Kaʿb al-Aḥbār ( árabe : كعب الأحبار , nombre completo Abū Isḥāq Kaʿb ibn Maniʿ al-Ḥimyarī ( árabe : ابو اسحاق كعب بن مانع الحميري ) fue un judío yemenita del siglo VII de la tribu árabe de "Dhī Raʿīn " ( árabe : ذي رعين ) [1] [2] que se convirtió al Islam. Se le consideraba la primera autoridad en la tradición israʼiliyyat y del sur de Arabia [3] [4] Según la tradición islámica, acompañó a Umar en su viaje de Medina a Jerusalén. y después, Se convirtió en partidario de Uthman . Murió en Hims alrededor del 652-6 d. C. [3]
Aḥbār es el plural de ḥibr / ḥabr , del hebreo ḥāver , un título académico que se refiere a un rango inmediatamente inferior al de rabino, tal como lo usaban los judíos babilónicos . [3]
Se sabe poco sobre Ka'b, pero según la tradición, llegó a Medina durante el reinado de Umar . Luego acompañó a Umar en su viaje a Jerusalén . Se relata que cuando Umar marchó hacia Jerusalén con un ejército, le preguntó a Ka'b: "¿Dónde me aconsejas construir un lugar de culto?" Ka'b señaló la Roca del Templo, ahora un gigantesco montón de ruinas del templo de Júpiter. [5] Los judíos, explicó Ka'b, habían recuperado brevemente su antigua capital un cuarto de siglo antes (cuando los persas invadieron Siria), pero no habían tenido tiempo de limpiar el sitio del Templo, porque los bizantinos ( Rūm ) habían recuperado la ciudad. Fue entonces cuando Umar ordenó que los nabateos retiraran los escombros de la Roca del Templo y, después de que tres lluvias intensas limpiaran la Roca, instituyó oraciones allí. Se dice que Umar lo cercó y, algunos años después, el califa omeya Abd al-Malik construyó la Cúpula de la Roca sobre el lugar como parte integral del complejo de Al-Aqsa. Hasta el día de hoy, el lugar se conoce como Qubbat al-Ṣakhra (la Cúpula de la Roca).
Según la tradición, Ka'b creía que "todo acontecimiento que ha tenido lugar o tendrá lugar en cualquier parte de la tierra, está escrito en la Tourat ( Torá ), que Dios reveló a su profeta Moisés ". [6] Se dice que predijo la muerte de Umar utilizando la Torá. Según una narración, Ka'b le dijo a Umar "deberías escribir tu testamento porque morirás en tres días". Umar respondió "no siento ningún dolor ni enfermedad". Abu Lulu asesinó a Umar dos días después. [7]
Tras la muerte de Umar, Ka'b apoyó vigorosamente a Uthman . Posteriormente, el gobernador Mu'awiya le pidió a Ka'b que fuera su consejero en Damasco, pero lo más probable es que decidiera retirarse a Hims , donde murió entre 652 y 656 d. C., según diversos relatos. Su lugar de enterramiento es objeto de controversia. [3]
Según fuentes chiítas, Ka'ab era un rabino judío que se trasladó de Yemen a Bilad al-Sham (Siria). [8] Pertenecía al clan de Dhu Ra'in o Dhu al-Kila. Ka'b llegó a Medina durante la época de Umar , donde se convirtió al Islam. Vivió allí hasta la era de Uthman . [9]
Ibn Hajar Asqalani , un erudito sunita shafi'i del siglo XIV , escribió:
Ka`b Ibn Mati` al-Himyari, Abu Ishaq, conocido como Ka`b al-Ahbar, es digno de confianza ( thiqah ). Pertenece a la segunda [tabaqah]. Vivió tanto durante la Yahiliya como durante el Islam . Vivió en Yemen antes de mudarse a Sham [~Siria]. Murió durante el Califato de `Uthman con más de 100 años de edad. Ninguno de sus informes se encuentra en al-Bujari. Tiene una narración en Muslim de Abu Huraira de él con la autoridad de al-A`mash de Abu Salih. [8]
Al-Tabari citó profusamente a Ka'b en su Historia de los Profetas y Reyes . [10] Otros autores sunitas también mencionan a Ka'b y sus historias con los califas Umar, Uthman y Muawiyah. [11]
En un sitio web operado y propiedad del Ministerio de Awqaf y Asuntos Islámicos (Qatar) del Estado de Qatar, se puede encontrar una fatwa sobre Ka'b al-Ahbar. [12]
Ka'b al-Ahbar es mencionado en algunos cánones de hadices como Sahih Muslim [13] y Muwatta Malik , [14] etc. Un hadiz informa que el califa Umar ibn al-Khattab lo nombró personalmente emir sobre los musulmanes. [15]
En la tradición chiita, Ka'b es visto como una figura poco fiable. Muhammad al-Tijani, un erudito chiita del siglo XX, escribe que "era un judío del Yemen que pretendió haber abrazado el Islam y luego fue a Medina durante el reinado de Umar ibn al-Khattab". [16] Muhammad Jawad Chirri escribe, después de haber citado un hadiz: "Este diálogo debería alertarnos sobre el engañoso y exitoso intento por parte de Ka'b de influir en los acontecimientos futuros mediante sugerencias satánicas. Contiene una gran cantidad de engaños que produjeron muchos resultados perjudiciales para el Islam y los musulmanes". [17] La influencia de Ka'b es desaprobada dentro de la tradición chiita del Islam. [16] [17]
En el libro Ascetismo y Ternura , Ka'b al-Ahbar dijo: “Mientras los Hijos de Israel estaban rezando en el Templo de Jerusalén , llegaron dos hombres. Uno de ellos entró y el otro no. Se quedó afuera, a las puertas de la mezquita, y dijo: Entro en la Casa de Dios. Nadie como yo entra en la Casa de Dios. He hecho esto y esto y aquello”. Y comenzó a llorar, pero no entró. Ka'b dijo: Así que al día siguiente se escribió que era un hombre veraz” [18].
En el libro ( Recuerdo completo de las doctrinas de los juristas de los países ); se le informó que Omar bin Al-Khattab quería ir a Irak , por lo que Kaab Al-Ahbar le dijo: No vayas allí, oh Comandante de los Creyentes, porque allí hay nueve décimas partes de magia, y hay genios malvados, y hay una enfermedad fatal. [19]
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