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Judith Okeli

Judith Melita Okely (nacida en 1941) es una antropóloga británica mejor conocida por su trabajo etnográfico con los gitanos viajeros de Inglaterra. Es profesora emérita de Antropología Social de la Universidad de Hull e investigadora afiliada de la Facultad de Antropología de la Universidad de Oxford. [1] Sus intereses de investigación abarcan la práctica del trabajo de campo, los gitanos, el feminismo, la autobiografía, el visualismo, las representaciones de paisajes y las personas mayores, principalmente en Europa. El Servicio de Datos del Reino Unido la cataloga como "pionera de la investigación social". [2]

Temprana edad y educación

Okely nació en Malta pero creció en Sussex y Lincolnshire. Asistió a un internado desde los nueve años en la Escuela para niñas Upper Chine en la Isla de Wight , pero no disfrutó de la experiencia y luego publicó un trabajo sobre la experiencia de las niñas en los internados. [2] [3]

Estudió durante dos años en la Sorbona de París y luego se matriculó en Oxford, donde inició una campaña para que la Oxford Union admitiera mujeres en su sociedad de debate. [4] [5] La admisión de mujeres en la Unión de Oxford requirió un voto de 2/3 de sus miembros anteriores y actuales. La primera votación fracasó: 903 hombres votaron a favor de admitir mujeres y 435 votaron en contra. [4] La segunda votación, el 9 de febrero de 1963, tuvo éxito, 1.039 a 427. [6] Okely se convirtió entonces en la primera mujer admitida en la Unión de Oxford. [7]

Mientras estaba en Oxford, Okely leyó PPE en St Hilda's College [8] de la Universidad de Oxford , donde obtuvo un Certificado en Antropología Social en la Universidad de Cambridge (1970). [2]

Una cita con el Centro de Estudios Ambientales en 1970 la llevó a su trabajo de investigación sobre los viajeros gitanos y a un doctorado en Oxford en 1977 y a su libro de 1983. [2]

Carrera académica

Okely fue nombrada profesora en la Universidad de Durham en 1976, se mudó a Essex en 1981, Edimburgo en 1990 y luego se convirtió en profesora en Hull en 1996. Se retiró de Hull en 2004 y pasó a ser subdirectora del Centro Internacional de Estudios de Género. Queen Elizabeth House e investigador asociado de la Facultad de Antropología de la Universidad de Oxford. [2]

Su libro de 1983, The Traveller-Gypsies, se basó en un extenso trabajo de campo con viajeros-gitanos en la década de 1970 y fue descrito como "una importante contribución al enfoque científico, en contraposición al romántico o anticuario, del estudio de los viajeros británicos" [9 ] y "... sin embargo, no es simplemente una obra de erudición. Invita al público a comprender asuntos donde han reinado los prejuicios y la hostilidad. Merece un amplio número de lectores". [10]

Premios

En 2011, recibió el Sello de la ciudad de Pilsen en la República Checa y también recibió una medalla de la Facultad de Filosofía de la Universidad de Bohemia Occidental de Pilsen , como "Becaria Mundial". [1] [11]

Publicaciones Seleccionadas

Referencias

  1. ^ ab "Profesora Judith Okely". www.anthro.ox.ac.uk . Universidad de Oxford: Escuela de Antropología y Etnografía de Museos . Consultado el 5 de abril de 2021 . Judith Okely recibe de manos del alcalde el Sello de la ciudad de Pilsen, República Checa (2011).
  2. ^ abcde "Detalle pionero: Judith Okely". www.ukdataservice.ac.uk . Servicio de datos del Reino Unido . Consultado el 5 de abril de 2021 .
  3. ^ Schaverien, Joy (5 de junio de 2015). Síndrome del internado: el trauma psicológico del niño 'privilegiado'. Rutledge. pag. 5.ISBN 978-1-317-50659-1. Consultado el 5 de abril de 2021 .
  4. ^ ab Cherry, Libby (15 de julio de 2018). "POLÍTICA SEXISTA, SILENCIO Y TUTORES DEPREDADORES: LA BATALLA DE LAS FEMINISTAS DE OXFORD PARA SER ESCUCHADA". Isis . Consultado el 15 de abril de 2021 . Incluso antes de llegar a Oxford, Okely se comprometió a incorporar mujeres a la Unión como cuestión de principios. Y dos votos después, tuvo éxito.
  5. ^ Rowbotham, Sheila (2001). Promesa de un sueño: recordando los años sesenta . Verso. pag. 50.ISBN 9781859846223. Judith [Okely] se embarcó a continuación en una campaña para lograr que las mujeres ingresaran en la Unión de Oxford; todavía no se nos permitía ser miembros. El Daily Express llegó para tomar fotografías y Judith me reclutó como la voz de las bases.
  6. ^ "Cronología de las mujeres del centenario". Universidad de Oxford. 2020 . Consultado el 19 de abril de 2021 . El 9 de febrero de 1963, después de años de campaña, la Oxford Union Society (un importante campo de formación para aspirantes a políticos) admitió a mujeres como miembros de pleno derecho, después de que se obtuviera la mayoría requerida de dos tercios en una encuesta entre sus miembros. La votación fue de 1.039 a favor y 427 en contra.
  7. ^ Maclean, Ruth (14 de febrero de 2013). "La igualdad de género se celebrará en el festival de Hilda". OxfordStudent.com . Consultado el 19 de abril de 2021 . La alineación "amplia" incluye a la activista trans Jess Pumphrey, quien logró que se aprobara la enmienda que permite a las mujeres usar pantalones como parte del sub fusc. Otros oradores pioneros incluyen a la profesora Judith Okely, la primera mujer miembro de la Unión de Oxford, la Reverenda Decana Vivienne Faull, la primera decana de la Iglesia de Inglaterra, y la profesora Hermione Lee, ahora directora del Wolfson College.
  8. «CV Profesora Judith Melita Okely» (PDF) . Consultado el 5 de abril de 2021 .
  9. ^ ab Nadel, Jane Hurwitz (1985). "Reseña de Los gitanos viajeros". Pueblos nómadas (17): 115-117. ISSN  0822-7942. JSTOR  43124022 . Consultado el 5 de abril de 2021 .
  10. ^ ab Moore, Robert (1983). "Reseña de Los gitanos viajeros". Sociología . 17 (4): 613–614. doi :10.1177/0038038583017004026. ISSN  0038-0385. JSTOR  42852665. S2CID  220441166 . Consultado el 5 de abril de 2021 .
  11. ^ "Historická pečeť města Plzně pro světově uznávanou antropoložku Judith Okely (El sello histórico de la ciudad de Pilsen para la antropóloga de renombre mundial Judith Okely)". Radio Checa (en checo). 27 de enero de 2011 . Consultado el 15 de abril de 2021 .
  12. ^ Rehfisch, F. (1984). "Reseña de Los gitanos viajeros". Hombre . 19 (2): 347. doi : 10.2307/2802311. ISSN  0025-1496. JSTOR  2802311 . Consultado el 5 de abril de 2021 .
  13. ^ Mot, Toril (1986). "Ella vino para quedarse". Párrafo . 8 : 110–120. doi :10.3366/párr.1986.0016. ISSN  0264-8334. JSTOR  43151634 . Consultado el 5 de abril de 2021 .
  14. ^ Robinson, Lillian S. (1987). "Simone, nuestra maestra". La revisión de libros de mujeres . 5 (2): 15-17. doi :10.2307/4020091. ISSN  0738-1433. JSTOR  4020091 . Consultado el 5 de abril de 2021 .
  15. ^ Lijadoras, Todd (1999). "Revisión de la cultura propia o ajena". Etnólogo estadounidense . 26 (2): 528–529. doi : 10.1525/ae.1999.26.2.528 . ISSN  0094-0496. JSTOR  647345 . Consultado el 5 de abril de 2021 .
  16. ^ Mascia-Lees, Fran (1998). "Revisión de la cultura propia o ajena". Revista de investigaciones antropológicas . 54 (2): 258–260. doi :10.1086/jar.54.2.3631744. ISSN  0091-7710. JSTOR  3631744 . Consultado el 5 de abril de 2021 .
  17. ^ Kristmundsdóttir, Sigridur Duna (1997). "Revisión de la cultura propia o ajena". La Revista del Real Instituto Antropológico . 3 (4): 792. doi : 10.2307/3034051. ISSN  1359-0987. JSTOR  3034051 . Consultado el 5 de abril de 2021 .