Julie o la nueva Eloísa ( francés : Julie ou la nouvelle Héloïse ), originalmente titulada Lettres de Deux Amans, Habitans d'une petite Ville au pied des Alpes ("Cartas de dos amantes que viven en un pequeño pueblo al pie de los Alpes "), es una novela epistolar de Jean-Jacques Rousseau , publicada en 1761 por Marc-Michel Rey en Ámsterdam. El subtítulo de la novela apunta a la historia de Héloïse d'Argenteuil y Peter Abélard , una historia medieval de pasión y renuncia cristiana.
Descripción general
La trama, enteramente narrada a través de cartas, gira en torno al amor espontáneo entre Julie d'Étanges, una doncella aristocrática suiza que vive en Vevey, en el lago Léman, y su tutor, un plebeyo que no tiene nombre pero que recibe el nombre pseudosanto de St. . Preux de Julie y su principal confidente, su prima Claire. Aunque Rousseau escribió la obra como una novela, la impregna una teoría filosófica sobre la virtud y la autenticidad. Una interpretación común es que Rousseau valoraba la ética de la autenticidad por encima de los principios morales racionales, ya que ilustra el principio de que uno debe hacer lo que la sociedad le impone sólo en la medida en que parezca congruente con sus principios y sentimientos internos, siendo constitutivo de su propia vida. identidad central. Como esto entraba en conflicto con la autoridad de la Iglesia , el libro fue incluido en el Index Librorum Prohibitorum , prohibiendo su distribución a los católicos. [1]
Julie fue quizás la novela más vendida del siglo XVIII. [4] Algunos lectores quedaron tan abrumados que escribieron a Rousseau en masa, creando el primer autor famoso. Un lector afirmó que la novela casi lo volvió loco por el exceso de sentimiento, mientras que otro afirmó que los violentos sollozos que experimentó le curaron el resfriado. Lector tras lector describe sus "lágrimas", "suspiros", "tormentos" y "éxtasis" a Rousseau. [5] Diane de Polignac escribió a Marie Madeleine de Brémond d'Ars después de terminar la novela:
No me atrevo a decirte el efecto que tuvo en mí; no, ya no podía llorar; un dolor intenso se apoderó de mí, mi corazón se paralizó; la moribunda Julie ya no era una desconocida para mí, me convertí en su hermana, su amiga, su Claire; Estaba tan convulsionado que si no hubiera dejado el libro me habría sentido tan abrumado como todos los que asistieron a aquella virtuosa mujer en sus últimos momentos. [6]
Le premier mouvement de la Nature (el primer movimiento de la Naturaleza)
Algunos lectores simplemente no podían aceptar que el libro fuera ficción. Madame Duverger escribió a Rousseau preguntándole:
Muchas personas que han leído su libro, con quienes he hablado, me han asegurado que usted lo pensó todo. Esto no lo puedo creer. ¿Podría una lectura falsa una sensación comparable a la que sentí al leerla? Una vez más, señor, ¿existió Julie? ¿Sigue vivo San Preux? ¿En qué parte de esta tierra vive? ¿Claire, esa tierna Claire, siguió a su otra mitad? ¿Son el señor de Wolmar, mi señor Edward y todas esas personas sólo imaginarias, como algunos intentan persuadirme? ¿Cuál es entonces el mundo en el que vivimos, donde la virtud no es más que una idea? Feliz mortal, sólo tú quizás lo sepas y lo practiques. [7]
Otros se identificaron menos con los personajes individuales y más con la naturaleza de sus luchas, viendo en Julie una historia de tentación, pecado y redención que se parecía a sus propias vidas.
A Rousseau le gustaba contar cómo una señora ordenó que su carruaje la llevara a la Ópera y luego recogió a Julie para seguir leyéndolo hasta la mañana siguiente. Tantas mujeres le escribieron ofreciéndole su amor que especuló que no había una sola mujer de la alta sociedad con la que no podría haberse acostado si hubiera querido. [8]
Biblioterapia : forma de psicoterapia que implica la lectura.
Notas
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^ Véase Christopohe Van Staen, "Les Éditions de Julie , Œuvres complètes , Genève et Paris, 2012, t. XIV, p. 93-97.
^ Véase Robert Darnton, "Los lectores responden a Rousseau: la fabricación de la sensibilidad romántica", cap. 8 en La gran masacre de los gatos y otros episodios de la historia cultural francesa , Nueva York: Vintage Books, 1985.
^ Correspondance Complète (RA Leigh ed.), carta 1258, 3 de febrero de 1751, vol. VIII, pág. 56.
^ Ibídem. , carta 1647, 27 de enero de 1762, t. X, pág. 47.
^ Will Durant (1967). La historia de la civilización, volumen 10: Rousseau y la revolución . Simón y Schuster. pag. 170.
Bibliografía
Traducciones
William Kenrick (ver enlaces a continuación)
Julie, o la Nueva Eloísa , trad. Philip Stewart y Jean Vaché, Hanover NH: University Press of New England ( The Collected Writings of Rousseau , vol. 6), 1997.
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enlaces externos
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Julie ou la Nouvelle Héloïse .
Texto original en francés de Rousseau en línea
La traducción al inglés de William Kenrick de todos los volúmenes (a saber: vol. 1, vol. 2, vol. 3 y vol. 4) está disponible a través de Internet Archive.
