Howard Kahane (19 de abril de 1928 - 2 de mayo de 2001) fue un profesor estadounidense de filosofía en el Bernard M. Baruch College de la ciudad de Nueva York . Se destacó por promover un enfoque popular y no matemático de la lógica, ahora conocido como lógica informal . [1] Su publicación más conocida en esa área es su libro de texto Logic and Contemporary Rhetoric: The Use of Reason in Everyday Life , [1] [2] ahora en la 12.ª edición, publicado en 2014. [3]
Otro libro de texto suyo que se publicó póstumamente es Lógica y filosofía: una introducción moderna (12.ª edición en 2012). [4]
Kahane se graduó con una maestría de la Universidad de California en Los Ángeles (1958) y recibió un doctorado de la Universidad de Pensilvania en 1962. Antes de Baruch College, Kahane enseñó en Whitman College , la Universidad de Kansas , la American University y la Universidad de Maryland en Baltimore . [1]
Nancy Cavender, profesora emérita del College of Marin y coautora de ediciones posteriores del libro de texto de Kahane de 1971, [3] también fue "su compañera", según el New York Times. [1] Kahane fue padre de una hija. [1]
Según el experto en teoría de la argumentación Michael A. Gilbert, antes del libro de Kahane de 1971, los programas de estudio norteamericanos sobre pensamiento crítico y falacias se enseñaban principalmente a partir de libros de texto (como Introducción a la lógica de Irving Copi ) en los que "las falacias se presentan de manera breve utilizando ejemplos que en su mayoría fueron inventados o sacados de contexto. [...] El 'cambio radical' fue que el libro de Kahane tomó ejemplos actuales de periódicos y publicaciones periódicas que trataban temas que preocupaban a los estudiantes o, al menos, reconocían. Esto significaba que las falacias estaban más situadas que en libros más antiguos". [5]
La profesora de lingüística Louise Cummings señala que el libro de Kahane marcó un "cambio hacia el contexto", es decir, hacia criterios pragmáticos para evaluar argumentos en lenguaje natural . Cita la observación de Van Eemeren, Grootendrost y Henkemans (de la escuela pragma-dialéctica ) de que gracias a su enfoque contextual Kahane "añadió nuevas falacias a la lista tradicional, de modo que se encontrará no sólo ad hominem sino también ' provincialismo ', no sólo ad verecundiam , sino también ' pista falsa ', no sólo generalización apresurada sino también ' evidencia suprimida '". [6]