Kalanikauikaʻalaneo Kai Keōpūolani-Ahu-i-Kekai-Makuahine-a-Kama-Kalani-Kau-i-Kealaneo (1778-1823) fue una reina consorte de Hawai y la esposa de mayor rango del rey Kamehameha I.
Keōpuolani nació alrededor de 1778 en un área conocida como Pahoehoe de Pāpōhaku, cerca de la actual Wailuku , en la isla de Maui . [4] Era conocida como Kalanikauikaʻalaneo en su primera infancia. [4] : 11 Su nombre significa "Reunión de las Nubes del Cielo".
Su padre era Kīwalaʻō , rey de la isla de Hawai . Era hijo del rey Kalaniʻōpuʻu de la isla de Hawai, quien conoció al capitán James Cook en la bahía de Kealakekua .
Su madre era la reina Kekuʻiapoiwa Liliha , media hermana de Kamehameha I. Su padre era Keōuakupuapāikalani .
Kiwalaʻō y Kekuʻiapoiwa Liliha eran medios hermanos de su madre compartida, la Gran Jefa Kalola-Pupuka-Honokawahilani de Maui.
Cuando era niño, Keōpuolani vivió un tiempo en Hāna (el extremo oriental de Maui) y luego regresó al área de Wailuku. [5]
En 1790, cuando Keōpuolani tenía 11 años, Kamehameha atacó la isla de Maui en la batalla de Kepaniwai mientras su tío abuelo, el rey Kahekili II, estaba en la isla O'ahu . Cuando las fuerzas de Maui bajo el mando de Kalanikupule perdieron ante Kamehameha, Kalola junto con sus dos hijas, muchas jefas de Maui y Keōpuolani intentaron huir a O'ahu. Se detuvieron en Moloka'i cuando la enfermedad se apoderó del anciano Kalola y fueron capturados por las fuerzas de Kamehameha. Kalola ofreció a su nieta como futura esposa y el reconocimiento de Kamehameha como gobernante de Maui a cambio de la paz. Otras jefas de Maui también se unieron a la corte de Kamehameha. [6] : 260
En esta época se le dio el nombre de Wahinepio ( mujer cautiva ), pero este nombre generalmente se asocia con otra jefa . [4] : 11 Ella era comúnmente conocida como Keōpuolani.
Keōpūolani estaba entre los aliʻi más altos de todas las islas de Hawai'i en sus días, una clasificación llamada naha . Esto significaba que ella era producto de un matrimonio real entre hermana y hermano.
Su genealogía extendida muestra un caso extremo de colapso del pedigrí ; en las cinco generaciones anteriores, las 64 posiciones posibles para sus antepasados están ocupadas por sólo 30 personas, en gran parte debido a múltiples matrimonios de medios hermanos (en comparación, Carlos II de España , un caso extremo del colapso del pedigrí real europeo, tiene 32 personas en esas posiciones, en su caso en gran parte debido a múltiples matrimonios entre tío y sobrina).
Este linaje le dio una influencia social y política incuestionable, lo que la convirtió en una codiciada compañera de matrimonio para un jefe para garantizar que los herederos heredaran los rangos y derechos de nacimiento combinados de ambos padres. Se casó con Kamehameha en 1795 y su matrimonio unió la Casa de Kamehameha con la casa gobernante de Maui y la antigua casa gobernante de Hawaii. Aunque Kamehameha tenía sus propios derechos sobre estas islas, Keōpūolani consolidó aún más su legitimidad sobre la usurpación de su primo, el padre de Keōpūolani.
Ella poseía el kapu moe (tabú de postrarse) que requería que los plebeyos cayeran de bruces al suelo ante su presencia. Cuando los cantantes mencionaban su nombre, los oyentes se quitaban las prendas kapa (tela de corteza) por encima de la cintura en señal de deferencia. Incluso el hecho de que los plebeyos tocaran su sombra se castigaba con la muerte. Ella era de buen corazón y nunca hizo cumplir esos castigos. Incluso Kamehameha tuvo que quitarse el malo (taparrabos) en su presencia. Ella era amable y afectuosa, mientras que su marido no lo era. Keōpūolani era estricta en la observancia del kapu, pero suave en su trato hacia aquellos que lo habían quebrantado, por lo que a menudo huían bajo su protección.
Fue madre de al menos tres de los hijos de Kamehameha: el príncipe Liholiho en 1797 (más tarde rey Kamehameha II ), el príncipe Kauikeaouli en 1814 (más tarde rey Kamehameha III ) y la princesa Nāhienaena en 1815. [7]
Quizás nacieron hasta once o doce niños pero todos, excepto los tres mencionados, murieron jóvenes. [7]
Debido a la gran diferencia de edad, Kamehameha llamó nietos a los hijos de Keōpūolani. Los hijos de sobrinas y sobrinos eran colectivamente nietos entre las generaciones mayores de verdaderos abuelos y sus hermanos. Sólo los hijos de Keōpūolani eran considerados tan sagrados que el Gran Guerrero se acostaba boca arriba y les permitía sentarse sobre su pecho como señal de su estatus superior. Se llevaron a los hijos para que otros los criaran, pero ella rompería la tradición hawaiana de hānai y mantendría a su hija Nāhienaena a su lado. [4]
Tras la muerte de Kamehameha I en 1819, el hijo mayor de Keōpūolani, Liholiho, ascendió al trono como Kamehameha II. En su mayor parte, Keōpūolani se mantuvo al margen de la política, pero en general apoyó a la esposa favorita de Kamehameha I, Kaʻahumanu , quien sirvió como Kuhina Nui (Regente) durante el corto reinado de Liholiho. Después de la muerte de Kamehameha I, Keōpūolani se casó con el Gran Jefe Hoapili , un amigo cercano de Kamehameha que era hijo de Kameʻeiamoku , uno de los gemelos reales. A Hoapili se le concedió el honor de transportar en secreto los restos de Kamehameha en canoa a un lugar secreto en la costa de Kona. Este misterio funerario ha inspirado el epitafio: "Sólo las estrellas del cielo conocen el lugar de descanso de Kamehameha".
Keōpūolani jugó un papel fundamental en el ʻAi Noa , el derrocamiento del sistema kapu hawaiano . Colaboró con la reina Kaʻahumanu y Kahuna-nui Hewahewa , compartiendo una comida de alimentos prohibidos. En aquella época, según el kapu, a los hombres se les prohibía comer con las mujeres. Como no fueron castigados por los dioses, el kapu fue roto. [4]
La ruptura del kapu se produjo en un momento decisivo para los misioneros que llegaron en 1820. Ella fue una de las primeras ali'i en convertirse al cristianismo . Adoptó ropa occidental y aprendió a leer y escribir.
En marzo de 1823, Hoapili, ahora gobernador real de Maui , pidió que le proporcionaran libros para que Keōpūolani pudiera continuar sus estudios. Como capellán doméstico utilizaron a Pu-aʻa-i-ki, también conocido como "Blind Bartimeus", quien era conocido como "una luz espiritual". En ese momento, Keōpūolani hizo la declaración pública de que la costumbre de tomar múltiples cónyuges por parte de la realeza terminaría, para ser coherente con la práctica cristiana. Hoapili se convirtió en su único marido. [8] : 41 : 38
Keōpūolani enfermó y empeoró la última semana de agosto de 1823. Muchos jefes comenzaron a reunirse para presentar sus respetos a la Reina. Se enviaron barcos a buscarlos a diferentes partes de las islas, y el rey envió uno a Honolulu para el Dr. Blatchley. En la tarde del 8 de septiembre, sintiendo que se estaba muriendo, un mensajero llamó a las familias de la misión a su casa.
Les tendió la mano con una sonrisa y dijo: "¡Maikai! — "Bien", — y añadió: "Grande es mi amor a Dios". Por la mañana se sintió un poco mejor y conversó con su marido Hoapili.
Al primer ministro Kalanimoku , a su llegada, los misioneros le citan:
Jehová es un Dios bueno. Lo amo y amo a Jesucristo . Me he entregado a él para ser suyo. Cuando muera, que no se practique ninguna de las malas costumbres de este país. No dejes que mi cuerpo se turbe. Que lo pongan en un ataúd. Que asistan los maestros y hablen al pueblo en mi entierro. Que sea sepultado y que mi sepultura sea a la manera del pueblo de Cristo. Pienso mucho en mi abuelo, Kalaniopuʻu, mi padre Kiwalaʻo, mi marido Kamehameha y todos mis familiares fallecidos. Vivían no para ver estos buenos tiempos ni para oír hablar de Jesucristo. Murieron dependiendo de dioses falsos. Me lamento y lamento mucho por ellos, porque no vieron estos buenos tiempos." [9]
Keōpūolani quería recibir el bautismo cristiano . Los misioneros en Lahaina, Charles Stewart y William Richards , estuvieron de acuerdo en que sería apropiado. Sin embargo, querían un portavoz que hablara con fluidez el idioma hawaiano para que se pudieran entender claramente las implicaciones de la ceremonia pública.
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En ese momento llegó el misionero inglés William Ellis y la moribunda fue reconocida como miembro de la iglesia. El rey y todos los líderes reunidos escucharon la declaración de Ellis sobre los motivos por los cuales se administró el bautismo a la reina; y cuando vieron que era rociada con agua en el nombre de Dios, dijeron: "Ciertamente ya no es nuestra; ella se ha entregado a Jesucristo. Creemos que es suya, e iremos a morar con él". Quería que su hija Nāhiʻenaʻena fuera criada como cristiana. Keōpūolani tomó su nombre de pila de la esposa de Charles Stewart, Harriet Stewart, y su hija tomaría el mismo nombre. Una hora después, en la tarde del 16 de septiembre de 1823, murió.
Al día siguiente, los barcos en el puerto dispararon sus armas a modo de saludo y el 18 de septiembre de 1823 se celebró un gran funeral público. Fue enterrada en una tumba nueva en Hale Kamani en Lahaina. En 1837, el rey Kamehameha III transfirió su cuerpo a la isla sagrada de Mokuʻula en Lahaina , Maui. Más tarde, sus restos quizás fueron enterrados nuevamente en el cementerio cristiano de la iglesia Waiola , junto con su hija y muchos otros miembros de la familia real. Parque Keōpūolani en 700 Halia Nakoa Street en Wailuku 20°53′37″N 156°29′4″W / 20.89361°N 156.48444°W / 20.89361; -156.48444 ("Parque Keōpūolani") [10] y el dormitorio Keōpūolani en el campus Kapalama de las escuelas Kamehameha recibieron su nombre.
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