E. Ann Kaplan es una profesora, autora y directora estadounidense. [1] Actualmente enseña inglés en la Universidad Estatal Stony Brook de Nueva York y es la fundadora y directora del Instituto de Humanidades de la Universidad Stony Brook. [2] Acuñó el término "cine de trauma en tiempo futuro" para un grupo selecto de películas, un subconjunto del cine de ciencia ficción, que se centran en las causas humanas y naturales del colapso social total en lugar de, como en la ciencia ficción estándar, desplazar las ansiedades culturales en alegorías de extraterrestres que invaden el planeta Tierra desde otro lugar". [ cita requerida ] También es una de las precursoras de los estudios de Madonna . [3] [4]
En 1958, Kaplan se graduó de la Universidad de Birmingham en Inglaterra, en la que obtuvo un título en Lengua y Literatura Inglesa con honores. [5] En 1959, terminó sus estudios de posgrado con un diploma en inglés de la Universidad de Londres; seguido por la obtención de su doctorado en Literatura Comparada en la Universidad Rutgers, Estados Unidos, escribiendo sobre el tema de "Hawthorne y el Romanticismo: Un estudio de Hawthorne en el contexto de los movimientos románticos americanos y europeos" en 1970. [6] Actualmente es profesora distinguida de inglés y análisis y teoría cultural, así como directora fundadora del Instituto de Humanidades de la Universidad de Stony Brook, establecido en 1987 para promover la investigación interdisciplinaria y la colaboración entre universidades. [7] Es la expresidenta de la Sociedad de Estudios de Cine y Medios , así como miembro de la discusión de la Asociación Ejecutiva de Lenguas Modernas sobre Estudios de la Edad. [8] Sus campos de investigación incluyen estudios de género y de mujeres, teoría feminista del cine, cine negro, cultura popular y posmodernismo, así como poscolonialismo en cine y medios. Su última investigación se centró en estudios sobre el trauma y la edad. A lo largo de su carrera, ha publicado ocho monografías, editado y coeditado quince antologías y publicado más de cuarenta artículos en revistas académicas. Sus libros han sido traducidos a siete idiomas. Su investigación sobre las mujeres en el cine (por ejemplo, Women in film: Both side of the Camera, Women in Film Noir) todavía se está imprimiendo. Actualmente está trabajando en dos proyectos de libros futuros, Future-Sense Trauma: Dystopian Imaginaries on Screen y The Unconscious of Age: Screening Older Women, con ensayos ya escritos en 2010 y 2011, por lo que preceden a los libros. [9] Su nuevo libro sobre Future-Sense Trauma Cinema se basa en su investigación anterior sobre el trauma, y sus contribuciones se basan primero en volver al género de la distopía directamente después de los ataques del 11 de septiembre al World Trade Center. Otra de sus aportaciones es la creación de nuevos subcriterios del género de ciencia ficción ya existente, relevantes para la época actual en la que el terrorismo es una amenaza constante. [10]
Animada por la difusión de imaginarios futuristas distópicos en una amplia gama de medios de comunicación, en su caso sobre todo en el cine, su libro pretende analizar las fantasías distópicas parcialmente como "desplazamientos del pasado y el presente", así como configuraciones del futuro que, en última instancia, dan forma al presente y al pasado. [11] Kaplan acuñó el término "cine de trauma con sentido futuro", un subgénero de la categoría de ciencia ficción, que se centra en las causas humanas y naturales de toda la desintegración social, en lugar del procedimiento estándar de ciencia ficción, que convierte las "ansiedades culturales" en simbolizaciones de extraterrestres que atacan la Tierra desde el espacio exterior. [12] Según Kaplan, las películas elegidas se pueden clasificar en dos niveles, a saber, "thriller político distópico futurista" (por ejemplo, Children of Men (2006)) y "película de desastre futurista postraumática" (por ejemplo, The Road (2009)). [13] Ambos subgéneros tienen sus imágenes y sus disposiciones, todas relacionadas de muchas maneras diferentes con el vaivén utópico/distópico que Kaplan demuestra que influye en el género. [14] El libro muestra la interacción enrevesada de tres niveles de debates que a su vez enfocan colectivamente el alcance en el esfuerzo cultural que ponen en juego los imaginarios futuristas. [15] El primero de ellos es la imaginación de mundos destruidos a nivel social, político y natural, vinculado con el problema de cómo la interferencia humana en la naturaleza la ha alterado dramáticamente a través del calentamiento global provocado por el hombre; segundo, la contradicción entre la delicada esperanza que presentan la mayoría de los finales de las películas del género y la evidente fragilidad de dicha esperanza; tercero, el discurso científico que va más allá de las películas ficticias que afirman que la interferencia humana en el ecosistema ha llegado a un punto sin retorno. [16]
E. Ann Kaplan ha recibido los siguientes premios: el premio SUNY Chancellor's Award for Outstanding Scholarship and Creativity (2001), el Stony Brook Faculty Achievement Award (2004), el Distinguished Alumnae Award, Rutgers University (2005), el Distinguished Career Award, Society for Cinema and Media Studies (2009), y en 2012 recibió un título honorífico de la Josai International University, Tokio, Japón, otorgado en 2010. [17]
Kaplan introdujo el concepto de mirada imperial , en el que los observados se encuentran definidos en términos del propio conjunto de preferencias de valores del observador privilegiado .
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