Kānekapōlei era una aliʻi wahine (reina) nativa hawaiana y esposa de Kalaniʻōpuʻu , aliʻi nui (rey/gobernante supremo) de la isla de Hawái y tía de Kamehameha I , quienes estuvieron presentes en la muerte del capitán James Cook . Llamó la atención sobre el secuestro de su marido por parte de Cook y sus hombres, atrayendo a sus asistentes reales a la playa y respondiendo a sus llamadas de ayuda.
El padre de Kānekapōlei era Kauakahiakua y su madre, ʻUmiaemoku. [5] Kauakahiakua era de la familia real de Maui, descendiente de Puna-I-Mua, [6] nieto de Mōʻī (rey), Lonohonuakini [7] a través de su hijo Lonomakaihonua [8] y hermano de Kaʻulahea II y Kahāpoʻohiwi. . [9] Kauakahiakua tuvo varias esposas, incluida su hermana de pura sangre Kāneikapōleikauila (w). [10] Las relaciones entre hermanos eran sagradas y produjeron los nacimientos de niaupiʻo de mayor rango . [11] Kauakahiakua y Kāneikapōleikauila tuvieron un hijo piʻo llamado Kapuaahiwalani (k). [12] [10] Su madre, ʻUmiaemoku, era una de las tres hermanas que incluían a Ikuaana y Umiulaikaahumanu, la bisabuela de Kamehameha I [13] así como la quinta bisabuela de la reina Liliuokalani . [14] Las tres hermanas eran hijas de Mahiololi de Kohala . [15]
De acuerdo a; "El viaje de George Vancouver, 1791-1795: Volúmenes I-IV" , Vancouver registra la siguiente descripción de Kānekapōlei;
"Su Majestad es una mujer muy hermosa y tiene en su apariencia y modales un grado de dignidad muy adecuado. [16]
Vancouver escribe sobre volver a encontrarse con ella en 1793. La culpa por los recuerdos de la desafortunada expedición de Cook había hecho que Vancouver se sintiera obligada a compensarla con regalos mientras escribe; "Le entregué una variedad de objetos de valor adecuados a su antigua y distinguida situación" . [17]
Alrededor de 1762 [18] Kānekapōlei se convirtió en una de las esposas de Kalaniʻōpuʻu, aliʻi nui de la isla de Hawaii. Ella no era su esposa de mayor rango (ese puesto lo ocupaba Kalola Pupuka-o-Honokawailani , la madre de su heredero Kīwalaʻō ), pero era considerada su favorita. Con Kalaniʻōpuʻu, sus hijos incluyeron a Keōua Kūʻahuʻula y Keōua Peʻeʻale. Su primer hijo competiría con Kamehameha I por la supremacía de la isla de Hawaii hasta su muerte en 1790 en Kawaihae . [19] No se sabe nada sobre el destino de Keōua Peʻeʻale, aunque el historiador John FG Stokes argumentó que Keōua Peʻeʻale era simplemente otro nombre para Pauli Kaʻōleiokū . [20]
Durante el tercer viaje de exploración del Capitán Cook en 1779, mencionó a la esposa y reina favorita del rey Kalaniʻōpuʻu, Kānekapōlei. Él y sus hombres escribieron su nombre de muchas maneras diferentes, incluyendo "Kanee-Kabareea", "Kanee-cappo-rei", "Kanee Kaberaia", "Kainee Kabareea" y "Kahna-Kubbarah". [18] El segundo al mando de Cook, el teniente James King , relató su papel en la prevención del secuestro de su marido y sus dos hijos:
"Estaban las cosas en este próspero tren, los dos niños ya estaban en la pinaza y el resto del grupo había avanzado cerca de la orilla del agua, cuando una anciana llamada Kanee-kabareea, la madre de los niños y una de las las esposas favoritas del rey, vinieron tras él, y con muchas lágrimas y súplicas, le rogaron que no subiera a bordo". [22]
Al escuchar sus llamadas, los hawaianos se reunieron alrededor de la costa de la bahía de Kealakekua y trataron de evitar que se llevaran a su monarca. Los hombres de Cook tuvieron que retirarse a la playa. Cuando Cook le dio la espalda para ayudar a botar los botes, los aldeanos lo golpearon en la cabeza y luego lo apuñalaron hasta morir mientras caía de bruces sobre las olas. [23] [24]
Según Abraham Fornander, Keōua Kūʻahuʻula fue el culpable del estallido inicial de la guerra civil en Hawái tras la muerte de su padre Kalaniʻōpuʻu. No había recibido tierras debido al reclamo de su tío Keawemauhili como siguiente en la línea de Kīwalaʻō. Molesto por la falta de herencia, reunió a sus guerreros, sirvientes y kahu y se preparó para la batalla total, incluidos sus mahiole y ʻahu ʻula . Se dirigieron hacia Ke'ei donde estalló una pelea entre los guerreros y los bañistas de la playa. Keōua termina matando a varios hombres de Kamehameha. [25]
Kānekapōlei tuvo un hijo llamado Pauli Kaʻōleiokū . La paternidad de la figura se atribuye tanto a Kalaniʻōpuʻu como a Kamehameha I. Los historiadores Abraham Fornander , Sheldon Dibble y Samuel Kamakau afirman que Kamehameha I era el padre de Pauli; sin embargo, fuentes anteriores a Dibble niegan esta acusación y afirman la paternidad de Kalaniʻōpuʻu. Investigaciones posteriores han puesto en duda su paternidad. Tanto Konia, su abuela como la propia Kānekapōlei, han negado rotundamente que Kaʻōleiokū fuera hijo de Kamehameha I. [26] [27] [28] [29] Kaʻōleiokū fue criado por su madre. [ cita necesaria ] Se unió a las fuerzas de su hermano Keōua Kūʻahuʻula en oposición a Kamehameha en 1782 después de que la batalla de Mokuʻōhai dividió la isla en tres jefaturas en guerra. [ cita necesaria ]
En su libro; "Pauahi: el legado de Kamehameha" , George H. Kanahele afirma que el mele hānau de Bernice Pauahi Bishop en realidad no menciona a Kamehameha I. Atribuye la sugerencia de que Kaʻōleiokū es un hijo de Kamehameha a Joseph Mokuʻōhai Poepoe, quien llama a Pauli; "ke keiki kamahaʻo" ("el niño del amor"). Kanahele también afirma que Mary Kawena Pūkuʻi describió esto como parte del entrenamiento de cada guerrero, y supuestamente Kānekapōlei fue elegido para este entrenamiento. El autor señala que el incidente que creó la duda fue cuando Keōua Kūʻahuʻula fue asesinado en la consagración del Puʻukoholā Heiau y Kamehameha anunció que Kaʻōleiokū era hijo de su juventud imberbe, perdonándole así la vida. Sin embargo, en su nota sobre esa afirmación, Kanahele se refiere a Stokes como un contador; "Para aquellos que afirman que Kamehameha no fue el padre de Kaʻōleiokū, el caso lo presenta John FB Stokes en "Kaoleioku, Paternity and Biographical Sketch". Sus descendientes de este hijo incluyen a Ruth Keʻelikōlani y Bernice Pauahi Bishop , fundadora de la Escuela Kamehameha . [30] Elizabeth Kekaaniauokalani Kalaninuiohilaukapu Pratt afirma que Kamehameha I detuvo la muerte llamando a Kaʻōleiokū su " keiki ", es decir, cualquier cosa, desde su hijo hasta un sobrino o incluso el hijo de un amigo. Pratt afirma que la autoridad de Kamehameha salvó al niño y también lo trajo. en la Casa de Kamehameha [ 31]
También se decía que Kānekapōlei era la madre de Keliʻikahekili, una de las esposas de Kameʻeiamoku y madre de Hoapili , aunque no se menciona al padre. [32]
Otra figura frecuentemente asociada con Kānekapōlei es Kahiwa o Regina Kānekapōlei, quien era la madre de Kipikane, la esposa de John Palmer Parker . [33] Su padre era Kamehameha I, sin embargo, según Edith McKinzie, su madre era Kauhilanimaka (w). [34]
La genealogía de la jefa la da esta hermana de Kauaukahiaakua. Sin embargo, también se lo dan a otros padres. Dice que los padres del hermano y la hermana son: PADRE: KA'ALO PI'I MADRE: KA-'ONOHI-'ULAOKALANI