Simon Karas ( Lepreo , 21 de mayo de 1903 – Atenas , 26 de enero de 1999) [1] fue un musicólogo griego , especializado en la tradición musical bizantina .
Simon Karas nació en Lepreo , municipio de Zacharo , Élide . Estudió paleografía de la notación musical bizantina, participó activamente en la recopilación y conservación de manuscritos musicales antiguos, [2] recopiló interpretaciones de canciones populares griegas y de canto bizantino de diferentes regiones, en la mayoría de los casos escribiéndolas en notación bizantina, luego alteradas y modificadas por él, para satisfacer mejor sus necesidades. [3] También escribió su propia música y actuó como cantor o cantante.
La figura de Simon Karas es muy controvertida y divide fuertemente a los estudiosos y músicos bizantinos en dos bandos: unos que apoyan su filosofía y sus obras y otros que se oponen a ella. El principal argumento de sus oponentes es que algunas obras y experimentos musicales de Simon Karas son muy poco tradicionales y están al borde de ser heréticos , al menos desde su punto de vista. [3]
Simon Karas propuso varias revisiones de la práctica habitual del canto eclesiástico bizantino contemporáneo. Si bien estas revisiones fueron aceptadas al menos en cierta medida por algunos grupos de cantores bizantinos, al mismo tiempo fueron rechazadas furiosamente por otros cantores. Esta división práctica constituye la parte principal de la controversia en torno al nombre y la herencia de Karas.
En sus obras, Simon Karas ha observado que en muchos casos los neumas cualitativos bizantinos pueden leerse (interpretarse) de varias maneras diferentes, y es la experiencia del cantor y, en cierta medida, su elección personal la que determina qué interpretación particular se utilizará en la práctica en cada caso particular. [4] Por ejemplo, existen varias interpretaciones alternativas para una combinación de neumas " un kentemata sobre un oligon sobre un psefiston ", y aunque en la práctica algunas lecturas de esta combinación pueden ser más frecuentes que otras, teóricamente, todas estas interpretaciones serían igualmente válidas. Simon Karas propuso disminuir esta ambigüedad reintroduciendo algunos de los antiguos signos cualitativos (paleográficos), para diferenciar entre diferentes posibles embellecimientos. [5]
Karas también intentó revisar la clasificación de los modos musicales , utilizados por los cantores y coros de iglesias, desde un punto de vista musicológico y no necesariamente en línea con el sistema de clasificación tradicional de 8 modos . También trató de adivinar y reconstruir las relaciones y la historia de estos modos y escalas, así como las regularidades de su estructura de intervalos internos.
Entre los cantores y coros que abrazan las teorías y propuestas prácticas de Simon Karas al menos en algún grado se encuentran: [6]