Juan Luis Cipriani Thorne (nacido el 28 de diciembre de 1943) es un prelado peruano de la Iglesia católica. Fue arzobispo de Lima entre 1999 y 2019. Es obispo desde 1988 y fue nombrado cardenal en 2001.
Cipriani asistió al Colegio Santa María Marianistas, una escuela católica, y cuando era joven fue miembro de la selección nacional de baloncesto de Perú durante seis años. [1] Estudió ingeniería industrial en la Universidad Nacional de Ingeniería en Lima, Perú, y trabajó como ingeniero.
Fue ordenado sacerdote del Opus Dei el 21 de agosto de 1977. Se doctoró en Teología por la Universidad de Navarra . Desarrolló su actividad pastoral en Lima, impartió docencia en la Pontificia Facultad de Teología y fue vicario regional para el Perú y rector de la Universidad de Piura .
El 23 de mayo de 1988, el Papa Juan Pablo II lo nombró obispo titular de Turuzi y obispo auxiliar de Ayacucho y recibió su consagración episcopal el 3 de julio de manos del cardenal Juan Landázuri Ricketts . Fue nombrado Administrador Apostólico de la Arquidiócesis tras la jubilación de Mons. Federico Richter Fernández-Prada el 23 de mayo de 1991. [2] Fue nombrado arzobispo de Ayacucho el 13 de mayo de 1995. Ocupó un cargo en la Curia Romana como consultor de la Congregación para el Clero de 1990 a 1999. [3]
Ayacucho fue el centro de la batalla de Perú contra Sendero Luminoso , un violento movimiento revolucionario. Cipriani se convirtió en una voz intransigente a favor de la represión militar. En 1991, dijo que "la mayoría de las organizaciones de derechos humanos sólo están cubriendo las espaldas de los movimientos políticos, casi todos ellos marxistas y maoístas ". [4] En octubre de 1992, después de la captura de Abimael Guzmán , líder de Sendero Luminoso, Cipriani abogó por su ejecución. En julio de 1993, después de que la Conferencia Episcopal Peruana calificara la pena de muerte de "grave pecado", dijo: "No podemos permitir que el país no apoye la pena de muerte por miedo, el temor y la cobardía de unos pocos... El mundo cambia día a día y no a favor de los cobardes. Estamos en un momento de firmeza, claridad y hombría". [5] En 1995, respaldó la legislación para proteger al ejército y la policía peruanos del procesamiento por actividades realizadas como parte de la represión de los movimientos radicales. [6]
Cipriani era rector de la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP) en 1997, cuando se prohibió a una organización de estudiantes homosexuales, Colectivo Paréntesis, realizar eventos. Encargado de preparar y distribuir un panfleto titulado “Identidad sexual: ¿es posible elegir?”, en el que se describía la homosexualidad como una enfermedad curable. [7] [8]
Durante la crisis de los rehenes de la embajada japonesa de 1996-1997 , el presidente Fujimori lo nombró para un trío de mediadores para buscar una solución pacífica y la liberación de los rehenes. [9] [10]
El Papa Juan Pablo II lo nombró arzobispo de Lima en 1999. En enero de 2000 fue elegido segundo vicepresidente de la Conferencia Episcopal Peruana y jefe de su Comisión de Educación. [3]
Cipriani fue nombrado cardenal-sacerdote de San Camilo de Lellis por el Papa Juan Pablo II en el consistorio del 21 de febrero de 2001. [11] Fue el primer sacerdote incardinado en el Opus Dei en ser nombrado cardenal. [4] El 15 de mayo de 2001, Juan Pablo II lo nombró miembro de dos órganos de la Curia romana , la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos y la Congregación para las Causas de los Santos . [12]
Fue uno de los cardenales electores que participaron en el cónclave papal de 2005 que eligió al Papa Benedicto XVI .
Cipriani denunció regularmente los esfuerzos por reconocer las relaciones entre personas del mismo sexo. En 2005, Cipriani comentó sobre la reciente legalización de las uniones entre personas del mismo sexo en España . Denunció la existencia de una campaña mundial y advirtió que al legalizar las uniones entre personas del mismo sexo, se desfigura la sociedad. Dijo: "En el mundo de hoy, el mal se disfraza de bien, se impone a los demás, ¡y ay de aquel que no lo acepte!". Llamó a los fieles a no referirse a las relaciones que "no son entre un hombre y una mujer" como matrimonio. Dijo: "Llámenlo como quieran pero no vendan mercancía dañada, no trafiquen con esa dictadura del relativismo moral en la que no hay nada bueno, solo opiniones y corrientes de pensamiento". [13] En 2013, se opuso a la legislación para crear uniones civiles entre personas del mismo sexo en Perú. La calificó de "una vieja estrategia" que "empieza poniendo el zapato en la puerta con esta ley, y termina pidiendo el matrimonio entre homosexuales". Dijo que todos eran libres de celebrar contratos entre sí, "pero no es necesario empezar a hacer una caricatura del matrimonio para luego destruirlo". [14]
En abril de 2008 prohibió la práctica de recibir la comunión en la mano, exigiendo en su lugar que los fieles la recibieran en la lengua. Dijo que "la actitud relajada de muchos sacerdotes" era la culpable de la disminución de la reverencia hacia la Eucaristía entre los fieles. [15]
El 19 de julio de 2011 fue nombrado miembro de la Comisión Pontificia para América Latina por el Papa Benedicto XVI . [16]
Entre 2007 y 2016, se enfrentó a la Pontificia Universidad Católica del Perú , que se resistió a sus intentos de ejercer control sobre sus asuntos financieros y académicos. Aunque recibió el apoyo del Vaticano durante varios años bajo el papa Benedicto XVI, la disputa finalmente se resolvió con la intervención del papa Francisco con un acuerdo que dejó de lado a Cipriani. [17]
Fue uno de los cardenales electores que participaron en el cónclave papal de 2013 que eligió al Papa Francisco . [18] Fue mencionado en ese momento como un posible candidato para la elección al papado, aunque no entre los más probables. [19]
En una discusión televisada sobre el aborto en el programa Diálogos de fe , explicó: "Las estadísticas nos dicen que las niñas abortan, pero no es porque esas niñas hayan sido violadas, sino porque, muchas veces, la mujer se exhibe provocativamente". La Arquidiócesis respondió a las críticas generalizadas a esa declaración explicando que Castillo estaba caracterizando la presentación inmodesta de las mujeres en la televisión. [20]
El Papa Francisco aceptó su renuncia como arzobispo de Lima el 25 de enero de 2019. [21] Aunque fue nominado cuatro veces, nunca fue elegido para dirigir la Conferencia Episcopal Peruana. [22] También fue Gran Canciller de la Pontificia Universidad Católica del Perú . [ ¿Cuándo? ]
La Comisión de la Verdad del Perú investigó los abusos de los derechos humanos cometidos por las fuerzas gubernamentales durante los años 1980 y 1990. Concluyó que Cipriani no había defendido los derechos humanos mientras fue obispo auxiliar y arzobispo de Ayacucho. Cipriani rechazó las conclusiones del informe, que fue parcialmente aceptado por el público. [23] La Comisión citó testimonios de víctimas de la violencia política en Ayacucho, la cuna del PCP-Sendero Luminoso . Su Informe Final identificó a Cipriani como el único líder religioso que no apoyaba el trabajo de la Coordinadora de Derechos Humanos del Perú, "a cuyas actividades se pronunció reiteradamente en contra". [24]
La Comisión escribió:
“En Ayacucho desaparecían diariamente personas en aquellos años, era un problema muy grave, lo mismo que las torturas y los asesinatos, pero Monseñor Cipriani nunca cuestionó las violaciones de los derechos humanos cometidas por las fuerzas del orden, al contrario, sostuvo que “no se puede decir que el Perú sea un lugar donde no se respeten los derechos humanos”. Sin embargo, reconoció “la existencia de dos o tres situaciones aisladas de las que se hace mofa”. Por eso criticó constantemente los informes de los organismos internacionales como una intromisión en el país. En la puerta del arzobispado, un pizarrón decía: ‘No se aceptan reclamaciones sobre Derechos Humanos’”. [25]
Respecto de la Coordinadora Peruana de Derechos Humanos, una organización que agrupa a grupos seculares y eclesiásticos dedicados a proteger los derechos humanos en el Perú, Cipriani dijo:
“En un contexto violento como el de Ayacucho, las muertes, las desapariciones y los abusos son parte de la guerra. Los defensores de los Derechos Humanos la llamarán guerra sucia. Yo creo que las Fuerzas Armadas tenían que utilizar esos mecanismos para saber cómo y dónde se producían esas cosas. Y cuando se utilizaban esos medios, por supuesto que había muertos de un lado y del otro.... Yo he llegado al frente de los pobres y de los que han masacrado a esta ciudad. Y en ese trajín no he visto los de la Coordinadora de Derechos Humanos, esa ridiculez”. [26]
En marzo de 1991, Ciprani afirmó que “Mientras no afirmemos claramente que los derechos humanos no son valores absolutos intocables, sino que están permanentemente sujetos a los límites que fijan los deberes humanos, es imposible enfrentar eficazmente los males que sufrimos, especialmente la inmoralidad en las funciones públicas y el terrorismo. Digámoslo brevemente: la mayoría de las instituciones llamadas de “defensa de los derechos humanos” son las columnas vertebrales de los movimientos políticos, casi siempre de tipo marxista y maoísta”. [27] En 1995 explicó por qué avaló una amnistía para los oficiales militares del Estado acusados de crímenes de guerra: “Es una decisión política, para lograr la paz interna, porque es necesario perdonar para lograr la reconciliación”. [28]
Las frecuentes visitas del arzobispo Juan Luis Cipriani de Ayacucho, miembro de la comisión que medió entre el Gobierno y los rebeldes, también sirvieron para inspirar optimismo en los momentos más sombríos, señalaron los rehenes.
'Las estadísticas nos dicen que hay abortos de niñas, pero no es porque hayan abusado de las niñas, sino porque, muchas veces, la mujer se pone, como en un escaparate, provocando', declaró el arzobispo de la capital.
