Kabaka es el título del rey del Reino de Buganda . [1] : 142–143 Según las tradiciones de los Baganda , están gobernados por dos reyes, uno espiritual y otro secular.
El rey espiritual o sobrenatural está representado por los Tambores Reales, una insignia llamada Mujaguzo. Como siempre existen, Buganda siempre tendrá un rey. Mujaguzo , como cualquier otro rey, tiene su propio palacio, funcionarios, sirvientes y guardias de palacio. El príncipe material, humano, tiene que realizar ritos culturales especiales en los Tambores Reales antes de que pueda ser declarado rey de Buganda. Cuando nace un príncipe o princesa real, los Tambores Reales son tocados por tamborileros especialmente seleccionados de un clan específico como un medio para informar a los súbditos del reino del nacimiento de un nuevo miembro de la familia real. Los mismos Tambores Reales suenan cuando muere un rey reinante para anunciar oficialmente la muerte del rey material. Según la cultura de Buganda, un rey no muere sino que se pierde en el bosque. Dentro de las tumbas reales de Buganda, como las Tumbas Kasubi y las Tumbas Wamala, se muestra la entrada del bosque. Es un tabú mirar más allá de la entrada.
Además, hay otra tradición específica de los Baganda sobre los dos reyes que gobiernan el Reino de Buganda que comenzó después de la muerte de Kabaka Tebandeke ( c. 1704 - c. 1724 ). Cuando Kabaka Tebandeke murió, fue sucedido por dos reyes de Buganda; el primero fue su primo Kabaka Ndawula Nsobya (c. 1724 - c. 1734) que se convirtió en el rey material y el segundo fue su único hijo biológico sobreviviente Juma Katebe que se convirtió en el rey espiritual. Juma Katebe (a veces escrito Juma Kateebe) tenía el sacerdocio espiritual que originalmente era parte del trono de los Kabaka. Desde la muerte de Kabaka Tebandeke , las dos líneas de reyes han estado en sucesión perpetua hasta la fecha. Juma Katebe es el rey de los espíritus o las fuerzas espirituales del reino de Buganda . El rey espiritual reinante actual también se llama "Juma Katebe" en honor al único hijo biológico sobreviviente histórico de Kabaka Tebandeke , que se llamaba Juma Katebe. Cuando se realiza la coronación del rey material, también se realiza la coronación del rey espiritual (Juma Katebe). El Juma Katebe, el rey espiritual, participa en los procedimientos tradicionales para coronar al nuevo rey material después de la muerte de un rey material reinante. [2] El poder espiritual del Juma Katebe se origina en Kabaka Tebandeke . El Juma Katebe visita regularmente el "masiro" o tumba del palacio o cementerio de Kabaka Tebandeke ubicado en Bundeke, Merera en Busiro (parte del distrito de Wakiso de Uganda) para realizar ceremonias religiosas especiales.
Buganda no tiene un concepto equivalente al de Príncipe Heredero . Todos los príncipes reciben el mismo trato antes de la coronación de un nuevo rey tras la muerte de un monarca reinante . Sin embargo, durante el período de un rey reinante, un consejo especial tiene el mandato de estudiar el comportamiento y las características de los jóvenes príncipes. El rey reinante, informado por la recomendación del consejo especial, selecciona a un príncipe para que sea su sucesor. En una ceremonia secreta, el jefe del consejo especial de verificación le da al príncipe seleccionado un trozo especial de tela de corteza . El nombre del "futuro rey" se mantiene en secreto por el consejo especial hasta la muerte del rey reinante. Cuando todos los príncipes y princesas son llamados a ver el cuerpo del difunto rey en ceremonia de ceremonia, el príncipe seleccionado coloca el trozo especial de tela de corteza sobre el cuerpo del difunto rey, revelándose como el sucesor al trono.
La palabra Kabaka significa 'emisario', y en algún momento del pasado un supervisor enviado desde Bunyoro se había erigido en gobernante independiente.
-Kabaka Mutesa II. [3]
Según la tradición, los hijos de Baganda heredan el clan de sus padres biológicos. Es un error común creer que el Kabaka (rey) de Buganda hereda el clan de su madre. Algunos llegan a decir que la familia real de Buganda era matrilineal. Ninguna de estas afirmaciones es cierta. [4]
Los kabaka tienen su propio clan, llamado clan real "Olulyo Olulangira". Los miembros de este clan reciben el nombre de abalangira para los varones y de abambejja para las mujeres. Esta idea errónea surgió en parte porque el clan real no tiene tótem, algo que sí tienen todos los demás clanes baganda. Sin embargo, el tótem no debe confundirse con el clan. El tótem es solo un símbolo, pero el clan es una cuestión de genealogía. El clan real tiene su propia genealogía trazada a lo largo de la línea patrilineal, que se remonta hasta Kintu. [5]
Al príncipe primogénito, llamado tradicionalmente Kiweewa , no se le permite convertirse en rey. Esto fue cuidadosamente planeado para protegerlo contra cualquier intento de asesinato en un intento por luchar por la corona. En cambio, se le otorgan funciones especiales que desempeñar en los asuntos de la familia real y el reino. Por lo tanto, el nombre del posible sucesor al trono permanece en secreto.
Los siguientes son los reyes conocidos de Buganda, a partir de alrededor del año 1300 d. C. [ cita requerida ]
"La monarquía Kiganda en su forma más pura terminó con Suuna; bajo Mutesa I, fue quemada; y bajo Mwanga fue destruida".
"Cualquier otra cosa que dividiera a los Baganda; estaban unidos bajo la institución del Kabaka y derivaban su orgullo del servicio al Kabaka y a la nación".
Cita de Kabaka con gente conservadora en Buganda