos fueron llevados para que los criaran otros, pero ella rompería la tradición hawaiana del hānai y mantendría a su hija Nāhienaena a su lado. [4]
Tras la muerte de Kamehameha I en 1819, el hijo mayor de Keōpūolani, Liholiho, ascendió al trono como Kamehameha II. En su mayor parte, Keōpūolani se mantuvo al margen de la política, pero en general apoyó a la esposa favorita de Kamehameha I, Kaʻahumanu , que sirvió como Kuhina Nui (regente) durante el breve reinado de Liholiho. Después de la muerte de Kamehameha I, Keōpūolani se casó con el gran jefe Hoapili , un amigo cercano de Kamehameha que era hijo de Kameʻeiamoku , uno de los gemelos reales. A Hoapili se le dio el honor de llevar en secreto los restos de Kamehameha en canoa a un sitio secreto en la costa de Kona. Este misterio del entierro ha inspirado el epitafio: "Solo las estrellas de los cielos conocen el lugar de descanso de Kamehameha".
Keōpūolani jugó un papel decisivo en el ʻAi Noa , el derrocamiento del sistema kapu hawaiano . Colaboró con la reina Kaʻahumanu y Kahuna-nui Hewahewa , compartiendo una comida con alimentos prohibidos. En esa época, los hombres tenían prohibido comer con mujeres según el kapu. Como no eran castigados por los dioses, el kapu estaba roto. [4]
La ruptura del kapu se produjo en un momento decisivo para los misioneros que llegaron en 1820. Fue una de las primeras aliʻi en convertirse al cristianismo . Adoptó la vestimenta occidental y aprendió a leer y escribir.
En marzo de 1823, Hoapili, ahora gobernador real de Maui , pidió que se le proporcionaran libros a Keōpūolani para que pudiera continuar sus estudios. Como capellán doméstico utilizaron a Pu-aʻa-i-ki, también conocido como "Bartimeo el Ciego", que era conocido como "una luz espiritual". En ese momento, Keōpūolani hizo la declaración pública de que la costumbre de tomar múltiples esposas por parte de la realeza terminaría, para ser coherente con la práctica cristiana. Hoapili se convirtió en su único esposo. [8] : 41 : 38
Keōpūolani enfermó y su estado empeoró durante la última semana de agosto de 1823. Muchos jefes comenzaron a reunirse para presentar sus respetos a la reina. Se enviaron barcos para recogerlos a diferentes partes de las islas y el rey envió uno a Honolulu para la doctora Blatchley. En la tarde del 8 de septiembre, sintiendo que se estaba muriendo, un mensajero convocó a las familias de la misión a su casa.
Les tendió la mano con una sonrisa y dijo: «¡Maikai!» —«Bien»— y añadió: «Grande es mi amor por Dios». Por la mañana se sintió un poco mejor y conversó con su marido Hoapili.
Al primer ministro, Kalanimoku , a su llegada, los misioneros le citan:
Jehová es un Dios bueno. Lo amo y amo a Jesucristo . Me he entregado a Él para ser suya. Cuando muera, que no se practique ninguna de las malas costumbres de este país. Que no se perturbe mi cuerpo. Que sea colocado en un ataúd. Que los maestros asistan y hablen al pueblo en mi entierro. Que me entierren y que mi entierro sea a la manera del pueblo de Cristo. Pienso mucho en mi abuelo, Kalaniopuʻu, y en mi padre Kiwalaʻo, y en mi esposo Kamehameha, y en todos mis parientes fallecidos. No vivieron para ver estos buenos tiempos ni para oír hablar de Jesucristo. Murieron dependiendo de dioses falsos. Lloro y lamento mucho por ellos, porque no vieron estos buenos tiempos”. [9]
Keōpūolani quería recibir el bautismo cristiano . Los misioneros de Lahaina, Charles Stewart y William Richards , estuvieron de acuerdo en que sería apropiado. Sin embargo, querían un portavoz que hablara con fluidez el idioma hawaiano para que se comprendieran claramente las implicaciones de la ceremonia pública.
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En ese momento llegó el misionero inglés William Ellis , y la mujer moribunda fue reconocida como miembro de la iglesia. El rey y todos los líderes reunidos escucharon la declaración de Ellis sobre las razones por las que se administró el bautismo a la reina; y cuando vieron que se roció agua sobre ella en el nombre de Dios, dijeron: "Seguramente ya no es nuestra. Se ha entregado a Jesucristo. Creemos que es suya y que irá a morar con él". Ella quería que su hija Nāhiʻenaʻena fuera criada como cristiana. Keōpūolani tomó su nombre cristiano de la esposa de Charles Stewart, Harriet Stewart, y su hija tomaría el mismo nombre. Una hora después, en la tarde del 16 de septiembre de 1823, murió.
Al día siguiente, los barcos en el puerto dispararon sus cañones en señal de saludo, y el 18 de septiembre de 1823 se celebró un gran funeral público. Fue enterrada en una nueva tumba en Hale Kamani, en Lahaina. En 1837, el rey Kamehameha III trasladó su cuerpo a la isla sagrada de Mokuʻula , en Lahaina (Maui). Más tarde, sus restos fueron probablemente enterrados de nuevo en el cementerio cristiano de la iglesia de Waiola , junto con los de su hija y muchos otros miembros de la familia real. Parque Keōpūolani en 700 Halia Nakoa Street, en Wailuku 20°53′37″N 156°29′4″O / 20.89361, -156.48444 -156.48444 ("Parque Keōpūolani") [10] y el dormitorio Keōpūolani en el campus Kapalama de las escuelas Kamehameha recibieron su nombre.
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