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Movimiento Apostólico-Profético

El Movimiento Apostólico-Profético ( Movimiento AP ) es un movimiento cristiano con sede en Estados Unidos fundado a principios de la década de 2000. Es una red de alianzas no denominacionales de iglesias y ministerios independientes.

Descripción general

El movimiento AP tiene sus raíces en el movimiento carismático y está activo en los grupos carismático , pentecostal , de tercera ola y profético. El movimiento cree en restaurar elementos de lo que llama el ministerio quíntuple , basado en Efesios 4:11-13. Los apóstoles , profetas , evangelistas , pastores y maestros son considerados cargos legítimos de la iglesia y son vistos como guerreros de oración, responsables de marcar el comienzo del regreso de Jesús y el Reino de Dios a través de la oración . [1] Según una fuente, la coalición está activa en los EE. UU. y en unos 40 países más, e incluye varios cientos de miembros, centros de capacitación internacionales y redes de comunicación.

Creencias y credos

El movimiento surgió del movimiento carismático cristiano y enfatiza el concepto del Espíritu Santo . Es amplio y variado, aunque muchas iglesias siguen el Credo de los Apóstoles , el Credo de Nicea y el Credo de Atanasio . [2] [ Se necesita una fuente no primaria ] Algunas iglesias individuales solo se adhieren al Credo de Nicea y se han separado de lo que llaman "cristianismo histórico".

El movimiento enfatiza la importancia de que los cristianos entren en la guerra espiritual en tres niveles, descritos como el nivel básico, acciones de persona a persona como orar por las necesidades personales de los demás, el nivel oculto, lidiar con las " fuerzas demoníacas " liberadas a través de actividades ocultas , y el nivel estratégico o cósmico, que implica "atar y derribar principados y poderes espirituales que gobiernan sobre los gobiernos". [3] [ fuente no primaria necesaria ] El nivel estratégico hace uso del mapeo espiritual para participar en la guerra espiritual contra espíritus territoriales , demonios que controlan regiones específicas. [4] [ fuente no primaria necesaria ]

Objetivo

El propósito declarado del movimiento AP es restaurar los ministerios de los profetas y apóstoles en la iglesia. Creen que la restauración de los cinco cargos ministeriales cumplirá el propósito para el cual fueron dados: equipar y perfeccionar a los santos a la imagen y ministerio de Cristo. Se cree que los profetas y apóstoles están preparando a los miembros de la iglesia para el día de la manifestación del Reino de Dios y para dar testimonio a todas las naciones. [5] [6] [ se necesita una fuente no primaria ]

El movimiento no es una organización y no tiene membresía formal. [7] [ se necesita una mejor fuente ]

Historia

En la época del Segundo Gran Despertar , líderes como Joseph Smith introdujeron el concepto de la restauración de los profetas y apóstoles vivientes para guiar los movimientos religiosos en los EE. UU. La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en particular creció sustancialmente durante el siglo siguiente, y sus miembros reconocieron a muchos profetas y apóstoles durante ese tiempo. Mucho más tarde, [ especificar ] el movimiento moderno se extendió rápidamente entre los evangélicos mediante el uso de las primeras técnicas de marketing masivo por parte de las megaiglesias y las corporaciones religiosas. Los líderes del movimiento de principios del siglo XX fueron Paul Cain y Bill Hamon. Hamon introdujo la idea de un movimiento profético venidero y fue fundamental en el establecimiento de profetas de ese movimiento, especialmente en la forma de la compañía de profetas Elías, y en la activación y capacitación de los cristianos en el ministerio profético. John Eckhardt y C. Peter Wagner fueron figuras prominentes en el pionero y la propagación del movimiento. Después de que los apóstoles comenzaron a propagarse, muchos de ellos aparecieron en todo Estados Unidos y otros países. [8] [ se necesita una fuente no primaria ]

La mayoría de los ministros y miembros del movimiento provenían de iglesias que antes pertenecían al movimiento carismático. El ministerio tomó la forma de predicación bíblica y profecía. Cientos de profetas fueron a otros países y profetizaron a los líderes nacionales. Héctor Torres afirma que los apóstoles manifestaron señales y prodigios , y que a los santos se les enseñó la sanidad divina y el obrar milagros . El orden apostólico local y global se estableció con base en el concepto del ministerio quíntuple. Se realizó la plantación de iglesias y la gente comenzó a trabajar por "la unidad de la Iglesia, la restauración de todas las cosas y la promoción del Reino de Dios". [9] [ verificación fallida ]

Nueva Reforma Apostólica

Hamon y Wagner trabajaron juntos en la propagación del movimiento. Hamon tuvo la visión original de la restauración de los apóstoles y Wagner actuó como teólogo que comenzó a escribir y designar los tipos de apóstoles y sus funciones. Su movimiento se llamó la Nueva Reforma Apostólica (NAR) y creció a un ritmo de nueve millones de personas por año. [ cita requerida ]

Wagner, ex profesor de Crecimiento de la Iglesia en el Seminario Teológico Fuller de Misión Mundial, fundador de Global Harvest Ministries , apóstol presidente y fundador de la Coalición Internacional de Apóstoles, y cofundador del Centro Mundial de Oración , jugó un papel fundamental como el apóstol líder del movimiento desde la década de 1980 hasta la década de 2000. [10] [ se necesita una mejor fuente ]

Wagner proporcionó diferencias clave entre la NAR y el protestantismo tradicional en su artículo La Nueva Reforma Apostólica no es una secta . [11] [ se necesita una fuente no primaria ] Señaló que quienes participan en el movimiento creen en el Credo de los Apóstoles y se adhieren a la doctrina cristiana ortodoxa .

Mandato de las Siete Montañas

Según los creyentes, el ministerio quíntuple fue restaurado inicialmente y aplicado a los centros religiosos, donde surgieron ministros para equipar y criar a creyentes devotos en Dios. El movimiento está ahora [ ¿cuándo? ] trabajando para hacerse más prevalente en varias partes de la sociedad, bajo el Mandato de las Siete Montañas . Las siete partes a las que se refiere el nombre, y que el movimiento desea reivindicar para Dios son la religión, la familia, la educación, el gobierno, los medios de comunicación, las artes y el entretenimiento, y los negocios.

El objetivo del movimiento es que haya más cristianos devotos que trabajen eficazmente en toda la sociedad. En el programa Extreme Prophetic TV de Patricia King , el profeta Lance Wallnau afirma: "Las Siete Montañas son casi un modelo para la guerra espiritual porque la iglesia con frecuencia no tiene un lenguaje para explicar cómo toma territorio". [12] [ Se necesita una fuente no primaria ]

En el libro de Bill Hamon de 2010, Prophetic Scriptures Yet to Be Fulfilled (Las Escrituras Proféticas Aún por Cumplirse) , se describe la transformación de las siete montañas de la cultura y cómo cada nación se convertirá en una nación de ovejas o de cabras. Al final, la restauración de todas las cosas de las que hablaron los apóstoles y profetas supuestamente liberará a Jesús para que regrese y establezca su dominio sobre toda la tierra, como está escrito en el Libro de los Hechos , capítulo tres. [ Se necesita una fuente no primaria ]

En esencia, el movimiento está intentando restaurar la iglesia al mismo poder, energía y plenitud de fe que tenía la Iglesia Primitiva . A medida que se capacitan más maestros, profetas y apóstoles, el movimiento está planeando establecer centros apostólicos en varias ciudades, como centros de capacitación para equipar y motivar a los creyentes para que estén listos para el ministerio y las obras de transformación en los siete montes de la sociedad. Estos centros no son iglesias pastorales ni instituciones denominacionales, sino que el movimiento los considera parte de un ministerio de mercado dirigido y gobernado por ministros locales. El objetivo es lograr cambios en ciudades y naciones, verificados por equipos de medición de ciencias sociales estándar y sociólogos profesionales independientes, como afirma Wagner en su libro, La iglesia en el lugar de trabajo . [ ¿ Investigación original? ]

Profetas de la ciudad de Kansas

Algunos de los que dieron forma al actual movimiento AP tenían su base en Kansas City, Missouri , y llegaron a ser conocidos como los Profetas de Kansas City. Se originaron a finales de los años 1980 y principios de los 1990 en Kansas City Fellowship (KCF), cuya influencia finalmente se hizo internacional. Fue supervisado por el pastor de KCF, Mike Bickle . Incluidos en la lista de profetas estaban Bob Jones, Paul Cain , Bill Hamon, Larry Randolph, James Goll , Jill Austin y John Paul Jackson . [13] [14] John Wimber proporcionó cierta supervisión del Movimiento de la Viña durante los primeros años. Cain había participado en el Avivamiento de Sanidad iniciado por William Branham durante la década de 1950. Los profetas, excepto Bickle, han dejado Kansas City, pero continúan activos en el ministerio en toda América del Norte. Some Said It Thundered fue escrito y publicado en 1991, durante lo que se considera el apogeo de su movimiento. Un libro posterior, A Life and Legacy of Pat Bickle and a History of the Kansas City Prophets , también contiene notas sobre su historia. [ cita requerida ]

Mesa Redonda Apostólica

La Mesa Redonda Apostólica fue una sociedad de 25 apóstoles convocada por Wagner que incluía a Karl A. Barden, Bob L. Beckett, W. Rice Brookes, Emanuele Cannistraci, Gregory Dickow , Michael P. Fletcher, Chuck Pierce , Ché Ahn , Harold Caballeros , Naomi Dowdy, John Eckhardt, Bill Hamon, Jim Hodges, John P. Kelly , Lawrence Kennedy, Lawrence Khong , David Kwang-Shin Kim , Larry H. Kreider, Alan Langstaff, Roberts Liardon, Dexter Low, Mel Mullen, Alistair Petrie y Eddie Villanueva . [15] [16] [ se necesita una fuente no primaria ]

Crítica

Definición de apóstol

Dentro del movimiento, la palabra apóstol se utiliza en múltiples sentidos. En un sentido, un apóstol es un evangelista y obispo , llamado y enviado por Cristo para tener la autoridad espiritual, el carácter, los dones y las habilidades para alcanzar y establecer con éxito a las personas en la verdad y el orden del Reino, especialmente mediante la fundación y supervisión de iglesias locales, según David Cannistraci. [17] [ Se necesita una fuente no primaria ]

En otro sentido, un apóstol es un plantador de iglesias: “el don apostólico deja iglesias a su paso”. Se caracteriza por un “vínculo paternal entre apóstoles y pastores”. [18] [ se necesita una mejor fuente ]

Redes apostólicas

Las redes apostólicas son alianzas no denominacionales de iglesias y ministerios independientes. [19] [ Se necesita una fuente no primaria ] Las redes apostólicas se encuentran entre los movimientos de más rápido crecimiento en el mundo cristiano moderno. [20]

Red de Ministerios Cristianos

En julio de 1982, mientras eran oradores invitados en la iglesia de Emanuele Cannistraci, Evangel Christian Fellowship, el obispo John Gimenez (fundador de Rock Church y Washington for Jesus ), Charles Green, [21] [ mejor fuente necesaria ] y Mel Davis, junto con Cannistraci, concibieron la idea de formar la Red de Ministerios Cristianos (la Red), [22] [ fuente no primaria necesaria ] que era una importante red apostólica establecida formalmente en 1984 en Washington DC [23] [24] Para 1989, la mayoría de los líderes nacionales del movimiento carismático se habían unido a la Red. [25] [ fuente no primaria necesaria ]

La Red fue fundada por Cannistraci, Gimenez, Green, Davis, Paul Paino, Thomas Reid , David Schoch, Dick Iverson, Bob Weiner y John Meares. [26] [27] Otros ministros destacados en la junta de gobernadores incluyeron a Kenneth Copeland , Charles Simpson, Ken Sumrall, Charles Blair, [28] y Roderick Caesar, Sr. [29] [26] [ se necesita una fuente no primaria ]

Los doce líderes y apóstoles nacionales , llamados el Presbiterio Apostólico, provenían de todas las partes del movimiento carismático del evangelio completo y eran representantes del movimiento. [30] [ fuente no primaria necesaria ] Los doce apóstoles incluían a Cannistraci, Green, Paino, Caesar, Iverson, Simpson, Sumrall, Dick Benjamin, John Hagee , John Casteel y Houston Miles. Los líderes se reunían como un congreso más grande de ancianos y una junta de gobernadores "para abordar cuestiones que enfrentaban la iglesia y la sociedad". [24] Los apóstoles fueron reconocidos como líderes nacionales que eran verdaderamente representativos de la miríada de comunidades cristianas en todo el país. [30] [ fuente no primaria necesaria ]

La Red inició un movimiento nacional que unió a líderes de diversas confraternidades, denominaciones y ministerios de todo el país. [31] Miles de ministros de todo Estados Unidos fueron invitados a formar parte de la Red, cuyo propósito era unificar y fortalecer la Iglesia . Su constitución también incluía el poder de establecer iglesias, misiones, escuelas, universidades y hospitales, capacitar capellanes para el servicio gubernamental y militar y establecer un comité de acción política afiliado . [26] [ fuente no primaria necesaria ] La Red se extendió internacionalmente a medida que se unieron a ella ministros de otros países. [32] [ fuente no primaria necesaria ]

En la convención de 1989 en Anaheim , hubo un llamado colectivo de los ministros más jóvenes para que se les diera tutoría para transmitir el "reservorio de conocimiento", los "dones" y el "legado" de los ancianos a la "próxima generación de transformadores del mundo". La Red finalmente se disolvió porque no pudo adaptarse al llamado de tutoría. [25] [ se necesita una fuente no primaria ]

Otras redes

Referencias

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  4. ^ Wagner, C. Peter (1996). Enfrentando a los poderes: cómo la iglesia del Nuevo Testamento experimentó el poder de la guerra espiritual a nivel estratégico. Regal Books. ISBN 978-0-8307-1819-1.
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