Joseph Kallarangatt (nacido el 27 de enero de 1956) es un obispo indio de la Iglesia católica sirio-malabar que se desempeña como obispo de la Eparquía de Palai desde 2004, sucediendo a Joseph Pallikaparampil .
Antes de su ascenso como obispo, Kallarangatt desempeñó diversos cargos en la Eparquía y en el Seminario, entre ellos el de Presidente del Paurastya Vidyapitam en Vadavathoor. Después de su nombramiento como obispo, se desempeñó como miembro sustituto del Sínodo Permanente de la Iglesia sirio-malabar y fue el jefe de la comisión doctrinal de la iglesia . [1] [2]
Joseph Kallarangatt nació el 27 de enero de 1956 en Kayyoor, en el distrito de Kottayam de Kerala. Recibió su educación en un seminario católico en Palai y se ordenó sacerdote el 2 de enero de 1982. Kallarangatt fue párroco asistente en las parroquias de Aruvithura y Ramapuram hasta que fue enviado a la Universidad Gregoriana de Roma , Italia , en 1984, donde obtuvo un doctorado en teología (ThD). Después de su ThD, se convirtió en profesor en un seminario en Vadavathoor y más tarde en presidente del Pontificio Instituto Oriental de Estudios Religiosos (Paurastya Vidyapitam), una institución de teología de la Iglesia católica sirio-malabar . [1]
El 18 de marzo de 2004, Kallarangatt fue nombrado tercer obispo de la eparquía católica sirio-malabar de Palai , sucediendo a Joseph Pallikaparambil. Su consagración episcopal tuvo lugar el 2 de mayo de 2004, llevada a cabo por el arzobispo de Changanacherry, Joseph Powathil , y su entronización estuvo a cargo del arzobispo mayor Varkey Vithayathil . [1] La diócesis (eparquía) de Palai tiene la mayor concentración de católicos sirio-malabares en Kerala. [2]
La 31ª reunión plenaria de la CBCI se celebró en el Instituto Pastoral Alfonsiano de Pala del 5 al 12 de febrero de 2014 bajo el patrocinio de Joseph Kallarangatt como anfitrión local. [3]
Kallarangatt actuó como co-consagrador de Joseph Srampickal como el primer obispo de la recién fundada eparquía sirio-malabar de Gran Bretaña. La ceremonia de 2016 fue dirigida por el arzobispo mayor George Alencherry en Preston , Reino Unido . Srampickal, un sacerdote de Palai, fue designado por el Papa Francisco como obispo electo de la recién fundada diócesis de la Iglesia sirio-malabar en el Reino Unido. [4] Ayudó en la consagración de 2017 de Thomas Tharayil como obispo auxiliar de la archieparquía católica sirio-malabar de Changanacherry dirigida por el arzobispo de Changanacherry, Joseph Perumthottam . [5]
A principios de 2018, Kallarangatt encabezó un comité doctrinal de la iglesia, que elaboró un informe en el que se concluía que la interpretación religiosa del yoga era incompatible con las creencias cristianas. El informe afirmaba que el yoga podía practicarse para obtener beneficios para la salud, pero interpretar sus resultados como beneficios espirituales tenía consecuencias de largo alcance y peligrosas. [6]
Es uno de los obispos más destacados que se adhiere firmemente a las tradiciones, peculiaridades litúrgicas y rituales de la Iglesia sirio-malabar. Es un experto en lengua y teología siríaca y se sabe que es el único obispo sirio-malabar capaz de celebrar la Sagrada Qurbana en siríaco. [7] [8]
A principios de septiembre de 2018, una monja católica presentó una denuncia contra el entonces obispo titular de Jalandhar, Franco Mulakkal , acusándolo de violación. Cinco de sus compañeras monjas de su congregación, las Misioneras de Jesús, comenzaron a protestar por la inacción, diciendo que sus reiteradas quejas a varias autoridades de la jerarquía de la iglesia desde 2017 no habían obtenido respuesta. [9] El obispo Kallarangatt fue supuestamente una de las primeras autoridades de la iglesia en las que había confiado en junio de 2017. [9] [10] Durante la investigación policial, fue llevado para interrogarlo y declaró que la monja solo le había presentado una queja verbal de que "la atmósfera en el convento no era agradable y que estaba bajo estrés". En respuesta, le aconsejó que informara a los jefes de su iglesia. [11] [10] Mulakkal fue arrestado más tarde en septiembre de 2018 y la diócesis de Palai le extendió su apoyo. [12] En enero de 2022, Mulakkal fue absuelto de todos los cargos relacionados con el caso. [13] "
En julio de 2021, como parte de las celebraciones del "Año de la Familia", la diócesis de Palai ideó un plan de bienestar que busca aumentar las tasas de natalidad entre las mujeres católicas ofreciendo asistencia financiera de ₹1,500 por mes, admisiones con becas en el St. Joseph's College of Engineering and Technology, Palai , administrado por la iglesia e instalaciones médicas gratuitas para cada niño nacido después del cuarto hijo de parejas casadas después del 2000. [14] El anuncio del plan por parte de Kallarangatt causó controversia, pero lo defendió, afirmando que apoyaba el plan y que se anunció para apoyar a las familias numerosas que enfrentan dificultades financieras debido a la pandemia de COVID-19 . Además, afirmó que comenzarían a aceptar solicitudes y podrán brindar beneficios a partir de agosto. [15] Los críticos de dentro de la comunidad sirio-malabar y de otros lugares lo describieron como un plan poco ético e inmoral creado para obtener ganancias políticas mezquinas y como una interferencia en la vida sexual de las parejas casadas por parte del clero soltero. [16] El plan del Obispo Palai fue seguido por un anuncio de la Iglesia que extendía la atención neonatal gratuita a las mujeres que dieran a luz a su cuarto hijo en hospitales administrados por la Iglesia, y becas para el cuarto hijo y los subsiguientes de familias que fueran admitidas en escuelas de ingeniería administradas por la Iglesia. [15]
El 8 de septiembre de 2021, Kallarangatt desató una gran controversia durante un sermón en la iglesia de Kuravilangad , cuando afirmó que la " yihad del amor " era real y que también había una "yihad de los narcóticos" dirigida a los jóvenes por parte de los radicales como medio de guerra indirecta para aniquilar a la población no musulmana. Describió la "yihad de los narcóticos" como algo presente en lugares como heladerías , bares de zumos, fiestas rave y hoteles. Kallarangatt afirmó que estos lugares hacían que los jóvenes cayeran en la trampa de la adicción a las drogas. [17] [18] Las declaraciones atrajeron comentarios inmediatos y generalizados y una recepción mixta, incluso dentro de la comunidad cristiana. [19]
Los representantes y miembros de las iglesias cristianas no católicas fueron más vocales en su oposición, aunque también hubo algunas respuestas de desaprobación de la Iglesia católica sirio-malankarana y la Iglesia latina en la India. [20] El metropolitano Theodosius Mar Thoma , líder de la Iglesia Siria Mar Thoma , ridiculizó abiertamente a Kallarangatt por intentar agravar las divisiones comunales en Kerala. [20] El obispo Yuhanon Meletius de la Iglesia Ortodoxa Siria de Malankara y el obispo Coorilose Geevarghese de la Iglesia Ortodoxa Siria Jacobita de Malankara , ambos parte de la Ortodoxia Oriental , también expresaron las condenas más enérgicas afirmando que Kallarangatt había caído en el diseño del Sangh Parivar y estaba creando divisiones entre las minorías con teorías de conspiración en un momento de creciente fascismo en la India que los amenazaba a todos. [19]
Desde dentro de la Iglesia sirio-malabar, el ex portavoz del sínodo, Paul Thelakkat y la monja mayor Teena Jose criticaron a Kallarangatt por su controvertida declaración, alegando que la controversia fue orquestada a propósito para distraer la atención de las acusaciones de agresión sexual y corrupción que rodean a los principales líderes de la iglesia y creada para forjar una alianza con el Sangh Parivar a cambio de evitar investigaciones de las agencias del gobierno de Narendra Modi . [19] [21] Las monjas que protestaban realizaron una huelga de protesta, durante una Qurbana Sagrada en Kuravilangad, contra el discurso de odio de Kallarangatt, después de que el párroco supuestamente lo apoyara y llamara al "boicot económico de los musulmanes". [22] [23] Algunas organizaciones reformadoras católicas, incluido el Consejo Cristiano Conjunto (JCC) y el Movimiento de Reforma Católica de Kerala (KCRM), así como el Partido Socialdemócrata de la India (SDPI), criticaron a Kallarangatt en líneas similares. [12] [24]
Las organizaciones musulmanas condenaron las declaraciones y expresaron que tales comentarios provenientes de un obispo no tenían precedentes; se hicieron críticas a su declaración que la describieron como una promoción del prejuicio contra los musulmanes entre los cristianos e implicaron diversas demandas de retractación, disculpas, pruebas y aclaraciones. [2] [25] Algunos de ellos organizaron una marcha de protesta en Palai hasta la Casa del Obispo exigiendo acciones legales contra él, en la que participaron 200 personas. Esto condujo a una contraprotesta de partidarios del obispo junto con la participación de varios políticos locales. Ambas marchas fueron interrumpidas por la policía y los participantes fueron acusados de violar los protocolos COVID-19 . El JCC declaró que las dos marchas de protesta enfrentadas podrían haber provocado un motín, [12] y realizó una protesta propia exigiendo a Kallarangatt que publicara una disculpa y expresó su preocupación de que el "lobby de Changanacherry" estuviera secuestrando la iglesia. [26] [27] El partido derechista Bharatiya Janata brindó todo su apoyo al obispo y varios de sus altos funcionarios estatales lo visitaron en su residencia después de las protestas. [28]
La diócesis de Pala emitió una aclaración en la que afirmaba que el obispo no había dado a entender que todos los musulmanes lo hacían, sino sólo una pequeña minoría de extremistas que eran verdaderos creyentes. El mismo mensaje fue reiterado en las comunicaciones de la KCBC y del arzobispo Perumthottam. [27] El presidente del Congreso de Kerala (M) , un partido miembro del Frente Democrático de Izquierda , la coalición gobernante liderada por los comunistas en Kerala, también extendió su apoyo, criticando a los opositores del obispo y acusándolos de tergiversar la declaración del obispo. [29]
Joseph Perumthottam, arzobispo de Changanacherry, respaldó a Kallarangatt a través de un artículo en el periódico Deepika , controlado por la iglesia . La Iglesia sirio-malabar emitió una declaración a través de su Comisión de Asuntos Públicos ofreciendo su apoyo a Kallarangatt cuando este tema se volvió polémico. La declaración afirmó que la homilía de Kallarangatt reflejaba la posición oficial de la Iglesia sirio-malabar sobre el tema. [30] [31] La declaración continuó diciendo que el término 'Narco Jihad' se utilizó en 2017 en un documento publicado por la Fundación Europea para Estudios del Sur de Asia sobre el tráfico de drogas en Afganistán al proporcionar evidencia del negocio de la droga realizado por organizaciones terroristas. [31] Además, el Consejo de Obispos Católicos de Kerala (KCBC), que representa a todos los obispos católicos en Kerala, ha estado discutiendo las preocupaciones sobre la "yihad del amor" durante varios años. Después de la controversia, el KCBC emitió una declaración apoyando al obispo Kallarangatt y otros obispos que lo respaldaron. La declaración afirmó que la homilía de Kallarangatt reflejaba la posición oficial de la Iglesia sirio-malabar sobre el asunto en Kerala. [32] [33]
Pinarayi Vijayan , el Ministro Principal de Kerala y líder del izquierdista Partido Comunista de la India (Marxista) , declaró que era la primera vez que escuchaba sobre algo así como "yihad de narcóticos" y que Kallarangatt, siendo un hombre influyente y erudito, debería pensar antes de hablar y recordar su obligación civil de no crear divisiones en la sociedad, una obligación que tienen todos los líderes religiosos. [34] Además, afirmó que el tráfico de drogas y el consumo de narcóticos eran un problema social y criminal grave respectivamente, pero que no podían vincularse a afiliaciones religiosas, y que las acusaciones de "yihad de narcóticos" y "yihad de amor" eran delirantes y no tenían respaldo probatorio, citando datos sobre matrimonios interreligiosos y sobre sospechosos y convictos en casos de narcóticos cuyas afiliaciones no tenían proporciones inusuales y reflejaban la distribución general de identidades religiosas en la población del estado. [35] En respuesta a las demandas de acción legal, afirmó que el gobierno no iniciará ninguna, ya que el obispo estaba en su derecho de dirigirse a los asistentes a su sermón y porque no tenía intención de causar ninguna enemistad comunitaria. [21]
En noviembre de 2021, la policía de Kerala presentó una denuncia contra Kallarangatt por sus comentarios. [36]
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