Kōbun Otogawa (乙川 弘文, Otogawa Kōbun ) (1 de febrero de 1938 - 26 de julio de 2002) [1] fue un sacerdote zen Sōtō estadounidense .
Otogawa, que prefería ser llamado por su nombre de pila, en lugar de cualquiera de los honoríficos zen japoneses : sensei (maestro) o roshi (maestro), [2] llegó a San Francisco, California , Estados Unidos, desde Japón en 1967 en respuesta a una invitación de Shunryu Suzuki -roshi, quien trabajó como su asistente en el Tassajara Zen Mountain Center hasta 1970.
Otogawa era hijo de un sacerdote zen Sōtō y él mismo fue ordenado sacerdote a la edad de 12 años. Realizó estudios universitarios en la Universidad de Komazawa y obtuvo una maestría en Budismo Mahayana en la Universidad de Kioto . Luego entrenó durante tres años en Eiheiji . Entre sus principales maestros se encontraba el poco convencional maestro zen Kodo Sawaki , conocido como el último de los unsui , o monjes errantes, que había rechazado una invitación para ser director de Eiheiji, sino que prefirió vagar de un lugar a otro enseñando, sin quedarse nunca en él. el mismo lugar durante más de tres días.
Originalmente había planes para que Otogawa guiara un grupo satélite del Centro Zen de San Francisco ubicado en Los Altos, California , pero era más necesario en el Centro Zen Mountain Tassajara (donde permaneció hasta 1970). Se mudó a Los Altos y comenzó a enseñar allí en el Haiku Zendo poco después de dejar Tassajara, a finales del verano de 1970. Después de la muerte de Suzuki en 1971, Otogawa se convirtió en el director oficial del Haiku Zen Center (poco después incorporado bajo el nombre de Bodhi) en Los Altos, permaneciendo allí como maestro hasta 1978. Durante este tiempo, también fue parte integral de la formación del Centro Zen de Santa Cruz. Luego estableció otro centro, Hokoji , en Arroyo Seco cerca de Taos, Nuevo México , [3] enseñó regularmente en la Universidad de Naropa y regresó periódicamente a Bodhi para dirigir retiros.
En 1983, Kobun Chino Roshi y un grupo de estudiantes establecieron Jikoji, un centro de retiro rústico de montaña ubicado en las montañas de Santa Cruz. [4]
El 18 de marzo de 1991, Otogawa presidió el matrimonio de Steve Jobs y Laurene Powell . [5]
Murió en Suiza el 26 de julio de 2002 ahogado mientras intentaba salvar a su hija Maya, de cinco años, que se había caído de un muelle, quien también se ahogó. [ dieciséis]
Otogawa enseñó a muchos estudiantes a lo largo de los años en Estados Unidos y Europa. Sus herederos del dharma incluyen:
Otogawa preguntó: "Cuando todos los profesores se hayan ido, ¿quién será tu profesor?"
El estudiante respondió: "¡Todo!"
Kobun hizo una pausa y luego dijo: "No, tú". [12]
Ian Forsberg informa:
Con Kobun, había un tipo de sentimiento muy espacioso y que lo abarcaba todo; ya sabes, no había ninguna pretensión allí. Simplemente permitió que todo sucediera. Por ejemplo, el primer sesshin al que asistí simplemente no pude completarlo todo físicamente. Así que me fui, aunque alguien lo llamó para hablar conmigo antes de irme y me dijo: "Estaremos aquí, regresa cuando quieras". Creo que fue ese tipo de apertura lo que permitió a muchas personas conectarse con la práctica budista, algunas de las cuales se convirtieron en practicantes desde hace mucho tiempo. Permitió que todos fueran quienes son. Nunca rechazó a nadie ni sus circunstancias; siempre fue complaciente. Todos estaban sentados con diferentes tipos de ropa, ¿sabes? Principalmente prendas tipo jeans y camiseta. [13]
Durante un shosan (una sesión pública formal de preguntas y respuestas), Angie Boissevain se presentó ante Otogawa con una pregunta que había estado ardiendo en su interior toda la mañana. Pero después de hacer las habituales tres reverencias y arrodillarse ante él, se encontró con la mente completamente en blanco y la pregunta desaparecida. Ella permaneció sentada frente a él en silencio durante un largo rato antes de finalmente decir: "¿Dónde se han ido todas las palabras?" "De donde vinieron", respondió Otogawa. [12]
Poco después del 11 de septiembre de 2001 , Otogawa fue el invitado de honor a la reunión semanal de la sangha que se convertiría en Everyday Dharma Zen Center. [14] Después de la meditación, Otogawa hizo preguntas. Una joven visiblemente angustiada preguntó: "¿Cómo puedo lidiar con el enorme miedo y la ira que siento por lo sucedido?". Otogawa respondió: "Haz algo amable por alguien todos los días". [12]
Como maestro de kyūdō (tiro con arco japonés), [14] a Otogawa se le pidió que impartiera un curso en el Instituto Esalen en Big Sur , California. El objetivo estaba colocado en una zona cubierta de hierba al borde de un acantilado sobre el Océano Pacífico. Otogawa tomó su arco, hizo una muesca en la flecha, apuntó con cuidado y disparó. La flecha voló muy por encima del objetivo, pasó la barandilla, más allá del acantilado, para hundirse en el océano muy abajo. Otogawa miró felizmente a los sorprendidos estudiantes y gritó: "¡¡Dana!!" [12]
En una reunión de algunos de los estudiantes de larga duración de Otogawa en Santa Cruz, California, poco antes de la muerte de Otogawa, un estudiante preguntó: "Kobun, ¿por qué nos sentamos?". Respondió:
Nos sentamos para darle sentido a la vida. El significado de nuestra vida no se experimenta en el esfuerzo por crear algo perfecto. Simplemente debemos comenzar por aceptarnos a nosotros mismos. Sentarse nos devuelve a quiénes y dónde estamos. Esto puede ser muy doloroso. La autoaceptación es lo más difícil de hacer. Si no podemos aceptarnos a nosotros mismos, estamos viviendo en la ignorancia, en esta noche más oscura. Puede que todavía estemos despiertos, pero no sabemos dónde estamos. No podemos ver. La mente no tiene luz. La práctica es esta vela en nuestra habitación más oscura. [15]
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