Kangxi Tongbao ( chino tradicional :康熙通寶; chino simplificado :康熙通宝; pinyin : kāng xī tōng bǎo ) se refiere a una inscripción utilizada en monedas chinas en efectivo producidas durante el reinado del emperador Kangxi de la dinastía Qing liderada por los manchúes . Bajo el emperador Kangxi, los pesos y estándares de las monedas de latón cambiaron varias veces y se estableció el sistema bimetálico de acuñación de la dinastía Qing . Hoy en día, las monedas en efectivo de Kangxi Tongbao se utilizan comúnmente como amuletos y amuletos , donde se han desarrollado diferentes formas de superstición en torno a sus marcas de ceca y caligrafía .
Una característica notable es que el borde exterior de las monedas en efectivo Kangxi Tongbao en ambos lados de la moneda tiende a ser bastante ancho, en contraste con el agujero central cuadrado (方穿, fāng chuān ). Aparte de las dos casas de moneda en la capital, Beijing , administradas por el gobierno central, muchas casas de moneda provinciales funcionaban de manera intermitente.
Después de que los manchúes ocuparon Beijing en 1644, el gobierno de la dinastía Qing comenzó la producción de monedas en efectivo Shunzhi Tongbao (順治通寶) siguiendo el modelo de las monedas en efectivo Huichang Kaiyuan Tongbao (會昌開元通寶錢) de la dinastía Tang y Dazhong Tongbao. (大中通寶) y Hongwu Tongbao (洪武通寶) de principios de la dinastía Ming . Al igual que estas monedas en efectivo, Shunzhi Tongbao usó marcas de ceca en forma de un solo carácter chino en el reverso de la moneda para indicar su origen. También se lanzaron otros tipos de Shunzhi Tongbao creando un total de 5 tipos diferentes. [1] [2] [3] [4] Bajo el emperador Kangxi solo se conservaron dos de estos tipos, un tipo tenía caracteres manchúes en el lado izquierdo del reverso y un carácter chino en el lado derecho del reverso para indicar la ceca de producción y se utilizaba para las casas de moneda provinciales. Y el otro tipo tenía el nombre de la casa de moneda en manchú en el lado derecho con el carácter "ᠪᠣᠣ" (Boo) a la izquierda que se utilizaron para monedas en efectivo producidas en el Ministerio de Ingresos y el Ministerio de Obras Públicas . [5]
En el año Kangxi 1 (o el año gregoriano 1662) se cerraron todas las casas de moneda provinciales de la dinastía Qing con la excepción de la Casa de la Moneda de Jiangning . Mientras tanto, en Kangxi 5 (1667) todas las casas de moneda provinciales volverían a abrir, pero tres años después un gran número de ellas cerrarían debido al alto precio del cobre en China en ese momento. La Casa de la Moneda de Guangzhou en Guangdong comenzó a emitir monedas en efectivo Kangxi Tongbao con un peso de 1,4 maza (1 maza = 3,73 gramos) en el año Kangxi 7 (1668), que era más pesada que las de muchas otras provincias. [6] Los responsables del transporte del cobre rara vez hacían las casas de moneda a tiempo, y mientras los precios del cobre subían diariamente, el Ministerio de Ingresos aún mantenía un tipo de cambio fijo entre el cobre y la plata, lo que causaba que muchas casas de moneda provinciales perdieran dinero rápidamente, mientras que en papel todavía eran rentables. [7]
Se estableció una casa de moneda en Tainan , Taiwán en el año 1689, pero no produjo muchas monedas en efectivo y se cerró en 1692, por esta razón las monedas taiwanesas Kangxi Tongbao tienden a ser muy raras en la actualidad. Las monedas en efectivo Kangxi Tongbao producidas en la provincia de Yunnan son notablemente de color bastante rojizo ; existían al menos siete casas de moneda diferentes en la provincia de Yunnan durante el período Kangxi. Después de que el gobernador de Yunnan y Guizhou descubriera que había tantas monedas de latón en efectivo producidas por Yunnan Mints. La gran oferta de monedas de latón en efectivo había provocado que se redujera el precio de las monedas en efectivo en relación con la plata. El gobierno necesitaba pagar el 30% de las monedas en efectivo en lugar de plata como salario militar. Esto resultó ser muy inconveniente para los soldados. Esto provocó posteriormente disturbios en el ejército. Después de que el gobernador de estas provincias sofocara el problema, instó al gobierno a cesar la producción de monedas en efectivo en la provincia de Yunnan y a pagar a los soldados exclusivamente en plata. Todas las Casas de Moneda de Yunnan se cerraron en el año Kangxi 28 (1689). [8] Entre los años 1674 y 1681 durante la Revuelta de los Tres Feudatarios la provincia de Yunnan estuvo en manos del rebelde Wu Sangui y más tarde de su nieto Wu Shifan quienes fundieron allí sus propias monedas en efectivo con sus propias inscripciones, estas monedas en efectivo No usó las mismas marcas de ceca que el Kangxi Tongbao. [9]
En 1684, la proporción de cobre y zinc en las aleaciones de las monedas en efectivo Kangxi Tongbao se redujo del 70% al 60%, mientras que el peso estándar se redujo nuevamente a 1 qián y se conocieron como Zhongqian (重錢), mientras que el gobierno central. Las casas de moneda de Beijing comenzaron a producir monedas en efectivo con un peso de 0,7 qián conocidas como Xiaoqian (小錢) o Qingqian (輕錢). El Kangxi Tongbao se fijó oficialmente en plata con una proporción de 1000 Zhongqian por tael de plata en un intento de establecer un sistema bimetálico . [10] Los Xiaoqian sólo valían 0,7 taels de plata por cadena de 1000 monedas (lo que equivaldría a 14,3 Xiaoqian por fen de plata), sin embargo, a mediados del siglo XVIII los Xiaoqian desaparecieron de la circulación. [11]
En 1702 todas las casas de moneda provinciales volvieron a cerrarse debido a las circunstancias antes mencionadas. [12]
Bajo el emperador Kangxi, las monedas en efectivo con la inscripción Kangxi Tongbao se producían con un carácter chino y un carácter manchú en el reverso de la moneda en las casas de moneda provinciales, [5] mientras que los Ministerios de Ingresos y Obras Públicas de la ciudad de Beijing , Zhili utilizó exclusivamente caracteres manchúes.
En 1713 se emitió una moneda en efectivo especial Kangxi Tongbao (康熙通寶) para conmemorar el sexagésimo cumpleaños del Emperador Kangxi , [13] estas monedas de bronce se produjeron con un color amarillento especial, y se cree que estas monedas en efectivo tienen "los poderes de un amuleto " inmediatamente cuando entró en circulación, esta moneda conmemorativa contiene una versión ligeramente diferente del símbolo Hanzi "熙", en la parte inferior del efectivo, ya que este carácter normalmente tendría una línea vertical en la parte izquierda, pero no no lo tiene, y la parte de este símbolo que normalmente estaba inscrita como "臣" tiene la parte central escrita como "口" en su lugar. En particular, el área superior izquierda del símbolo "通" solo contiene un punto en lugar de los dos puntos habituales utilizados durante esta época. Se atribuyeron varios mitos a esta moneda durante los siguientes 300 años desde que se fundió, como el mito de que la moneda se fundió a partir de estatuas "doradas" (latón) fundidas de los 18 discípulos de Buda , lo que le valió a esta moneda el apodo de " la moneda Lohan" y el "dinero Arhat" porque el emperador Kangxi estaba íntimamente involucrado con los misioneros cristianos y desarrolló un desprecio por el budismo . Estas monedas conmemorativas en efectivo kāng xī tōng bǎo se entregaban a los niños como yā suì qián (壓歲錢) durante el año nuevo chino , algunas mujeres las usaban de manera similar a cómo se usa un anillo de compromiso hoy en día, [14] y en las zonas rurales de Shanxi los jóvenes usaban este especial. kāng xī tōng bǎo moneda en efectivo entre sus dientes como si los hombres de las ciudades tuvieran dientes de oro . A pesar de los mitos que rodean esta moneda, estaba hecha de una aleación de cobre y no contenía oro, pero no era raro que la gente realzara la moneda con pan de oro . [15] Según David Hartill, este mito se informó por primera vez alrededor del año 1851 en China y lo atribuye a historias similares que circulaban sobre las monedas en efectivo "Bun" Kan'ei Tsūhō de Japón en ese momento. [16] [17]
Las monedas de poemas chinos ( chino tradicional : 詩錢; chino simplificado : 诗钱; pinyin : shī qián , alternativamente 二十錢局名) eran monedas chinas en efectivo emitidas bajo el emperador Kangxi , [18] [19] un emperador manchú conocido por su Habilidades de poesía china y escribió la obra "Ilustraciones de arado y tejido" (耕織圖) en 1696. Bajo el emperador Kangxi, 23 casas de moneda operaron en varios momentos con muchos cierres y reaperturas, todas las monedas producidas bajo el emperador Kangxi tenían la inscripción en el anverso. Kāng Xī Tōng Bǎo (康熙通寶). Como el nombre Kangxi estaba compuesto por los caracteres que significan "salud" (康) y "próspero" (熙) [20] [21] [22] [23], las monedas en efectivo Kāng Xī Tōng Bǎo ya eran consideradas como propiedades auspiciosas por el pueblo chino. Como las monedas en efectivo Kāng Xī Tōng Bǎo se produjeron en varias casas de moneda, algunas personas colocaron estas monedas juntas para formar poemas, aunque muchos de estos poemas no tenían ningún significado, fueron compuestos de acuerdo con las reglas de la poesía clásica china . Estas monedas siempre fueron colocadas juntas para formar los siguientes poemas:
Fue organizado por un coleccionista de monedas privado chino utilizando las diferentes marcas de ceca para formar un tipo de poesía china durante el período Qianlong y ahora se ha convertido en el objetivo de colección favorito de muchos coleccionistas de monedas en China continental y Taiwán . [24]
Según una antigua superstición china, el "amuleto" de veinte monedas, también conocido como "monedas fijas" (套子錢), sólo funcionaba si todas las monedas eran auténticas y esto se podía comprobar colocándolas en un gallinero y si los gallos lo eran. No cantar durante la madrugada. Como llevar veinte monedas juntas se consideraba poco conveniente, se estaban produciendo nuevos amuletos que tenían diez de las veinte marcas de ceca en cada lado de la moneda, a diferencia de las monedas en efectivo reales en las que se basan, estos amuletos tienden a tener agujeros redondos. en el medio y también tienen forma redonda. A veces se pintaban de rojo, ya que el color rojo se considera auspicioso en la cultura china. A veces estas monedas tenían inscripciones en el anverso deseando buena fortuna y las veinte marcas de ceca en el reverso, estas inscripciones incluyen:
Las monedas en efectivo Kāng Xī Tōng Bǎo producidas en el Ministerio de Ingresos y el Ministerio de Obras Públicas en la ciudad capital de Beijing están excluidas de estos poemas. [25] [26]
Debido a la popularidad de las monedas del poema Kangxi, se hicieron muchas versiones posteriores de las monedas del poema donde se usan las marcas de ceca de la era Kangxi, pero en el anverso se usan otras inscripciones como Yongzheng Tongbao, Daoguang Tongbao, Guangxu Tongbao, etc. [27]
Las monedas-espadas hechas de monedas en efectivo de la dinastía Qing con la inscripción Kangxi Tongbao se consideran las más efectivas, esto se debe a que el reinado del emperador Kangxi de la dinastía Qing duró un ciclo completo de 60 años del calendario chino y, por lo tanto, según Las monedas en efectivo de feng shui con esta inscripción representan " longevidad ". [28] [29] [30]
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