Karl Heinrich Ulrichs (28 de agosto de 1825 - 14 de julio de 1895) fue un abogado, jurista , periodista y escritor alemán. Hoy en día, se lo considera [¿ por quién? ] un pionero de la sexología [1] y del movimiento moderno por los derechos de los homosexuales . Ulrichs ha sido descrito como el "primer hombre gay en la historia mundial", [2] [3] a pesar del hecho de que la homosexualidad se registró desde aproximadamente el año 9600 a. C. [4] [5]
Ulrichs nació en el pueblo de Westerfeld, en Frisia Oriental , hoy incorporado dentro de Aurich , que en ese momento estaba en el Reino de Hannover . [6] Su padre era un arquitecto que murió cuando Ulrich tenía solo diez años. Después de eso, fue criado en Burgdorf por la familia de pastores luteranos de su madre. [7] Ulrichs recordó que cuando era joven se sentía diferente de otros niños y se sentía atraído por los colores brillantes de los uniformes militares y la ropa de mujer. [8] En 1839, a la edad de catorce años, experimentó su primer encuentro sexual con su instructor de equitación. Se graduó en derecho y teología en la Universidad de Gotinga en 1846. [6] De 1846 a 1848, estudió historia en la Universidad Friedrich Wilhelm de Berlín , escribiendo una disertación en latín sobre la Paz de Westfalia .
De 1849 a 1854, Ulrichs trabajó como abogado en la administración pública del Reino de Hannover. Al principio trabajó como abogado administrativo oficial en varios lugares, pero no disfrutó de su trabajo ni prosperó. En 1853 se trasladó al sistema judicial y se incorporó al tribunal como juez auxiliar en el tribunal de distrito de Hildesheim . Dimitió el 30 de noviembre de 1854 para no enfrentarse a un posible intento de chantaje y que su sexualidad se convirtiera en algo de conocimiento público. [ cita requerida ]
En 1862, Ulrichs dio el trascendental paso de decirle a su familia y amigos que era, en sus propias palabras, un Urning , y comenzó a escribir bajo el seudónimo de "Numa Numantius". Sus primeros cinco panfletos, recopilados como Forschungen über das Rätsel der mannmännlichen Liebe ( Estudios sobre el enigma del amor entre hombres ), explicaban ese amor como algo natural y biológico, resumido con la frase latina anima muliebris virili corpore inclusa (una psique femenina confinada en un cuerpo masculino). En estos ensayos, Ulrichs acuñó varios términos para describir diferentes orientaciones sexuales, incluido Urning para un hombre que desea hombres (en español " Uranian "), y Dioning para uno que desea mujeres. Estos términos hacen referencia a una sección del Simposio de Platón en la que se discuten dos tipos de amor, simbolizados por una Afrodita que nace de un hombre ( Urano ) y una Afrodita que nace de una mujer ( Dione ). Ulrichs también acuñó palabras para las contrapartes femeninas ( Urningin y Dioningin ) y para las personas bisexuales e intersexuales . [9]
En la década de 1860, Ulrichs viajó por Alemania, siempre escribiendo y publicando, y siempre teniendo problemas con la ley, aunque siempre por sus palabras más que por delitos sexuales. En 1864, sus libros fueron confiscados y prohibidos por la policía en Sajonia . [6] Más tarde, lo mismo sucedió en Berlín , y sus obras fueron prohibidas en toda Prusia . Algunos de estos documentos fueron encontrados más tarde en los archivos estatales prusianos y publicados en 2004. Varias de las obras más importantes de Ulrichs están nuevamente impresas, tanto en alemán como en traducción. [ cita requerida ]
Ulrichs era un patriota de Hannover y, cuando Prusia se anexionó Hannover en 1866, fue encarcelado brevemente por oponerse al gobierno prusiano. Al ser liberado, se vio obligado a exiliarse y abandonó Hannover para siempre y se trasladó a Würzburg, en Baviera. Desde allí, asistió a la Asociación de Juristas Alemanes en Múnich, donde deseaba hablar sobre la necesidad de reformar las leyes alemanas contra la homosexualidad. Su moción fue prohibida por el comité que presidía, por lo que aprovechó la oportunidad el último día de la conferencia para protestar por su exclusión. El 29 de agosto de 1867, Ulrichs se convirtió en el primer homosexual en hablar públicamente en defensa de la homosexualidad y, aunque lo abuchearon, parece que algunos de los asistentes se sintieron alentados a apoyar su llamado. Ulrichs publicó su relato de los acontecimientos de Múnich como Gladius Furens , que publicó bajo su propio nombre y distribuyó a todos los abogados que habían asistido al evento. En ese panfleto escribió:
Hasta el día de mi muerte recordaré con orgullo que encontré el coraje para enfrentarme cara a cara en la batalla contra el espectro que desde tiempos inmemoriales ha estado inyectando veneno en mí y en hombres de mi naturaleza. Muchos se han visto obligados a suicidarse porque toda su felicidad en la vida se vio empañada. De hecho, estoy orgulloso de haber encontrado el coraje para asestar el golpe inicial a la hidra del desprecio público. [10]
A partir de entonces, comenzó a publicar sus panfletos de urna bajo su propio nombre como apologista de la causa. Esto hace que Ulrichs se distinga bastante de cualquier otro escritor sobre el tema en ese momento y durante algún tiempo después. En 1868, el escritor austríaco Karl-Maria Kertbeny acuñó la palabra "homosexual" en una carta a Ulrichs, y a partir de la década de 1870 el tema de la orientación sexual (en términos modernos) comenzó a ser ampliamente discutido. [11] [12]
Más tarde se trasladó a Stuttgart , donde cultivaba gusanos de seda para obtener ingresos, pero convocaba una discusión semanal en un restaurante de Gymnasiumstrasse con otros activistas del movimiento. [13]
En 1879, Ulrichs publicó el duodécimo y último panfleto de su serie sobre el amor entre hombres, Critische Pfeile . Creyendo que había hecho todo lo que podía en Alemania, se exilió voluntariamente en Italia poco después. Durante varios años viajó por el país antes de establecerse en L'Aquila .
Continuó escribiendo prolíficamente y publicando sus obras (en alemán y latín) a sus expensas, en particular un periódico latino, Alaudae , que tenía un amplio número de lectores. En 1895, recibió un diploma honorario de la Universidad de Nápoles . Poco después murió en L'Aquila. [6] Su lápida está marcada (en latín), "Exiliado y mendigo". Su amigo y benefactor, el marqués Niccolò Persichetti, pronunció el panegírico en su funeral. Al final de su panegírico, dijo:
Pero con tu pérdida, oh Karl Heinrich Ulrichs, la fama de tus obras y tu virtud no desaparecerán igualmente... sino que, mientras la inteligencia, la virtud, el saber, la intuición, la poesía y la ciencia se cultiven en esta tierra y sobrevivan a la debilidad de nuestros cuerpos, mientras la noble prominencia del genio y del conocimiento sean recompensadas, nosotros y los que vengan después de nosotros derramaremos lágrimas y esparciremos flores sobre tu venerada tumba.
Ulrichs distribuyó ampliamente sus panfletos en una estrategia panfletaria entre los abogados y las autoridades médicas de su época. Karl Westphal citó los escritos de Ulrichs en el primer artículo psiquiátrico sobre el "sentimiento sexual contrario" y utilizó en gran medida el marco teórico de Ulrichs. Ulrichs también mantuvo correspondencia durante muchos años con el psiquiatra Richard von Krafft-Ebing , quien más tarde reconoció en una carta a Ulrichs que:
Desde el día en que me envió sus escritos –creo que fue en 1866–, he dedicado toda mi atención a este fenómeno, que me resultaba tan desconcertante como interesante; y fue sólo el conocimiento de sus libros lo que me motivó a estudiar esta importantísima área. [14] [15]
Krafft-Ebing publicó Psychopathia Sexualis , posiblemente el texto fundacional de la sexología . Sin embargo, la enorme influencia de Ulrichs en los campos emergentes de las ciencias sexuales no fue su único legado. Cuando comenzó a publicar sus panfletos, recibió cientos de cartas de hombres atraídos por su mismo sexo, que comenzaron a llamarse a sí mismos "urnings". Por lo tanto, se podría decir que el mayor legado de Ulrichs fue la difusión de una identidad sexual. [16]
Olvidado durante muchos años, Ulrichs se convirtió en una especie de figura de culto en Europa a finales de los años 1980. Hay calles que llevan su nombre en Múnich, Bremen, Hannover y Berlín. [17] Su cumpleaños se conmemora cada año con una animada fiesta callejera y lectura de poesía en la Karl-Heinrich-Ulrichs-Platz de Múnich. La ciudad de L'Aquila ha restaurado su tumba y organiza la peregrinación anual al cementerio. Más tarde, los defensores de los derechos de los homosexuales eran conscientes de su deuda con Ulrichs. Magnus Hirschfeld hizo una amplia referencia a Ulrichs en su obra La homosexualidad de hombres y mujeres (1914). Volkmar Sigusch llamó a Ulrichs el "primer hombre gay de la historia mundial". [2]
En memoria de Ulrichs, la Asociación Internacional de Derecho de Lesbianas y Gays otorga el Premio Karl Heinrich Ulrichs por sus destacadas contribuciones al avance de la igualdad sexual. [18]
En una entrevista, Robert Beachy dijo: "Creo que es razonable describir a [Ulrichs] como la primera persona gay en declararse públicamente homosexual". [19]
Durante su estancia en Italia se dedicó, entre 1889 y 1895, al uso internacional del latín con la publicación del periódico latino Alaudae , [20] que tuvo una amplia difusión y dio a conocer a muchos poetas latinos europeos de su tiempo. Esta reseña encontró un complemento, [21] en Vox Urbis: de litteris et bonis artibus commentarius publicado dos veces por el arquitecto e ingeniero Aristide Leonori entre 1898 y 1913.
