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Sylvan Kalib

Sylvan ( Sholom ) Kalib (nacido el 24 de julio de 1929 en Dallas , Texas ) es un teórico de la música , musicólogo , cantor , director de orquesta , pedagogo y compositor estadounidense . [1] Su trabajo principal se divide en términos generales en dos categorías: 1) teoría musical schenkeriana y 2) la tradición musical de la sinagoga de Europa del Este.

Biografía

Primeros años

Niño Hazzan Sholom Kalib, alrededor de 1942

Los padres de Kalib eran inmigrantes de Ucrania que se conocieron y se casaron en Dallas, Texas. Su padre era un acabado de muebles de oficio que adquirió notables habilidades musicales durante su juventud en Rusia gracias a la formación cantorial de su hermano. En consecuencia, la primera formación musical de Kalib fue con su padre. De él, Kalib adquirió no sólo una base sólida en la musicalidad rudimentaria sino también en las tradiciones y la santidad de la sinagoga de Europa del Este. Así, durante su juventud en Dallas, dominó las habilidades de notación musical y solfeo, aprendió a cantar la Torá y funcionó como jazán infantil . Esta dualidad de teoría musical y música de sinagoga resultó ser el núcleo de la vida y obra de Kalib.

La familia de Kalib se mudó a Chicago en el verano de 1942, donde Sylvan se matriculó en la Academia Judía de Chicago. Al año siguiente, a los catorce años, fue nombrado director del coro del cantor Abraham Kipper, funcionario de las grandes fiestas judías en la sinagoga rumana de Chicago, Shaarei Shamayim. Kalib comenzó sus estudios formales de música artística occidental en la recién fundada Universidad Roosevelt en 1946, donde se convirtió en el protegido del eminente teórico de la música austriaco y estudioso de primera generación de Heinrich Schenker , Oswald Jonas . Como resultado, la estética del arte-música y las principales actividades académicas de Kalib estuvieron moldeadas en gran medida por los principios y la filosofía de la teoría schenkeriana. Después del aprendizaje formal, Jonas siguió siendo el mentor informal de Kalib y lo guió en la determinación de su doctorado. tema de tesis. Jonas sugirió que Kalib cubriera ensayos de los tres anuarios de Schenker, Das Meisterwerk in der Musik, y consiguió copias de los volúmenes agotados, seleccionó los ensayos que consideró más vitales y, como ni Schenker ni su esposa estaban vivos en ese momento, obtuvo permiso para que Kalib tradujera y anotara los ensayos del profesor Erwin Ratz de Viena (un sobrino de la viuda de Schenker que heredó los derechos de las obras de Schenker).

Kalib dirigió varios coros de sinagogas en el área de Chicago entre los catorce y los dieciocho años antes de asumir su primer puesto de cantor, a los diecinueve años, en 1949. Al año siguiente, y durante toda la década de 1950, estuvo empleado en el Instituto de Música Judía del Colegio. de Estudios Judíos (ahora Instituto Spertus de Estudios Judíos ) como instructor de nusach y chazzanut (arte cantorial). Durante este período y más allá, Kalib trabajó en estrecha colaboración con los cantores Todros Greenberg y Joshua Lind, ambos cantores destacados de Chicago en ese momento. De ellos, Kalib obtuvo una experiencia invaluable e instrucción informal en el repertorio y el arte coral tradicional cantorial y de sinagoga. Kalib correspondió anotando mediante dictado toda la producción creativa de Cantor Greenberg, un proceso que Kalib comenzó a los trece años y continuó hasta la muerte de Greenberg en 1976, y que finalmente resultó en la publicación de las obras completas de Greenberg. [2] De manera similar, Kalib editó y preparó para su publicación dos volúmenes de obras del cantor Joshua Lind. [3] Kalib adquirió gradualmente una reputación nacional por sus arreglos y acompañamientos musicales excepcionalmente finos y por su habilidad para transcribir el canto cantorial asquenazí, como se evidencia en los volúmenes de Greenberg y Lind. Fue elegido director del conjunto coral de la Asociación de Cantores de Chicago en 1953, un conjunto formado por veinticinco de los cantores más destacados de Chicago.

años intermedios

Kalib se casó con Goldie Szachter (una sobreviviente del Holocausto ) en 1954 y tuvo dos hijas: Ruth y Vivian. [4] Completó la maestría en teoría musical en la Universidad DePaul en 1962 con una tesis titulada The Hindemith System: A Critique, y trabajó como cantor, director coral y profesor de música general en el sistema de escuelas públicas de Chicago de 1960 a 1969. [5] En 1966, Kalib comenzó el doctorado . en teoría musical en la Universidad Northwestern , donde introdujo el análisis schenkeriano en la facultad (y, dicho sea de paso, fue compañero de clase de Joseph Schwantner , Thom David Mason y Harold Wiesner). La tesis doctoral de Kalib, Trece ensayos de "Das Meisterwerk in der Musik" de Heinrich Schenker: una traducción comentada, volúmenes I-III (1969-73), fue la primera traducción de los Anuarios de Schenker al inglés y rápidamente se convirtió en un pilar del idioma inglés. erudición en la teoría schenkeriana. [6] En una carta a Kalib, Milton Babbitt declaró que el trabajo era “referencialmente más claro que el original”, y sigue estando entre los resúmenes más efectivos e importantes en la explicación de los altamente complejos procedimientos “prolongacionales” de Schenker, “Chord of Nature , ”y visiones generales sobre el análisis musical y diversas disciplinas de la música. El trabajo de Kalib se utilizó ampliamente como libro de texto para cursos avanzados de teoría musical durante los años 1970, 1980 y principios de los 1990, específicamente en las universidades de Columbia, Harvard, Yale y Purdue, y la correspondencia entre destacados académicos de la época ilustra la deferencia unánime por su experiencia y beca: [7]

“Sigo encontrándolo [tu trabajo] útil e interesante. Sólo recientemente he tenido conocimiento de algunos de sus análisis que hasta ahora había pasado por alto. Pienso especialmente en los del nocturno en re bemol mayor de Chopin, la fuga en sol menor de Bach (WTC I) y la sonata La tempestad de Beethoven . Son bastante impresionantes y planeo estudiarlos más”.
— Charles Burkhart a Sylvan Kalib, 27 de marzo de 1983 [8]
Análisis Urlinie-Graph (análisis schenkeriano) de Sylvan (Sholom) Kalib del Intermezzo de Johannes Brahms , Opus 119, no. 3

A pesar del rápido aumento del entusiasmo por la teoría de Schenker en la academia musical estadounidense durante las décadas de 1960, 1970 y 1980, y a la espera de la estandarización del análisis schenkeriano en el canon de la teoría musical estadounidense para graduados, las teorías y técnicas analíticas altamente originales de Schenker aún no eran comunes al principio. de la carrera académica de Kalib. De hecho, como se mencionó anteriormente, fue Kalib quien introdujo la teoría de Schenker al cuerpo docente de la Universidad Northwestern. Más tarde, como “Profesor de Teoría y Literatura Musical” en la Universidad de Eastern Michigan (1969-1999), bajo el auspicio de “estudios independientes”, varios estudiantes recibieron instrucción privada avanzada de Kalib en teoría Schenker, armonía y contrapunto, y hacia Al final de su carrera docente de treinta años, impartió un curso específicamente diseñado para ofrecer a todos los estudiantes graduados en música de la EMU el beneficio de su especialidad.

Una consecuencia académica fortuita del dominio de Kalib fue el compromiso excepcional con una formación profunda en áreas fundamentales de la teoría musical dentro del enfoque integral general del tema en la Universidad de Eastern Michigan durante su mandato. Estas áreas incluían el entrenamiento auditivo, el bajo figurado, la dirección de voz, la armonía y el contrapunto, disciplinas que, en gran medida, han quedado relegadas a la “pedagogía de la teoría musical” en el lenguaje musical académico contemporáneo. Las obras corales de Kalib incluyen un concierto High Holy Day Service, The Days of Awe, y un concierto similar para el sábado, The Day of Rest, tanto para cantor, coro de niños y orquesta. [9] Seis selecciones de este último trabajo fueron grabadas por el Coro de Niños de Viena en 2001 como parte del Archivo Milken de Música Judía Estadounidense con el destacado cantor de la Gran Sinagoga de Jerusalén, Naftali Hershtik . [10]

Coincidiendo con el período de su carrera académica, Kalib señaló que si bien el interés académico por la teoría schenkeriana se había generalizado, la documentación académica profunda de áreas importantes de la música tradicional de la sinagoga de su juventud seguía sin abordarse. Por lo tanto, la investigación principal y las actividades académicas de Kalib volvieron gradualmente a su pasión de toda la vida por la música artística tradicional de la sinagoga. Mientras mantuvo puestos cantoriales en Detroit y Flint durante su carrera docente, y durante períodos sabáticos formales, Kalib emprendió investigaciones musicológicas en las principales comunidades judías de América del Norte e Israel, grabando y archivando la tradición cantorial histórica y el repertorio que se desvanecían en ciento veinte grabaciones. entrevistas con cuarenta cantores profesionales y laicos de Europa del Este. [11]

Años despues

Kalib se retiró formalmente como “Profesor Emérito” de la Universidad del Este de Michigan en 1999. En su “jubilación” y con determinación, vigor y enfoque renovados, Kalib reanudó el trabajo en su emblemático tomo musicológico, La tradición musical de la sinagoga de Europa del Este: una proyección de cinco años. Tratado de veinte libros en volumen sobre la historia, el repertorio y la tradición de la música litúrgica asquenazí de Europa del Este. Los volúmenes I y II, Historia y definición y The Weekday Services, fueron publicados por Syracuse University Press en 2002 y 2005 respectivamente y son elogiados por musicólogos y etnomusicólogos como textos definitivos sin precedentes tanto en alcance como en enfoque. [12]

En asociación con su hija, Ruth Eisenberg, Kalib creó el Proyecto de Patrimonio Musical Judío en apoyo de La Tradición Musical de la Sinagoga de Europa del Este (2005). También formaron un coro de voluntarios correspondiente (dirigido por Kalib) para grabar un archivo de audio exhaustivo como complemento a la obra literaria. El coro produjo un disco compacto de la Temporada Inaugural , el primero de un conjunto de setenta y cinco grabaciones planificadas, pero la grabación de archivo cesó en 2007 debido a fondos y recursos musicales insuficientes. [13] Kalib continúa trabajando seriamente para completar Los Servicios Sabáticos, Volumen III de su autodefinido “Magnum Opus”, La tradición musical de la sinagoga de Europa del Este.

Publicaciones y obras destacadas

Notas

  1. ^ “Sholom” es el primer nombre de Kalib en hebreo, no su segundo nombre. Ambos nombres, "Sylvan" y "Sholom", le fueron dados a Kalib como nombres duales al nacer. Kalib normalmente usa "Sholom" en relación con actividades relacionadas con los judíos y "Sylvan" (que aparece en su certificado de nacimiento) en todos los demás contextos.
  2. ^ Hechal Han'gina V'hat'fila, Volumen I, Selecciones litúrgicas y yiddish, para cantor y piano de Todros Greenberg; anotado, compilado, arreglado y editado por Sholom Kalib, 1961. The Cantor's Assembly, Región del Medio Oeste, Chicago, IL. Hechal Han'gina V'hat'fila, Volumen II, Servicios de sábado y festivales, para cantor, de Todros Greenberg; anotado, compilado, arreglado y editado por Sholom Kalib, 1983. The Cantor's Assembly, Región del Medio Oeste, Chicago, IL. N'ginot Todros, Volumen III, Composiciones corales del viernes por la noche, de Todros Greenberg; anotado, compilado, arreglado y editado por Sholom Kalib, 1970. The Cantor's Assembly, Región del Medio Oeste, Chicago, IL. N'ginot Todros, Volumen IV, High Holiday Services, para cantor y coro, de Todros Greenberg; anotado, compilado, arreglado y editado por Sholom Kalib, 1978. The Cantor's Assembly, Nueva York, NY.
  3. ^ Antología de recitativos hazzanicos para sábados y festivales, de Joshua Lind, compilado y editado por Sholom Kalib, 1965. The Cantor's Assembly, Nueva York, NY. Rinat Yehoshua: The Complete High Holy Day Service for Hazzan, por Joshua Lind, compilado y editado por Sholom Kalib, 1974. The Cantor's Assembly, Nueva York, NY.
  4. ^ Las hijas de Sylvan (Sholom) Kalib y Goldie Szachter Kalib son Ruth (Kalib) Eisenberg de Baltimore, MD, n. 1955 y Vivian (Kalib) Gelberman de Manhattan, Nueva York b. 1958. Goldie Szachter (Kalib) tenía siete años cuando estalló la Segunda Guerra Mundial. Su ciudad natal, Bodzentyn , Polonia, fue invadida por los nazis pocos días después del comienzo del conflicto. En septiembre de 1942, una familia cristiana la escondió en un pueblo cercano, pero las circunstancias se volvieron cada vez más peligrosas a medida que crecía la conciencia de su identidad judía en el pueblo. Su padre logró que la llevaran clandestinamente al campo de trabajos forzados de Starachowice , Polonia, donde él y el resto de su familia inmediata fueron internados, pero los alemanes cerraron el campo en julio de 1944 y transportaron a los prisioneros al infame campo de concentración de Auschwitz . Los alemanes abandonaron Auschwitz en enero de 1945 cuando el ejército ruso se acercó y obligó a los supervivientes a caminar en una de las muchas “marchas de la muerte” impuestas por los nazis, esta vez hasta el infame campo de concentración de Bergen-Belsen . Después de casi tres días, los supervivientes llegaron a Bergen-Belsen, donde posteriormente fueron liberados por el ejército británico en abril de 1945. Goldie, su madre y dos hermanas se encontraban entre los supervivientes, pero su madre había quedado mortalmente debilitada por la guerra. asolaron y murieron poco después de la liberación. Sólo Goldie, sus dos hermanas, un tío y un primo sobrevivieron al Holocausto. Sus padres, dos abuelos, dos hermanos, cinco tías, siete tíos y diez primos hermanos fallecieron. Para obtener un relato completo del viaje de Goldie Szachter Kalib a través del Holocausto, consulte: La última selección: El viaje de un niño a través del Holocausto, de Goldie Szachter Kalib, Sylvan Kalib y Ken Wachsberger. Prensa de la Universidad de Massachusetts, Amherst, 1991. ISBN 1-55849-018-3 . 
  5. ^ El sistema Hindemith: una crítica. Tesis de Maestría en Teoría Musical, Universidad DePaul; Chicago, Illinois, 1962.
  6. ^ Trece ensayos de los tres anuarios “Das Meisterwerk in Der Musik”, de Heinrich Schenker: una traducción comentada. (Vol. I-III). Doctor. diss., Northwestern University, 1973. A Kalib se le impidió publicar su tesis porque University Microfilms (Ann Arbor, MI) poseía los derechos de autor. Su única opción para publicar la obra era “reescribirla” por completo y decidió no hacerlo. Kalib comentó más tarde: “En retrospectiva, esa [decisión] probablemente fue un error. Sin embargo, si alguien está interesado, la disertación probablemente todavía exista en varias bibliotecas universitarias y también se pueda conseguir en University Microfilms”.
  7. ^ Carta personal de Milton Babbitt a Sylvan Kalib, 5 de agosto de 1976. Eisenberg, Ruth. Participaciones personales y profesionales de Sylvan Kalib. Baltimore, MD. La colección abarca desde 1939 hasta 2012. La correspondencia entre destacados académicos de la colección ( Milton Babbitt , Charles Burkhart , Oswald Jonas , Jacques-Louis Monod , Ernst Oster, Herbert L. Riggins, William Rothstein, Carl Schachter y Eric Wen, entre otros) documenta el papel fundamental y la influencia de Kalib. trabajo como teoría, filosofía y metodología schenkeriana promulgadas en toda la academia musical estadounidense. Además, documenta el uso generalizado de la disertación de Kalib como texto para cursos avanzados de teoría musical en los Estados Unidos.
  8. ^ Correspondencia personal y profesional de Sylvan Kalib en posesión de Ruth (Kalib) Eisenberg. Baltimore, MD. La colección abarca desde 1939 hasta 2012.
  9. ^ Los días de asombro. Servicio de concierto para la liturgia de las Fiestas Mayores, para cantor, coro de niños y orquesta encargado por el Coro Juvenil Beth Abraham de Dayton, Ohio (fundado y dirigido por el cantor Jerome B. Kopmar). Sholom Kalib, Dayton Ohio, 1976. El día de descanso. Servicio de concierto para la liturgia del sábado, para cantor, coro de niños y orquesta encargado por el Coro Juvenil Beth Abraham de Dayton, Ohio (fundado y dirigido por el cantor Jerome B. Kopmar). Sholom Kalib, Dayton Ohio, 1978.
  10. ^ Una celebración judía en forma de canción. Coro de Niños de Viena, música de Sholom Kalib y Abraham Kaplan. Grabación de sonido de diecinueve pistas de Naxos, Milken Archive of American Jewish Music. Viena, Austria, 2001.
  11. ^ Kalib también planeó investigaciones musicológicas en toda Europa, pero fuentes confiables advirtieron que "no quedaba nada sustancial" en Europa del Este a raíz de la Revolución Bolchevique y el Holocausto nazi , durante el cual la vida cultural y comunitaria judía fue prácticamente destruida.
  12. ^ La tradición musical de la sinagoga de Europa del Este, Volumen I, Introducción: Historia y definición. Syracuse University Press, 2002. “De vez en cuando se publica un trabajo de erudición genuina, un trabajo tan sobresaliente que uno sólo puede sentir asombro ante él. Una obra de este tipo es La tradición musical de la sinagoga de Europa del Este del Dr. Sholom Kalib. Es todo lo que uno desea saber sobre la música tradicional de las sinagogas de Europa del Este, presentado en una obra muy legible y erudita”.
    —Morton Oro
    Jewish Post and Opinion, agosto de 2002
    “Este es un trabajo que de una vez por todas colocará los temas de Nusach Hatefilah en su perspectiva adecuada. Es de tal profundidad que asegurará grandes beneficios para las generaciones futuras, así como para toda la investigación en este campo”.
    - José Malovany
    Profesor de Música Litúrgica, Yeshiva University, NY, NY
    "Es muy poco probable que algo pueda competir alguna vez con esta obra maestra pionera, porque nadie volverá a beneficiarse del acceso personal que Kalib ha tenido a los últimos grandes practicantes de una tradición hazzanica entre semana que posiblemente esté a punto de desaparecer para siempre".
    —Laurence D. Loeb
    Profesor de Etnomusicología y Etnología de Oriente Medio, Universidad de Utah
  13. ^ La temporada inaugural. Grabación de sonido de dieciocho pistas realizada por el Coro de Niños y Hombres del Proyecto de Herencia Musical Judía. Sholom Kalib, director de orquesta. JMHP, Baltimore, MD, 2006.

Referencias

enlaces externos