Justus Reid Weiner (1950–2020) fue un abogado de derechos humanos y académico distinguido residente en el Centro de Asuntos Públicos de Jerusalén . [1] Fue autor de numerosas publicaciones. Weiner también dio conferencias en varios países y fue profesor asistente visitante en la Facultad de Derecho de la Universidad de Boston . Fue miembro de los Colegios de Abogados de Israel y Nueva York . [1] Anteriormente, ejerció la abogacía como asociado en el departamento de litigios del bufete de abogados internacional White & Case en la ciudad de Nueva York. Weiner también se desempeñó como abogado senior en el Ministerio de Justicia de Israel , especializándose en derechos humanos y otras facetas del derecho internacional público.
Justus Weiner nació en Boston y se graduó en la Facultad de Derecho de la Universidad de California en Berkeley . [2] En los Estados Unidos, ejerció la abogacía como asociado en el departamento de litigios del bufete internacional White & Case antes de mudarse a Israel en 1981. [1] Después de mudarse a Israel, "trabajó para el Ministerio de Justicia israelí... investigando denuncias de grupos de derechos humanos y organizaciones de medios sobre la conducta israelí hacia los palestinos" hasta 1993. [2]
Como académico del Centro de Asuntos Públicos de Jerusalén , [3] Weiner escribió sobre cuestiones legales y religiosas y sobre derechos humanos, particularmente en la sociedad palestina . [4] [5] [6] [7] Weiner también fue el autor principal de la monografía Referral to Iranian President Ahmadinejad on the Charge of Incitement to Commit Genocide , con Elie Wiesel , Dore Gold y otros. [8] [9]
En 1999, Weiner publicó un artículo en Commentary en el que acusó al intelectual palestino-estadounidense Edward Said de deshonestidad sobre sus orígenes. [10] [11] [12]
Después de una reunión en 1997 con un pastor cristiano que denunció abusos de los derechos humanos dirigidos a musulmanes que se convertían al cristianismo , Weiner se interesó en el tema y posteriormente realizó investigaciones y publicó en esta área. [13] [14] [15]
Weiner murió el 5 de septiembre de 2020 en Jerusalén tras una larga enfermedad. “Justus demostró que en la búsqueda de la verdad estaba dispuesto a desafiar la sabiduría convencional”, escribió Dore Gold , ex embajador israelí ante las Naciones Unidas . “Esa era una fuente secreta de su fuerza”. [16]
En su artículo de opinión , reimpreso el 26 de agosto de 1999 en la página de opinión de The Wall Street Journal como "El falso profeta de Palestina", Weiner argumentó que la familia inmediata de Edward Said no residía permanentemente en Talbiya ni en ninguna parte de Palestina, sino en El Cairo, y que no vivieron en Palestina durante los últimos meses del Mandato Británico, y por lo tanto no eran refugiados. Weiner dijo que la tía de Said era dueña de una casa en Talbiya que la familia de Said visitaba. Weiner también afirmó que Said no recordaba que el Consulado de Yugoslavia estuviera ubicado en la casa de la tía o que Martin Buber hubiera sido desalojado de la casa en 1942, antes de que expirara el contrato de arrendamiento, cuando Said tenía siete años. En el artículo, Weiner citó a Said afirmando que Buber había vivido en la casa después de que los Said fueran expulsados. [17]
Weiner también cuestionó la afirmación de Said de que su familia huyó en respuesta al uso, por parte de extremistas sionistas, de un camión con un sistema de megafonía para ordenar a los árabes de Talbieh que se fueran. Weiner afirmó que el incidente del camión con altavoces ocurrió después de que un judío fuera baleado en la zona, pero citó informes de la prensa local y despachos oficiales de la oficina del Alto Comisionado británico para establecer que el incidente ocurrió el 11 de febrero de 1948, mientras que Edward Said afirmó que su familia se fue en diciembre de 1947. Según Weiner, algunos árabes abandonaron la zona temporalmente después del incidente de febrero de 1948, pero regresaron unos días después. [17]
Weiner escribió: "En el certificado de nacimiento de [Said], preparado por el Ministerio de Salud del Mandato Británico, sus padres especificaron que su dirección permanente era El Cairo" y que la familia de Said se menciona en directorios anuales consecutivos, como el Directorio Egipcio, el directorio telefónico de El Cairo, Who's Who in Egypt and the Middle East, pero no en listados similares para Jerusalén. Weiner escribió que Said no asistió a la Academia St. George en Jerusalén, excepto brevemente, y que su nombre no estaba en el registro escolar. [17]
Weiner no entrevistó a Edward Said. Cuando se le preguntó al respecto, dijo que después de realizar una investigación que duró tres años, no vio la necesidad de hablar con Said sobre sus recuerdos o su infancia: "La evidencia se volvió tan abrumadora. Ya no era una cuestión de discrepancias. Era un abismo. No tenía sentido llamarlo y decirle: 'Eres un mentiroso, eres un fraude'". [2]
En The Nation , Christopher Hitchens escribió que compañeros de escuela y profesores confirmaron la estancia de Said en St. George's, pero cita a Said diciendo en 1992 que había pasado gran parte de su juventud en El Cairo. [18] Hitchens dijo a la revista Salon que el artículo de Weiner era un "ensayo de extraordinario rencor y mendacidad". Weiner respondió: "La cuestión aquí es la credibilidad, un hombre con una reputación internacional que se convirtió en un chico de cartel para Palestina". [2] El editor de New Republic , Charles Lane, dijo que consideró publicar el artículo, pero las discusiones se interrumpieron cuando Weiner se negó a "mirar la galerada de las memorias de Said y tomarla en cuenta". [2]
En Jewish World Review , Jonathan Tobin apoya las afirmaciones de Weiner: "En lugar de crecer como una víctima en una Palestina devastada por la guerra, Said vivió una vida privilegiada como hijo de un destacado hombre de negocios en El Cairo con un pasaporte estadounidense (!)". [19]
En The Guardian , Julian Borger escribió: “La familia Said, incluido Edward, de 12 años, abandonó Jerusalén en 1947 cuando se volvió demasiado peligroso permanecer en el fuego cruzado entre árabes y judíos sobre el futuro de la ciudad. Christopher Hitchens, un periodista británico residente en Estados Unidos y amigo de la familia Said, dijo: “No hay duda. Los Said decidieron irse porque la vida se les hizo difícil. Se volvió difícil y peligroso para él ir a la escuela”. [20]
Israel Shahak, superviviente del Holocausto y activista israelí de derechos humanos, dijo que la discusión sobre cómo la familia Said abandonó Jerusalén no afectó a su condición de refugiado. Dijo: "Esto es como decir que los judíos que escaparon de Alemania antes de la guerra no fueron expulsados. El argumento principal es que se les impidió regresar a su tierra. De eso se trata". [20] En su libro de 1994, La política de la desposesión , Edward Said había escrito: "Nací en Jerusalén a finales de 1935, y crecí allí y en Egipto y Líbano; la mayor parte de mi familia -desposeída y desplazada de Palestina en 1947 y 1948- había acabado principalmente en Jordania y Líbano". [21]
En su respuesta al artículo de Weiner, titulado "Difamación al estilo sionista ", Said explicó que "la casa familiar era de hecho una casa familiar en el sentido árabe, lo que significaba que nuestras familias eran una sola en propiedad", y que su nombre no podía estar en el registro de la escuela, que fue cancelado un año antes de que él asistiera. [22] En su autobiografía, Said escribió que el nombre de su padre Wadie no estaba en el título de la casa que su hermana había heredado de su padre: "No quería que su nombre estuviera en el título", porque "no le gustaba tener su nombre en nada que tuviera que tener".
Said escribió que el "movimiento sionista ha recurrido a técnicas cada vez más cutres" y alegó que el movimiento había contratado a "un oscuro abogado israelí-estadounidense para 'investigar' los primeros diez años de mi vida y 'probar' que, aunque nací en Jerusalén, nunca estuve realmente allí". [23] No dijo quién supuestamente contrató a Weiner ni ofreció ninguna prueba de que Weiner hubiera sido contratado. En una entrevista, Said dijo: "Nací en Jerusalén; mi familia es una familia de Jerusalén. Abandonamos Palestina en 1947. Nos fuimos antes que la mayoría. Fue algo fortuito... Nunca dije que yo fuera un refugiado, pero el resto de mi familia sí lo era. Toda mi familia extensa fue expulsada". [24]