Periodista indio, muy conocido en medios impresos y audiovisuales.
Madhav Vittal Kamath (7 de septiembre de 1921 - 9 de octubre de 2014) [2] fue un periodista y ejecutivo de radiodifusión indio, y presidente de Prasar Bharati . [3] Trabajó como editor de The Sunday Times durante dos años, de 1967 a 1969, como corresponsal en Washington de The Times of India [4] de 1969 a 1978 y también como editor de The Illustrated Weekly of India . [5] También había escrito numerosos libros [6] [7] [8] [9] y recibió el premio Padma Bhushan en 2004. [10] [11] Nació en una familia brahmán [12]
En 2009, el Sr. Kamath fue coautor de un libro biográfico de Narendra Modi titulado Narendra Modi: The Architect of a Modern State , en un momento en que la reputación de Modi se vio considerablemente afectada como resultado de los disturbios de Gujarat de 2002 ; después de su ascenso a la política nacional, se publicó una versión más nueva del libro como The Man of the Moment: Narendra Modi . [13] [14] Kamath fue miembro de la junta de la Academia de Educación Superior de Manipal y también fue el Director Honorario de la Escuela de Comunicación, desde su creación en 1997. [1]
Murió en la mañana del 9 de octubre de 2014, de un paro cardíaco en el Hospital Kasturba ; [13] estuvo hospitalizado desde hacía unos días debido a dolencias geriátricas. [2] [15]
Malini Parthasarathy señala que tiene simpatías de larga data con Hindutva -una de sus columnas después del asesinato de Graham Staines por extremistas Hindutva trató de justificar el incidente como una repercusión espontánea contra las conversiones, si el gobierno no estaba dispuesto a intervenir- en lo que ella considera como una incitación flagrante de crímenes de odio. [16] Otros han compartido puntos de vista similares [17] y también ha escrito extensamente en el portavoz oficial de RSS - Organiser . [18] [19] Kamath ha sido conocido por ser un periodista astuto, cuyas opiniones oscilaron con el tono de la mayoría; su postura sobre la demolición de Babri Masjid fue bastante negativa inmediatamente después, pero después de aproximadamente una década, consideró que fue un acto de valentía que restauró el respeto propio de los hindúes y se regocijó por cómo el estado de la India hindú, que estaba bajo asedio continuo desde las primeras invasiones islámicas, se revirtió por primera vez. [20] [21] [17] Inmediatamente después de la promulgación de las recomendaciones de la Comisión Mandal, cuando el RSS se inclinaba cada vez más hacia un enfoque brahmánico radical, Kamath había escrito sobre la necesidad de mantener la unidad hindú y negar las consecuencias de una inminente revolución Shudra . [22] Alexander Evans había señalado sus esfuerzos en la comunalización racista del conflicto de Cachemira ; Kamath consideró que la región pertenecía únicamente a los pandits y no a los musulmanes, quienes supuestamente eran los únicos responsables del declive de su cultura. [23] Rajmohan Gandhi señala que era un hindú acérrimo. [24]
Bibliografía
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- Estados Unidos y la India, 1776-1996: El puente sobre el río Tiempo (1998), ICCR , Nueva Delhi
- La corrupción y el proyecto de ley Lokpal (2012): escrito y editado con Gayatri Pagdi, Indus Source Books, Mumbai
Referencias
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