Los juicios por sodomía de Utrecht (en holandés: Utrechtse sodomieprocessen ) fueron una persecución a gran escala de homosexuales que tuvo lugar en la República Holandesa , comenzando en la ciudad de Utrecht en 1730. A lo largo del año siguiente, la persecución de los " sodomitas " se extendió al resto. de la nación, lo que dio lugar a entre 250 [1] [2] y 300 [3] juicios, que a menudo terminaron en sentencia de muerte .
En 1730, la República Holandesa acababa de sufrir una enfermedad epizoótica en su población ganadera, mientras que sus diques estaban amenazados por el gusano de barco . Varios desastres habían azotado al país: la inundación de Stavoren en 1657, el colapso de la nave de la iglesia de Utrecht Dom en 1674 debido a una intensa tormenta que ahora se cree que fue un eco de arco y el terremoto de 1692 fueron todos atribuidos a la ira divina. . [1] Estas circunstancias habían preparado las mentes de los holandeses para el pánico moral , y la parte homosexual de la población se convirtió en su chivo expiatorio. [ cita necesaria ]
Las ruinas de la nave de la Iglesia de la Dom habían sido durante años un lugar de reunión para homosexuales cuando, en abril de 1730, [2] las autoridades de la ciudad iniciaron una investigación a petición del sacristán de la Dom , Josua Wils. [4] Varios hombres, entre ellos Zacharias Wilsma, [1] fueron arrestados e interrogados. Sus confesiones indicaron la presencia de redes y lugares de encuentro de homosexuales en otros lugares de la República. En julio del mismo año, Holanda hizo lo mismo [2] y se produjo una ola de procesamientos a nivel nacional; Se sospechaba de varios hombres que ocupaban altos cargos, pero huyeron antes de que pudieran ser arrestados. En Utrecht fueron juzgados unos cuarenta hombres, [3] : 229 de los cuales 18 fueron condenados y estrangulados . La muerte por estrangulamiento era el castigo más común por actos homosexuales en la República Holandesa, [3] : 131 , pero otros castigos durante la purga de 1730-1731 incluyeron ahorcarse y ahogarse en un barril de agua. [2] Los restos de los presos fueron quemados, arrojados al mar o enterrados bajo la horca . [2] Los predicadores protestantes apoyaron la purga, utilizando entre otras cosas el mencionado gusano de barco en los diques holandeses como evidencia de la ira de Dios contra los homosexuales. [3] : 259
De los procesos ocurridos fuera de Utrecht, los del pueblo de Zuidhorn , en la provincia de Groningen, adquirieron especial infamia. Grietman Rudolf de Mepsche de Faan aprovechó la ocasión para perseguir a sus enemigos políticos. Hizo condenar a muerte y ejecutar a un total de 22 personas, después de que dos más murieran en el potro de tortura . Sin embargo, en general, la mayoría de las acusaciones parecen haber sido ciertas, ya que las víctimas del procesamiento fueron en su mayoría homosexuales reales, lo que llevó a Rictor Norton a comentar que "esto se describe propiamente como un pogromo (...) en lugar de una caza de brujas histérica ". [2]
Siguieron varias oleadas de procesamientos durante el siglo XVIII: en 1764 ( Ámsterdam ), 1776 (varias ciudades) y 1797 (Utrecht y La Haya ). [1] Como se señala en el caso de Joost Schouten , estuvo precedido por otros episodios de persecución y ejecución, como el ocurrido en posesiones coloniales holandesas como Batavia , capital de las Indias Orientales Holandesas del siglo XVII . [5]
La ciudad de Utrecht ha decidido hacer frente a esta reputación de persecución. La Plaza de la Catedral fue antiguamente un lugar donde, en las ruinas de la nave central de la iglesia, se celebraban alegres paseos . [2] Desde 1999 alberga una piedra, llamada Sodomonumento , que conmemora la muerte de los sodomitas perseguidos y cuenta que la terminología ha cambiado a homosexualidad, y la ciudad quiere que sus mujeres y hombres vivan sus vidas en libertad.
Como resultado de los juicios, el demonio Utrechtenaar adquirió un segundo significado como término del argot para denotar a los homosexuales (atestiguado por primera vez en un diccionario de 1861), especialmente. entre los estudiantes. Sin embargo, en el uso común todavía se utiliza como demonio, junto con la alternativa Utrechter , siendo este último el término preferido en los periódicos, mientras que Utrechtenaar es más común en Internet (a partir de 2004). [4]
