Los Kawahiva , antiguamente llamados indios del río Pardo , son una tribu indígena no contactada que vive cerca de la ciudad de Colniza en Mato Grosso , cerca del río Pardo en el norte de Mato Grosso , Brasil. Suelen estar en movimiento y tienen poco contacto con forasteros. Por lo tanto, se los conoce principalmente por la evidencia física que han dejado atrás: flechas, cestas, hamacas y casas comunales.
El conocimiento de la existencia moderna de los Kawahiva data de 1999, pero es posible que el grupo se remonte al siglo XVIII. Su supervivencia se ha visto amenazada por la deforestación, la tala ilegal y los intentos de matarlos o esclavizarlos. En 2005, el gobierno brasileño inició una investigación sobre un posible genocidio de los Kawahiva, pero finalmente nadie fue llevado a juicio. La tierra de la tribu ha estado bajo protección local desde 2001, pero la protección ha sido eliminada periódicamente por los tribunales para luego ser restablecida más tarde. En 2012, la tierra se convirtió en una reserva oficial. En 2013, el gobierno publicó un video de los Kawahiva filmado en 2011, generando titulares en todo el mundo.
Los Kawahiva son una tribu indígena no contactada de Brasil. Viven en la zona del río Pardo de Mato Grosso , Brasil, pero debido a las constantes amenazas del mundo exterior, suelen estar en movimiento. Tienen poco contacto con otros grupos indígenas y rara vez han sido vistos por personas no indígenas. Como tal, los Kawahiva son conocidos principalmente por la evidencia física que han dejado atrás: flechas, cestas, hamacas y esteras para dormir. [1] [2] Viven en refugios comunitarios. Utilizan una rueca primitiva para hacer cuerdas y hacer redes de corteza de árbol. [2] Las tribus vecinas llaman a los Kawahiva " Baixinhos " (gente diminuta) o " Cabeças vermelhas " (cabezas rojas). [3]
Los kawahiva son una sociedad de cazadores y recolectores . [1] Dependen de campamentos de caza temporales y no permanecen en un mismo lugar durante mucho tiempo. [2] Se cree que los madereros han intentado intencionadamente mantener a los kawahiva en fuga. Survival International , un grupo que hace campaña por los derechos de los pueblos tribales indígenas, especula que las mujeres de la tribu han dejado de dar a luz. [1] Parecen hablar una versión del kagwahiva que varía en varios aspectos de las versiones conocidas. [2]
Las referencias a los Kawahiva se remontan a 1750, pero se desconoce si los Kawahiva actuales son sus descendientes, o si los Kawahiva modernos están relacionados con tribus vecinas. [3] En cualquier caso, se cree que descienden de los Tupí . [4] Según James S. Olson , "La expansión Munduruku (en el siglo XVIII) dislocó y desplazó a los Kawahíb, dividiendo la tribu en grupos mucho más pequeños". [5] Los rumores de una tribu Kawahiva moderna se remontan a la década de 1980, pero el primer informe definitivo de su existencia provino de madereros que trabajaban en la zona en 1999. [6] [7] Su existencia continua se ha visto amenazada por la deforestación, la tala ilegal y los intentos de matarlos o esclavizarlos desde entonces. [4]
En 2001, la Fundación Nacional del Indio de Brasil ( FUNAI ) obtuvo protección legal para un área de 410.000 acres designada Área Indígena de Rio Pardo. La protección prohíbe a cualquier persona entrar en el área, pero a menudo fue ignorada por las operaciones de tala y minería. [7] La orden fue revocada en la corte sólo para ser restablecida varias veces entre 2001 y 2005. [8] En marzo de 2005, un juez volvió a revocar la orden que protegía el territorio de Rio Pardo. [9] Posteriormente, FUNAI encontró aldeas abandonadas que se cree que pertenecen a los kawahivas, completas con alimentos, suministros y herramientas de caza. [10] Survival International dijo que recibió informes de madereros fuertemente armados que intentaban rastrear y matar a los kawahivas. [9] Se lanzó una campaña de alto perfil por parte de FUNAI y Survival International que atrajo la atención internacional. El juez revocó la orden después de una apelación de FUNAI en mayo. [8]
En diciembre de 2005, el gobierno brasileño detuvo a 29 personas por invadir ilegalmente las tierras de los Kawahiva. Entre los detenidos había empresarios, madereros y ocupantes ilegales, y se creía que estaban aliados con los agricultores locales. [10] Se inició una investigación federal sobre el posible genocidio de los Kawahiva. [11] Se emitieron noventa órdenes de arresto como parte de la investigación, pero finalmente nadie fue juzgado. [3] La protección legal del territorio fue eliminada más tarde, pero fue restablecida a fines de 2007. [9] En 2012, la tierra se convirtió en una reserva oficial que otorgaba protección adicional a los Kawahiva, pero los agricultores y madereros que deseaban desarrollar la región siguieron siendo hostiles hacia la tribu. [4]
En agosto de 2013, los Kawahiva fueron noticia internacional cuando el gobierno brasileño publicó un video de la tribu filmado en 2011. [6] Fue grabado por Jair Candor, empleado de FUNAI durante los últimos 20 años. En el video, un grupo de nueve miembros de la tribu está hablando mientras camina por el bosque. Todos están desnudos y los hombres llevan arcos y flechas. Una mujer con dos niños ve la cámara, grita "tapuim" (enemigo) y sale corriendo. Un hombre deja el grupo para investigar y regresa con los demás cuando está seguro de que el camarógrafo no representa una amenaza. Según la lingüista Ana Suely Arruda Cabral, la conversación trata sobre encontrar un lugar para detenerse por la noche. [2] Era la primera vez que se veía a los Kawahiva en una cinta. [6] Anteriormente, se los conocía por imágenes publicadas en 2005 que mostraban a miembros de la tribu cortando un árbol. [10]
Según la FUNAI, existen al menos cuatro grupos diferentes de Kawahiva no contactados. La población de Kawahiwa del río Pardo se estima en 15 individuos. [12]