Julie o la nueva Eloísa ( en francés : Julie ou la nouvelle Héloïse ), originalmente titulada Lettres de Deux Amans, Habitans d'une petite Ville au pied des Alpes ("Cartas de dos amantes que viven en un pequeño pueblo al pie de los Alpes"), es una novela epistolar de Jean-Jacques Rousseau , publicada en 1761 por Marc-Michel Rey en Ámsterdam. El subtítulo de la novela apunta a la historia de Eloísa de Argenteuil y Pedro Abelardo , una historia medieval de pasión y renuncia cristiana.
Descripción general
La trama, enteramente relatada a través de cartas, gira en torno al amor espontáneo entre Julie d'Étanges, una aristocrática doncella suiza que vive en Vevey, a orillas del lago Léman, y su tutor, un plebeyo que no tiene nombre pero que recibe el nombre de pseudo-santo de St. Preux por parte de Julie y su principal confidente, su prima Claire. Aunque Rousseau escribió la obra como novela, una teoría filosófica sobre la virtud y la autenticidad la impregna. Una interpretación común es que Rousseau valoraba la ética de la autenticidad por encima de los principios morales racionales, ya que ilustra el principio de que uno debe hacer lo que la sociedad le impone solo en la medida en que parezca congruente con los principios y sentimientos internos de uno, siendo constituyente de la propia identidad central. Como esto entraba en conflicto con la autoridad de la Iglesia , el libro fue incluido en el Index Librorum Prohibitorum , prohibiendo su distribución a los católicos. [1]
Se supone que el eventual marido de Julie, el virtuoso ateo barón de Wolmar, está basado en gran medida en el barón d'Holbach , dada su amistad y generoso patrocinio de Rousseau. [2]
Recepción
Arthur Schopenhauer calificó a Julie como una de las cuatro mejores novelas jamás escritas, junto con Tristram Shandy , El aprendizaje de Wilhelm Meister y Don Quijote . [3] Julie fue quizás la novela más vendida del siglo XVIII. [4] Algunos lectores estaban tan emocionados que escribieron a Rousseau en masa, creando así al primer autor célebre. Un lector afirmó que la novela casi lo volvió loco por el exceso de sentimiento, mientras que otro afirmó que los violentos sollozos que experimentó curaron su resfriado. Lector tras lector describe sus "lágrimas", "suspiros", "tormentos" y "éxtasis" a Rousseau. [5] Diane de Polignac le escribió a Marie Madeleine de Brémond d'Ars después de terminar la novela:
No me atrevo a deciros el efecto que esto produjo en mí; no, ya no podía llorar; un dolor intenso se apoderó de mí, mi corazón se paralizó; la moribunda Julie ya no era una desconocida para mí, me convertí en su hermana, su amiga, su Claire; estaba tan convulsionada que, si no hubiera dejado el libro, me habría sentido tan abrumada como todos los que acompañaron a aquella virtuosa mujer en sus últimos momentos. [6]
Le premier mouvement de la Nature (el primer movimiento de la Naturaleza)
Algunos lectores simplemente no podían aceptar que el libro fuera ficción. Madame Duverger le escribió a Rousseau preguntándole:
Muchas personas que han leído su libro, con las que he hablado, me han asegurado que usted lo ha inventado todo. No lo puedo creer. ¿Puede una lectura falsa causar una sensación comparable a la que yo he sentido al leerlo? Una vez más, señor, ¿existió Julia? ¿Vive todavía Saint-Preux? ¿En qué parte de esta tierra vive? ¿Claire, esa tierna Claire, siguió a su otra mitad? ¿Son el señor de Wolmar, el señor Edward, todas esas personas, sólo imaginarias, como algunos intentan convencerme? ¿Qué es entonces el mundo en el que vivimos, donde la virtud no es más que una idea? Feliz mortal, tal vez sólo usted lo conozca y lo practique. [7]
Otros se identificaron menos con los personajes individuales y más con la naturaleza de sus luchas, viendo en Julie una historia de tentación, pecado y redención que se parecía a sus propias vidas.
A Rousseau le gustaba contar cómo una dama encargó que su carruaje la llevara a la Ópera y luego recogió a Julia para seguir leyéndola hasta la mañana siguiente. Tantas mujeres le escribieron ofreciéndole su amor que él especulaba que no había una sola mujer de la alta sociedad con la que no hubiera podido acostarse si hubiera querido. [8]
Biblioterapia – Forma de psicoterapia que implica la lectura.
Notas
^ "Faro para la Libertad de Expresión busca a Rousseau".
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^ Schopenhauer, Arthur. "El arte de la literatura". Los ensayos de Arthur Schopenahuer . Consultado el 22 de marzo de 2015 .
^ Véase Christopohe Van Staen, "Les Éditions de Julie , Œuvres complètes , Genève et Paris, 2012, t. XIV, p. 93-97.
^ Véase Robert Darnton, "Los lectores responden a Rousseau: la fabricación de la sensibilidad romántica", cap. 8 en La gran masacre de gatos y otros episodios de la historia cultural francesa , Nueva York: Vintage Books, 1985.
^ Correspondance Complète (RA Leigh ed.), carta 1258, 3 de febrero de 1751, vol. VIII, pág. 56.
^ Ibíd. , carta 1647, 27 de enero de 1762, t. X, pág. 47.
^ Will Durant (1967). La historia de la civilización, volumen 10: Rousseau y la revolución . Simon & Schuster. pág. 170.
Bibliografía
Traducciones
William Kenrick (ver enlaces a continuación)
Julie, o la nueva Eloísa , trad. Philip Stewart y Jean Vaché, Hanover NH: University Press of New England ( The Collected Writings of Rousseau , vol. 6), 1997.
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Enlaces externos
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Texto original en francés de Rousseau online
La traducción al inglés de William Kenrick de todos los volúmenes (a saber: vol. 1, vol. 2, vol. 3 y vol. 4) está disponible a través de Internet Archive.
